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鲁智深：佛是这样炼成的
其实，花和尚鲁智深就是这样炼成佛的。 鲁智深的一生都是率性而为，跟着感觉走的。 鲁智深是在九纹龙史进的目光中大踏步走进水浒的。史进要找他师傅王进，经人指点就向鲁智深求教。鲁智深说，噢，你莫非就是那个叫什么九纹龙的史大郎吗？这话说的让人觉得很无礼，鲁智深怎么一点都不知道尊重人呢？ 更无礼的还在后面。 随后他们又遇到了李忠，要一起吃酒去，李忠说等我收拾一下东西。鲁智深说，谁耐烦等你，要去就去，不去拉倒。看着很多人在围观他们，鲁智深恼了，破口大骂说，都夹着屁眼滚开，再不滚，洒家就开打了。 吃酒的时候，鲁智深遇到了金家父女。刚开始，鲁智深很烦他们，后来听说了他们的遭遇，顿生怜悯，就想给他们一点钱，让他们逃难去，摸摸自己身上没有，就向史进要，说有钱快拿出来，洒家今天没带钱，史进倒爽快给了他十两。鲁智深觉得不够，又找李忠要，李忠很勉强地摸出了二两银子，鲁智深揶揄他说，你也是个不爽利的人。这就是鲁智深，心直口快肆无忌惮想到哪里说到哪里的鲁智深。 金家父女走后，鲁智深就去收拾霸占他们的镇关西了。三拳打死镇关西，固然是英雄行为。可打死人后，鲁智深一溜烟跑了，这就有点不光彩了吧。你看，杨志误杀牛二，他主动投案，武松杀死奸夫淫妇，也是主动伏法。他们敢作敢当，顶天立地。可鲁智深打死人竟然跑了，这算什么？这正是鲁智深的率性之处。杨志和武松之所以要去自首，乃是因为他们的俗念太重，顾忌自己的名声（所谓饿死事小，失节事大），宁可伏法，也不想让江湖人耻笑，但鲁智深没有这些顾虑，他想溜就溜了，管他娘的乱七八糟的名声。 鲁智深逃到代州雁门县，又遇到了金家父女。这个时候金老头已经是当地一个富户赵员外的岳父大人了。鲁智深在赵员外那住了几日后，赵员外告诉他，这不是长久之计，公安到处在找你，不如你出家当和尚吧。鲁智深随便一想，说，当和尚就当和尚，反正也没地方去。 之于人生，之于未来，鲁智深完全没有规划，自己从哪里来，要到哪里去，该干些什么事，前程在哪里，鲁智深根本不去想，真可谓是“哪里讨烟蓑雨笠卷单行,一任俺芒鞋破钵随缘化”。 那就随缘而去吧。可是，鲁智深适合当和尚吗？ 事实证明，鲁智深根本不适合当和尚。他刚来到五台山，拜见长老，就一屁股坐下了。按规矩，领导让你坐你才能坐，领导没说让你坐，你就只能站着。鲁智深却不管这些。在他眼里，规矩算个毬？礼多必伪，礼多必诈，规矩都是给俗人定的。 鲁智深最受不了的是佛家所谓的“三归五戒”。他是一个没有坐性的人，佛家却偏要打坐，他是一个顿顿不离荤腥的人，可佛教却要吃素，他离开酒就活不下去，可佛家却不准喝酒。鲁智深到底还是喝酒吃肉了，结果就大闹五台山，绝了赵员外为他谋的一个好前程。刚刚有一个容身之所，又被鲁智深给搞砸了。鲁智深对自己的人生太不负责了。 五台山的长老毕竟还有人情味，自己不要鲁智深了，还给他推荐一个去处，东京大相国寺。 在去东京的路上，鲁智深“命犯桃花”。他来到了一个叫桃花村的地方，住在一个太公家里。这个地名真是太有意思了，一个和尚偏遇桃花，不是很荒唐吗？那太公的女儿因为有几分姿色，被小霸王周通看中，要抢为压寨夫人。这事鲁智深得管。 可鲁智深管的方法有点怪异。他脱得赤条条不着一丝（极有可能连内裤都没有穿），躺在太公家女儿的床上，要替太公家女儿“接待”小霸王周通。周通冲进房里，猴急着就要圆房，结果就被鲁智深暴打一顿。 众所周知，和尚是讳谈男女之事的，那“五戒”之三就是色戒。为了戒色，和尚必须远离女人，不见，不想，不谈，不论。可鲁智深却偏往色字上钻，脱得那么光，睡到人家女儿的床上，想干什么？要意淫吗？其实，他完全可以不必如此，直接在外面把周通暴打一顿即可，为什么要这样闹呢？这才是鲁智深啊，谁说不能命犯桃花？都是骗人的鬼话。那佛祖释迦牟尼还有家室呢？ 离开桃花村，鲁智深又上了桃花山。因见周通李忠做事扭扭捏捏，虚虚诈诈，自己有钱不用，却去抢别人的，太他妈悭吝。鲁智深就要走，可要走你就和主人说清楚，堂堂正正地走大门呗。鲁智深却趁着周通李忠不在的时候，卷了人家的一些银两，偷偷摸摸地走了，没有走正门，而是就地从山坡滚下去的。 你看，鲁智深活像一个智力没有发育成熟的孩子，想一出是一出，根本不按成年人的套路出牌。他真是人类中的异类。 还有呢，离开桃花山，来到瓦罐寺，鲁智深竟然抢几个和尚蒸好的米吃，和尚们来抢，他将人家推在一边。之所以如此，只是因为他饿了，饿了就要吃。 到达大相国寺后，长老见他那副尊容，怕不好管束，就让他去后面管菜园。在菜园里，鲁智深遇到了几个泼皮。那几个泼皮本想收拾鲁智深的，结果却被鲁智深给收拾了，从此拜鲁智深为大哥，孝敬他吃的喝的。正吃的尽兴，一只乌鸦却在树上乱叫，鲁智深一高兴，就把那棵粗大的杨柳连根拔起了。你看鲁智深像不像一个孩子？只有孩子才会玩这种游戏。他完全可以找一个梯子，将乌鸦的巢穴给拿掉，可是他却将树拔起来了。真是童心未泯啊。 不久，鲁智深结识了林冲，二人很是英雄相惜。可恨的是，林冲的娘子被高衙内给调戏了，林冲火速赶往现场，本想施展拳脚，暴打那人一顿，一看那人竟然是高衙内，就住手了。鲁智深追过来，问，为什么不打？林冲说，不怕官，只怕管啊，那是高太尉的儿子。鲁智深说，我去打，什么官，什么管。林冲是一个太懂规矩的人，鲁智深是一个完全没有规矩的人，他什么都不认，只认自己的意念。别说是高衙内，就是高太尉，他也会想打就打，说打就打。 后来，林冲到底还是吃了官司，被发配沧州。路上，高太尉派人要结果了他。幸亏，鲁智深及时出现，救了林冲。鲁智深要杀两个公人，林冲不让，非但不让，还要让两个公人押着自己去了沧州。对于林冲，鲁智深不能理解，因为林冲是一个俗人，他遵从俗人的法度。而鲁智深不是。 这以后，鲁智深辗转来到二龙山，在那里占山为王。等到三山聚义打青州，他就上了梁山。上了梁山，就要见宋江。鲁智深之前没有见过宋江。他对宋江的称呼很有意思，没见之前，他说，这个宋三郎，可惜洒家不曾相会。见面之时，鲁智深说，久闻阿哥大名。宋江则谦恭地称鲁智深为“吾师”。 他们对彼此的称呼都很值得玩味。 别人称宋江，一般都叫哥哥，或者公明哥哥。鲁智深却称他宋三郎，叫人家的乳名，又喊阿哥，这也是乳名。好像宋江在他眼里根本就是个孩子。当时，宋江可是梁山泊的二把手，后来就是一把手了，那是鲁智深的领导。有下属喊领导乳名的吗？鲁智深这不是目无尊长，不是藐视领导，而是率性而为，自然而然，他心里就是这样想的，所以就这样叫。他不是一个俗人。 宋江何等精明，他一眼就看出了鲁智深是什么人，所以才谦卑地称他为“吾师”。这是多么尊敬的称呼！好像鲁智深不是他的小弟，而是他的老师。对于俗人，就要以俗人待之，对于方外之人，就要以方外之人待之。 很多好汉上了梁山之后，都渐渐磨去了自己的棱角，剔除了自己的个性，变得沉默了。因为梁山是一个系统的组织，是一个群体，个人要服从组织，个人要淹没在群体之中。鲁智深似乎也很少惹事了，比以前收敛了许多。 但一有机会，他率性而为的天性还是要迸发出来。当宋江说要招安，武松第一个跳出来反对，李逵第二个，第三个就是鲁智深。武松跟宋江是很有交情的，李逵更是宋江的影子，他们都是自己人，他们反对宋江，说得过去，可鲁智深跟宋江没有交情，他是个外人，站出来反对宋江是不是有点出格？ 鲁智深本来就是一个出格的人啊！你听他说，招安不济事，还是各自散了吧。这话当着老大宋江的面说，可是相当犯忌讳的。 第一次招安，朝廷的御酒被阮小七偷换了，鲁智深第一个破口大骂，入娘撮鸟！忒煞是欺负人！把水酒做御酒来哄俺们吃！这才是鲁智深，完全不去顾及宋江的面子！完全由着自己的性子来！ 后来梁山征讨方腊，鲁智深追杀敌兵，迷失了路径，竟鬼使神差姻缘凑巧地捉住了方腊，这真是天意。宋江的那些大将们，林冲，秦明，花荣，武松，李逵，哪一个不想亲手捉住方腊？可到头来了，方腊竟被鲁智深捉住了。这难道就是传说中的“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”吗？ 鲁智深是个和尚，可他竟不知道圆寂，也不知道什么叫佛，然而最后他却天性腾空，“解使满空飞白玉，能令大地作黄金”，成佛了。这是歪打正着吗？不是，只有鲁智深这样一生都是光明正大率性而为的人才配成佛？那些“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云”用尽机关苦心修持的碌碌之辈哪有资格成佛？ “忽地顿开金绳，这是扯断玉锁”，这话说的其实不对。鲁智深本没有“金绳”“玉锁”，又何谈“顿开”“扯断”？他一生无视规矩，无视礼节，无视套路，心地澄明，迥然无尘，肆无忌惮，我行我素，真个是赤条条来去无牵挂。 是的，只有这样的人，才配成佛。 |
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