金滕藏策，三诲康叔

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    　　金滕藏策，疑心化解
    
    　
  • 　周公率军东征，成王在朝也寝食难安，既担心周公军事失利，又担忧周公拥兵自重，倘若周公与管叔蔡叔同谋倒戈一击，那么周朝也就到了末日。
    
    　一些居心不良的野心家嫉妒周公，常常在暗地里蛊惑少不更事的成王，说周公心怀叵测，要篡权夺位。成王起先并不信，但众口铄金，成人尚且不辨真伪，更何况一个无知的孩童。
    
    　　后来，成王也慢慢开始猜忌、防备周公。原先周公有事向成王汇报时，成王总是脱口而出：“就依叔父之计！”可现在却变了，周公再来请示，成王每每都说：“我再问问别人有什么看法。”一来二去，有时就误了要事。
    
    　 　于是，成王的一个叫唐叔的弟弟想出了一个主意，他寻到一秆双穗的稻子敬献给成王。在古代，双穗的稻子被看做是上天降下的吉兆，成王便特意遣唐叔将这株天 降的祥瑞之稻赐给东征的周公，并写了一首诗《馈禾》，大意是说，周公啊我的叔叔，您看，天降吉祥之兆，保佑您早日平息反叛，我们共同过上幸福安宁的生活。看到成王派遣亲弟弟赠给自己一根稻子，周公立刻恍然大悟：成王并不放心自己拥兵在外。于是，周公毕恭毕敬地依照臣子的礼节，也写了一首诗《嘉禾》，意思 是颂扬天子之命，借此向成王表明心迹，请成王宽心，他一定会鞠躬尽瘁平息反叛，而且一片丹心，只要凯旋，便告老还乡，安度余年，请成王万勿担忧。周公平息叛乱归来，有关他篡权夺位的流言飞语甚嚣尘上，说周公剿杀管叔、放逐蔡叔，就是架空成王的一个步骤。因此，成王愈发猜忌周公了。
    
    　 　周公为了表白心意，就回皇宫亲自向成王报告情况，而且还写了一首诗明志，这便是经典巨著《诗经》中的一篇佳作《鸱鹦》，原诗如下：“鸱鹗鸱鹗，既取我 子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘩，日予未有室家。 予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所飘摇，予维音哓哓！”
    
    　　《鸱鹗》的大意是：鸱鹗啊鸱鸦，你既已夺走我的幼子，勿要再毁坏我的穴 巢，我含辛茹苦费尽心，生养孩子多可怜。乘着老天未下雨，桑树根上剥些皮，窝里缝隙都修理。如今树下这些人，还有谁敢将我欺？为揪取茅草花铺巢，我脚爪早 就无力，为积攒存蓄干草，我嘴角早就磨破，但是我的窝仍未修好。我的羽毛零落稀疏，我的尾巴干枯无泽，我的巢在危枝上摇摆。它在风雨飘摇中晃悠，我唯有惊 恐无助地尖呼！
    
    　　周公在诗中，将武庚比喻成鸱鹗，成王喻成雏鸟，将自己喻成辛苦保护幼鸟和巢穴的大鸟，将周朝的江山比作风雨飘摇中的鸟 巢，世道艰难，大鸟早就满身伤痕，而为了保卫大好江山，自己也呕心沥血，历尽艰辛与挫折。周公希望成王能够领会诗中的寓意，趁着时机未晚“未雨绸缪”，抓 紧时间让他回来处理朝政。成王读了此诗，仍未彻底明白周公的心意，随手将诗束之高阁。周公认为，形势如此不利，他再继续摄政大概会落个凄凉下场，便主动地向成王提出，他想返回自己的封地鲁国。成王觉得周公终于灰了心，不再热衷名利了，便爽快地答应了周公的要求。转眼秋天到了，却发生了天变。当庄稼已熟、正待收割之际，忽然间电闪雷鸣，狂风大作，农田里的所有庄稼都被吹歪，甚至有的大树也被连根拔起，一时间。整个国家人心惶惶。
    
    　　成王看到天气如此反常，认为是老天发怒，心想老天爷既然如此，说明周国肯定发生了不寻常的大事。此时，那些捏造流言飞语的小人又蛊惑成王说：“天变是否在提醒大王，要警惕周公谋位呢？否则，怎么会如此反常呢？”
    
    　　成王听了这些流言飞语，反觉得颇有道理。因此，他命人开启珍藏中央文书的金柜，盼望能发现应付周公夺位的对策。不料却在金柜中，意外地找到了周公曾经写下的祷告文书。
    
    　　文书的内容是武王病危之际，周公向上天祷告，希求将武王的重病转移到自己身上，甚至愿意一死。
    
    　 　成王还看到了另一篇祷文，那是有一次成王病重，周公非常焦虑才写下的。当时周公剪下了自己的指甲扔到河中，向河神祷告说：“如今成王年幼无知，假若有什 么过错都是我造成的。倘若要死，请允许我去死吧！”这些都表明了周公对年幼的成王关怀备至，体贴入微，也表现了他的满腔赤诚。
    
    　　于是，太公、召公和成王就找到众史官以及其他有关官员相询。他们答道：“的确如此。咳！周公曾警告我们，千万要保密。”成王终于明白，周公对王室的赤胆忠心是千真万确他手捧祷文痛哭流涕地说：“以前，周公为王室鞠躬尽瘁，功高盖世，我年幼无知，并不知情。如今上天终于发怒了，以此为周公抱不平，小子我要亲自去迎回周公，按国家的礼制也理应如此。”
    
    　　据说，他的话音刚落，雨便停了，风也改向了，吹倒的庄稼又都立了起来。成王急忙遣人赶到鲁国，真诚地邀请周公重新出山。见到周公后，成王恳切地对他说：“叔父，您历来为国家呕心沥血。侄子我少不更事，竟然轻信了谣言，招致了天怒，我恳请您宽宥我。”　此后，成王成熟了很多，对周公完全放心了，而周公也继续辅助成王，处理西周的朝政。后来，人们将这件事称叫“金滕藏策”。
    
    　　周公三诲，康叔铭记于心
    
    　　康叔叫封，是武王的同母弟弟。武王刚打下江山大肆分封之际，将封封到了康国，因此，封被称叫康叔。
    
    　 　武王逝世之际，成王尚年幼，周公便出面主政。管叔、蔡叔二人勾结武庚发起了叛变，被周公彻底平息。其后，怎样治理殷商旧地就成了战争获胜后的重大难题。 武庚和奄国、淮夷的暴动充分说明，战略要地不宜再任用原来的氏族首脑，而应当派遣周族中值得信任的人前去治理--这已和武王分封有着本质的区别。
    
    　 　周公将弟弟康叔封到原本由殷商治理的核心地带，定都朝歌，即今天的河南淇县。康叔负责管理殷商的七个氏族：陶氏、施氏、繁氏、锖氏、樊氏、饥氏和终葵 氏，他们大部分都有着某种手工艺特长。康叔不但拥有广袤的封地，而且还统帅着八支部队，用来提防殷民再次发生叛乱。康叔还被改封成卫君，身份地位愈发尊 贵。周公封了康叔，又先后三次到洛邑同他促膝长谈，周公对康叔可谓用心良苦，他循循善诱、苦口婆心地提醒康叔要警惕哪些失误和恶果。周公身为长兄，大权在 握、宵衣旰食，竟然如此关爱呵护自己的弟弟，让人钦佩不已。后来，史官加工整理这三次谈话的记录，写成了《康诰》《酒诰》《梓材》三篇法辞。
  • 　　这三次告诫尤为紧要，它既指导着康叔管辖殷商故土，也是周朝治理殷商故土的基本方针。
    
    　 　周公首次和康叔谈心时，告诫他说：“弟弟啊，你尚年幼，周国依靠文王的厚德、武王的圣贤推翻了商朝统治，才让你有幸受封到东土。如今，群众的眼睛都盯着 你的举止，看你能否沿袭文王的良好风尚，能否发扬众口称赞的文王的办事风范。你要明德慎罚，拜访商朝遗民中的高人，对他们的政治观点仔细考虑，体察民情民 意，弄清楚自己怎么才能教化百姓。你还要睿智豁达，心胸宽阔，用谦和的品德来修身养性，小心谨慎地履行自己的职责，执行国君的命令。”
    
    　 　周公一再劝告康叔，要兢兢业业，切忌好逸恶劳。但凡百姓口出怨言，不管怨恨大小，都必须郑重处理，只要方式得当，什么怨恨都会冰雪消融。倘若由于百姓心 怀的怨恨微小，而疏忽大意，那么发展下去小怨恨或许就铸成大祸。此外还要胸襟宽广，尽量教化殷民，让他们成为听从周朝命令的新民。
    
    　　周 公还劝诫康叔务必秉公执法，公正廉明。特意犯法，即使罪行不大也要严惩；过失犯法，即使罪行不小，如能痛改前非，也可宽大处理。行律要有根据，才能收 到杀一儆百效果。依据商朝旧律，确定新法，让有关部门把握。还要仔细斟酌案件，弄清楚每一个疑点才能定案，切忌草菅人命。如发现不依法办事、作威作福、 横行乡里的官员一定严惩不贷。这次谈话被整理成《康诰》。周公谈话的用意就是告诉康叔，对于殷民要宽宏大量，稳定民心，以此为重点，希望康叔“明德慎罚”，兢兢业业，切忌好逸恶劳。但是“明德慎罚”并非墨守成规，而是参考殷之旧法，颁布周之新法，让殷人成为周之新民。
    
    　 　周公第二次与康叔交谈的记录，被整理成《酒诰》。周公在谈话中归纳了商朝灭亡的经验，在他看来，纣王酗酒过度，全国上下都喝酒成瘾，这是商朝灭亡的基本 原因。因此，周公苦口婆心地劝诫康叔，为了避免众人酗酒滋事，维护社会治安，一定要采取严厉措施强制百姓戒酒。周公谆谆教诲道：“封啊，我的弟弟，文王生 前屡次警告我们，唯有祭祀之时方能喝酒。上天令人们掌握了造酒的技术，是因为祭祀要用到酒。可是百姓不明原委，酗酒成风。殷商亡国的原因，就是由于国人沉 湎于酒。”
    
    　　但周公也不是一概禁酒，他教导康叔说实行禁酒应该结合殷商故土的客观现实，不可以莽撞行事，应号令百姓专心从事农业生产， 在农闲时节，驾车乘马，从事贸易，用来供养父母。一旦父母逢喜庆之事，才可以喝酒。若有殷商遗臣能做到精忠报国，你可以赐给他们美酒，但要时刻铭记纣王酗 酒亡国的教训。你一定要听我的告诫，勿许百姓酗酒，以免重蹈商朝灭亡的覆辙。对于大大小小的官员，你一定严命他们戒酒。对那些聚众酗酒的人，一律杀无 赦。”
    
    　　武庚兴兵作乱，波及的范围非常广泛，有很多殷商的旧民都牵连在内。周公认为，一定要以安定团结的大局为重，对那些犯有过错的殷 民如果不能宽宏大量，势必让他们惶惶不可终日，结果会激起又一次叛乱。所以，周公在康叔出发前夕，特意针对这个问题再次告诫，这便是第三次谈话，被整理成 《梓材》。
    
    　　周公说道：“封啊，我的弟弟，如今你要动身到卫地去了，凡是曾经参加过造反、品行不端的人，凡是杀过人或者乘虚劫掠犯过扰 乱百姓罪行的人，一律要从宽处理，推行仁政德政来感化教导殷商刁民，让他们心服口服地协助你履行老天赋予你的统治国家的使命。”周公在此次倾谈中，把治理 国家比喻成木匠打造器物，既然已耗费了很多精力砍啊刨啊，那就应该坚持到底将它做完，直到成型后涂上彩漆。要想江山永固，就一定要坚持不懈地付出心血。
    
    　 　周公依次赠给康叔三篇法辞《康诰》《酒诰》《梓材》，这些文章对维护周朝的统治，教化殷商的旧民，作出了突出的贡献。周公在许多受封者中，仅对康叔有如 此苦心，究其原委，一方面是康叔管理的地域是殷商故土，情况最复杂。矛盾最尖锐；另一方面，周公最先收服的就是殷商故土，那里也是“三监”叛乱的大本营， 而周朝取得战争大捷后，康叔也很早便受封了。
    
    　　后来，康叔没有辜负周公的殷殷厚望，他将曾经图谋叛乱的殷民治理得心悦诚服，实现了周公 “化敌为友”的初衷，卫国的建国大业得以圆满完成，周朝的统治也得到了巩固。所以，康叔也声名鹊起，待到周成王亲政的时候，康叔被推举为司寇，执掌着生杀 的重权，地位也远高于其他诸侯，权势熏天。他死后，谥号“康”。后来，其后代就以他的谥号为姓氏，这就是康氏。唐朝林宝在《元和姓纂》中记载道：“康，卫 康叔之孙以谥为姓也。”