中华文明史与谋略大系连载(3)一画开天与婚俗变革

中华文明史与谋略大系连载(3)

风起青萍

 

一、      伏羲时代3：一画开天与婚俗变革

伏羲是中华民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。（伏羲、女娲、神农）

创造精神，是伏羲精神的核心，相比于盘古的“创新传说”、伏羲的创新更为可信。重视德行是伏羲作为时代领袖人物的另一个重要标志。在人类社会文明进化时期，伏羲的尊道修身，智慧与学识达到天人合一的境界。

 

1、             伏羲的前期与婚俗状况

伏羲早期的远古时代，还属于旧石器与新石器交替时代。当时逐水草而居的部落，迁徙无定，或渔或猎，部落首领由推选产生，不合适的可以换掉。男女之间配偶也没有固定一说，常常是一群男人和一群女人的群居厮混，所以称之为“群婚”。

图片0：群婚乌有图。或是楼主夜半观赏的收藏品

 

于是产生的子女只知母亲而不知父亲，就跟了母姓，成为母系社会。而掌握社会的最高权力者，据推测似乎是个老太太...比如下面右手这位权威性高冷。.

图1：母系社会也是“三个女人一台戏？”老太太说了算

当时的母系社会就是处于各个部落主要地位，象食物的煮食、储藏、分配、衣物制作等等，因此，女人的地位相对较高。那时最早的姓氏都是女字旁，如“姜、姬、姒、妫、姞”等。（《说文解宇》：“姓，人所生也。”——姓字从“生”、从“女”，表明出生血缘关系，即同姓的人都是一位女性祖先的子孙，这正是远古母系社会制度的反映。

图2：女人们做一顿饭也不容易

冒着风寒酷暑去捕猎的活计自然是男人义不容辞的。于是累成狗的男人们表情多半是酱紫滴

图3：觅食像挖宝、休息如放风的爷们

不过呢，“三十年男人熬成婆”可不是传说，而是实实在在的。所以到了父系社会的男人们，自然换了雄武姿势

图4：由虎皮裙、傲娇姿势发散一下：不似美猴王、倒像任我行

后世到了黄帝时期，社会发展已经进入了父系时代，比如相传黄帝的25个儿子分为12个姓氏，不过仅保留了姬、姞两个女字旁的姓）

 

2、婚俗变革与父系社会形成

各部落为了抢夺水草丰盛之地，常常会相互开片。这个很正常，生存嘛、都要混口饭吃对不。即使在如今的地球村里，远古地盘的争夺可不是今日“地缘政治和势力范围”的由头？远古开片的武器不过石刀、石斧、标枪、弓弩，如今可是“心想事成”高大上啊。

图5：原始战争的主要武器

对付野兽的武器，自然也能对付同类。部落间PK一场，鼠夹逃走，赢者通杀或者将俘虏吃掉，战利品多多、女人享用。于是男人的作用愈发重要，父系社会逐渐形成，而女人在战争中几乎无反抗之力，地位一落千丈。

到了伏羲时代，终于有一位天赐的“和平主义者”，倡议大家不要相互打战残杀了，有事要商量嘛，比如要想得到别的部落女子，应该有聘礼，或一双鹿皮、或十条干肉、或神马神马的... 当然，要得到别的部落的其他东西，也要“等价交换”。——这是最早形成的婚嫁习俗与以物易物的买卖。而且开始得到了各个部落的赞成与遵从，一万年以降、延续到了如今。

 

3、伏羲琴：高士雅奏，琴瑟友之

相传伏羲时代的中国已有了蚕丝，伏羲于是削桐木为制成琴瑟，以蚕丝绕弦，弹出悦耳的琴声，这是中国最早的乐器。

图6：唐代的“大圣遗音”伏羲式，五弦改成了七弦

伏羲琴是上古神器，后来被敦煌千佛所保管。其所作琴曲“驾辩”，描写的是一对恋人且问且答，边谈边行的场景，曲风轻快，充满爱恋，可惜今天所见的琴曲“驾辩”，已经不是伏羲原本。

图7：宋代的“海月清辉”仲尼式

4、伏羲“一画开天”

伏羲以“内求法”自我证出的“河图”，从“天人合一”感悟了大道与自然、宇宙的真理，从而演化出八卦，也因此成为易道文化的创始者。

这时候的伏羲已经当上了首领，日理万机之下深感记忆力不足。当时的黄河流域，水族千奇百怪，有种河马一样的动物，花纹黑白相间，随波逐流之下常常迷幻眼目。

一日，伏羲坐在河边巨石上，微风吹来，他若有所思。于是模仿河马身上的黑白条纹，在地上慢慢画出长线、短线，长者为阳、短线为阴，日为阳、月为阴，昼为阳、夜为阴，男为阳，女为阴....他忽然完全贯通、眼前豁然开朗：世上一切都是阴阳转化的结果！他最终以八种符号对自然万物的观察与概括，由八卦而六十四卦，由六十四卦而三百八十四爻.....形成了中华文化博大精深的《周易》哲学，其所造“八卦”之文字，便是中国文字的开端。

图8：伏羲先天八卦图

先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷、山泽水火，八类物象分为四组，以说明它的阴阳、对峙关系。《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。

图9: 河图

河图是传说中伏羲通过黄河中浮出龙马身上的图案，加上自己感悟而画出的“八卦”，龙马身上的图案就叫做“河图”。

图10：洛书

洛书古称龟书，源于传说神龟出洛水，甲壳上有这个图象，结构是“载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中”，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。

 

于是，人类文明的第一道曙光，终于升起在黄河流域，它不仅照亮了中华民族古老的文明历史，也深深植根于我们的骨髓中、流淌在我们的血液中。同时也为后世的文王、老子、孔子等深耕易道以无穷的想象、创新空间。

 

（附：）

中共甘肃省委书记、甘肃省人大常委会主任陆浩同志代全国人大常委会副委员长李铁映同志诵读颂伏羲辞

——全国人大常委会副委员长李铁映同志撰

颂中华人文始祖太昊伏羲辞

(二00七年六月二十二日)

农历夏至，爻呈九五，神州宇内，恭祭羲皇，奉制辞曰：

羲皇吾祖，龙脉绵延。海国陆疆，气象万千。黄河西来，北国壮伟。长江东去，江淮沃田。昆仑横空，洞庭波澜。椰林凝翠，南疆丽娟。五岳毓秀，荆花萦树。长城逶迤，珠峰柱天。嗟我中华，舆天不老。念我先祖，功耀宸寰。

羲皇吾祖，世传文载。文明初萌，垂裕后昆。八卦剖混，肇分阴阳。一画开天，始判乾坤。仰观天宇，俯察兽痕。俪皮作礼，正姓婚姻。结绳为罟，以畋以渔。发蒙畜养，基奠耕耘。取火化腥，开启天聪。始造《驾辩》，谐世八音。

羲皇吾祖，华胄泱泱。继往开来，锐志兴邦。云谲波诡，歧路多艰。捧诱棒吓，时嚣尘扬。盛不迷忧，困不遗伤。弘毅道远，岂容彷徨。惟法以度，惟民至上。睿智亿众，谐和万邦。中华辉耀，凤仪龙翔。太牢敬献，伏惟尚飨！

（注：以上图片均来自网络）