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窦唯:47岁吃9元面的我并不潦倒,而你也不见得有多得志

 tmnkxg 2016-11-17


这届媒体不行,下一届更不行,如果我是教育部(中宣部),我首先要开个媒体学校。

讲的不是别的,而是关于“传媒伦理”;说的也不是别的,而是“人间正道”。对媒体人而言,一定要记住文字的重量,不要随意写,永远要知道自己文章背后到底想讲大众指引到哪里。那些无须承担任何后果的文字背后,往往会让你成为中国民智低下的帮凶。

所以,今天文章是关于窦唯的。

 

窦唯《噢!乖》


窦唯:47岁吃碗9元面并不潦倒

而你也不见得有多得志

文:小日

 

我有时很怀疑国人智商,

关于这点,媒体推不了责任。

拿窦唯来说,但凡窦唯出现在公众视野,无论骑车买菜、骑电炉去吃快餐还是坐地铁,都会成为媒体的话题。而一旦出现,无耻媒体和段子手就会瞬间集体开攻,然后,窦唯再次成为穷困潦倒的描述对象,这样的状况屡见不爽。

近日,一则以“47岁的窦唯吃碗9元面”为由头的新闻刷新大众眼球,毫无想象力的人们持续拿王菲和他对比,什么:王菲一套衣服几万,而窦唯一碗面才9元。

这样的标题,很无聊、无趣,并无知。

先说窦唯和王菲的对比,并没可比性。

 

首先,人家感情和生活关你P事,每次都拿这个不放,真的很没有想象力。


如果你喜欢窦唯,请不要拿王菲去和窦唯比,窦唯不需要借王菲上位,如果你爱他,请多认识下他的音乐,多关注下他和他老爷子的演出也是好的;

而如果你是王菲的粉,更不要拿窦唯说事,分开后的人,就应该保持独立空间,让彼此安静,别让你的关注成为打扰。

 

其次,不同人不同社会地位,不同社交场所需要,选择的消费品不同。


拿王菲一套衣服几万元窦唯一碗面9块钱来说事的人,是真脑残。

 

奢侈消费和生活消费一样吗?

社交消费和个人消费一样吗?

面子消费和生理消费一样吗?


所以,写那些标题的朋友们,写什么窦唯越发潦倒、什么天王陨落之类的朋友,不要再用自己无知去培养更多无知了,尤其,你是媒体,你应该问问自己,你真的对得起自己的笔杆子吗?

所以有时,有些媒体很操蛋。



 别让你的关注成为打扰


回到本意,这里有条窦唯等式,

47岁 9元一碗面=潦倒。

这条等式一写出来,你就会觉得很好笑。


你47岁还活着吗?

你连47岁都没活到,你怎么能说47岁的人潦倒呢?

真正潦倒的47岁是怎样子你知道吗?

其次,9元一碗面,贵了还是便宜了?

更退一步,我问你,多少钱一碗面才叫不潦倒?

这有定义吗?

 

所以,那些滥用文字暴力的人,

压根不明白什么叫潦倒。

 

潦倒,本意是指:颓废、失意的样子;举止散漫、不自检束等,语出三国嵇康《与山巨源绝交书》:“足下旧知吾潦倒粗疏,不切事情。”

在这里,潦倒有一个逻辑:

因为“失意”而“不要脸,不干事”。

 

而当你理解到这一点时,你就会发现媒体的逻辑很有意思。

大家是认为窦唯“失意”所以,说他“潦倒”?还是窦唯“真的潦倒”?

所以,我特想问问大家,一个47岁的人怎样才不失意不潦倒?


比起很多40多岁,吃公家饭,在其职位而不干正事的人,窦唯潦倒吗?而比起很多25岁就已对世界缺乏感知,早已没梦想的人而言,窦唯潦倒吗?又比起很多,号称自己是音乐人,连音乐都玩不明白的人,窦唯潦倒吗?


所以,那些对自己缺乏认知却又试图借感情失意去说窦唯潦倒的人。

都是放屁。

 


没有青春的人,最潦倒


我看到太多被世俗绑架的人,

他们在努力活,却从未生活。

在这高速发展的感官时代里,大众的智商会越来越聪明,人人都在觉醒,不分种族阶层都在苏醒。

 

但依然有一部分人是目前时代中的“温暖阶层”,他们勉强还可以用过去苦心“烘焙”起的权力光环、秩序垄断、古老法则去稳固自己的财富和地位,但这只是暂时的,而他们对未来的恐慌和忐忑又不得不拒绝被打破秩序,拒绝自己发生改变,不得不,强迫自己固步自封。

 

所以,我经常警醒自己的一句话是:

 

如果你在一家大公司工作了10年后遭到解雇,那么你的技能很有可能已经落后了整整6代。

这句话不是我说的,是硅谷社交网站Hackers/Founders的CEO乔纳森·纳尔逊说的。


而我说“很多人在努力活,却未曾生活”的原因在于:


人人都被世俗的富足标尺绑架了,必须有房有车,孩子必须国际教育,最后必须留学,然后必须有很多的收获,先卖命赚钱,再花钱买命,怕有不测,就买巨额保险,怕人民币跌,就资产转移,大家马不停蹄的你比我我比你,你追我赶,但大家都不知道自己干嘛要怎样?


为了不让别人说自己潦倒?

为了不让别人看不起自己孩子?

为了不让别人耻笑自己不光鲜?


或许,每个人有每个人的答案。

我就不追问了。

大家自己知道就好。

毕竟,在这时代,活着是一个传奇。

 


很多人在努力活,却未曾生活


我不知道大家有没有认真听过窦唯。

我也不知大家到底还有没有心去安静听音乐。


在窦唯的音乐中,我听到春暖花开、候鸟归来;听到河谷山脉、百川茂林;听到清风徐来、梦境绵长;更听到时代的支离破碎的节奏:

那些忐忑的不安,浮夸而滑稽的世态,动荡的个体与大步向前的群体,那些兵荒马乱里的明媚与光芒,那些无声岁月里的幽鸣与呢喃。

 

我们很少去试图理解窦唯音乐的内涵。

我们很少去试图思考:


他的灵感来自哪里?他的音乐气象是呼应历史中那一段审美?他在表达中选择了那些方式?他作为个体为什么发出这样的心声?

(原谅我没有用技法而用了“方式”,音乐不需要技法,都是朴实的震动,都是灵魂的噪音)

 

我们应该幸运,幸运是这个时代竟然还有窦唯。

 

他特别特别像一面镜子。

照出了这时代所谓的假高级与真虚伪。

这个时代是那么那么的高级。


好坏无谓、是非不分:

虚伪 贪婪 欺骗 幻想 疑惑 简单 善变 好强 无奈 孤独 脆弱 忍让 气愤 复杂 讨厌 嫉妒 阴险 争夺 埋怨 自私 无聊 变态 冒险 好色 善良 博爱 诡辩 能说 空虚 真诚 金钱。

 


窦唯的黑梦


真正的得志,无非过得很真实。

47岁的时候,也想吃一碗9元的面。

在见识了太多虚伪之后,我真的很喜欢真实。


真实其实就是富有,真实才叫真得志。

你可以吃得香、睡得着;

而真得志,就是实现了真的自由,即:


没有人可以让你不喜欢做任何你不想做的事,而当你有喜欢想做的事情时,你能轻松找到一群志同道合的朋友。


比起很多油嘴滑舌、口是心非、左右逢源的角儿,我喜欢做一个不那么待见、不那么假装,不那么好说话的刺头,我就那样,不会哄人,不会说谎,但谁也别试图影响我,改变我,威胁我,甚至,打扰我。


所以,我也经常说,什么叫平安?

平,安,就是,平静、安宁。

 

你有与自己独处的时光,你有不被任何人打扰的世界,你有没任何人可以左右你的时间,在那一秒一刻,你吃什么都不重要,既不潦倒,也不廉价。



得志,就是实现了真的自由


那是属于你自己的时光。

哪怕你发呆,放空,那也是你的时光。


那么,问题来了。

同样是和王菲有关的男人,你喜欢去小巷吃一碗9元面的窦唯?还是喜欢打飞的去伦敦喂鸽子的梁朝伟?


其实,无论怎么选,永远没有对错。

如果你还是不懂,请重读第一部分。

 

《高级动物》



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