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“水深则流缓，人贵则语迟”出自《礼记》，意思是，水流由于河流深而流动得缓慢，身份高贵的人由于身份原因说话需要反复斟酌。 “水深流缓”是一种处事态度，遇到棘手烦乱的事，都要保持平静祥和心态，才会“静以至远”。 “人贵语迟”讲的是有内涵的人稳重，有什么心情变化不会表露出来。说话慢条斯理的人，说出的都是深思熟虑的话。 学说话，可以方便生活中的沟通，学习各种人生技能不容易，然而要学会如何闭嘴却是更难。 许多人脾气一上来，便顾不了那么多，再多的良言美句一诸抛却脑后，出口便是伤人的话，消解了一时之气，而事情的结果却往往变得更加糟糕。 慎言不是“沉默是金”，不是“欲说还休”，也不是“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，更不是“见人说人话，见鬼说鬼话”。慎言是一种负责任的做法。 子贡请教交友之道，孔子说：“朋友若有过错，要真诚相告而委婉劝导；他若不肯听从，就闭口不说，以免自取其辱。” 多说无益，有些人却为了在别人面前卖弄自己的所谓知识底蕴，便找一切有人的地方与人死说烂道，极尽所能地卖话，自以为口若悬河，头头是道，若逢得谁很客套地捧他两言，更是肆无忌惮。 人们一向以“慎言”为持重，自古以来无论是“多语”还是“惊人语”都不受圣人所推崇。 那些平常不大开口，可说起话来，条理分明，耐人寻味，会心悟解，让人打心底佩服其见地。这样的人才是真正“会说话”的人。 人的话语是内在品质的外在表现，除了话语多寡之分，还有语调之别，总体感觉是，贵人贵语，陈润低圆，贱人贱言，刺耳尖酸。 避开具体表达的内容实质不谈，仅从通俗意义上感觉，越是心虚气短，恐于不受人重视，就越是习惯于拔高声调，力图引人注目。 唐代大诗人李白的《夜宿山寺》写到： 危楼高百尺 手可摘星辰 不敢高声语 恐惊天上人 当代作家臧克家也说：“且看两间林林总总，郁郁葱葱，莫不各尽其性，各随其生，何曾说一句话”？ 这些表诉给我们的印象是，很多话不必说，非要说一要低声说，二要多说造就人的话。 一个人如果如果分分钟都要通过言语表达来“安慰”自己，无异于精神意淫，而且越是精神脆悲就越是乐此不疲，请注意，对于他人的贬损与挖苦，看似无意，实则自慰，潜意识深处寻找内心的平衡。 概括说来，不会说话不如不说话，不说话不如会说话，看看恭王府乾隆皇帝给自己的大臣写的“福”，就应该明白一切啦！
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