 介子推，晋国贤臣，因“割股奉君”，“隐居不言禄”的壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了清明期间祭拜介子推的传统习俗，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。“介休”地名的由来亦源于此，即公元前636年，晋文公返国赏随臣，介子推不言录，与母隐居绵山。晋文公焚林求贤，子推竟与母抱树而死。后，介休即依介子推休于此而得名。
介公岭是介子的隐居地、焚身地和享祀处，是介之推伟大精神的承载地。这里四面环山，前沟后川，左泉右谷，松柏苍翠，山花烂漫。在此观云海，云雾苍茫，如万马奔腾，海市蜃楼。上看天堂仙境，平看白纱遮山，下看寺庙金壁辉煌。登介公岭可以从一条幽静的狭谷——栖贤谷蜿蜒而上，据传当年介之推就是从这狭谷中到达归隐地的。
绵山介公祠，也称介神庙，位于介公岭一处山岩之间的巨形石窟中。供奉介之推、介母、解张。窟高22米，宽40米，深25米，由两根长半径4.5米，短半径3米的椭圆体大柱擎起，3尊塑像均为11米高，神态端庄，古朴凝重。明代嘉靖间进士杨巍谒拜介之推后曾感叹云：“龙蛇寂寞一祠存，浊世谁知处士尊。漫向绵山寻旧迹，火能烧骨不烧魂。”当代历史学家李裕民考证，山西最早的寺庙即介之推庙，修庙时间应在东汉阳嘉三年（公元134年）以前。“从已形成的风俗看，可追溯到西汉。”《后汉书》周举传和介休条目中都提到此庙。  一条登山步道直达介公墓。介公墓是一个圆形山丘，位于介公岭峰顶，海拔1800米。上有苍天为盖，后有青山为屏，前有苍莽为帐，介公墓四周松柏环绕，簇拥介公墓于其中。介公墓是晋文公为怀念介之推而敕令修建的衣冠冢，希望以此寄托深深的哀思。登临介公墓后，才能发现，原来远处瞭望到的介公岭的峰顶，竟然就是介公墓高高隆起的陵寝顶端。介公墓中间一条笔直的甬道静静地铺到石制供桌前。
介子祠修建在深邃的山凹里。洞窟依山而凿，洞高22米，宽40米，进深25米，三层飞檐抱厦，金碧辉煌，可谓天下最大的石窟祠庙，正中供奉介子神像，高11米，神态安详、古朴凝重，左右两侧供奉介母和介神庙第一代主持解张金妆塑像。大殿中央有与山岩为一体的两根擎山石柱，彩塑有介之推的生平事迹和成仙后的灵验应化事迹，彩塑工艺色泽鲜明、流光溢彩，红飞黄舞。
介公祠位于介公岭半山腰鱼龟山岩绝壁间，可称得上是一处海内外最大的石窟寺庙，是一座以元制为主兼有明清艺术风格的大型古式建筑。其洞窟是在原址上剥除风化石层后稍有加深加宽。介公祠大殿洞窟内圆雕和悬塑均是由国内著名的专家与当地能工巧匠精心制作。可分为大型座雕像和悬塑人物、动物、背景等两种。其一：大型座雕，位于洞窟最深处神坛上，这里是介之推享祀处。
神坛其长约30.00余米、宽4.00米、高1.50米。其座像高约9.90米、宽约3.00余米。三位金妆彩塑神像，正中为洁惠侯介之推，东面是介母，西面为介之推弟子、介公祠第一代住持解张。其座像庄严静穆，面部慈祥里透着威严。从一进殿门看，2根擎天岩柱很自然地把洞窟分成三洞：介母一洞、介之推一洞、解张一洞。当你步入洞窟深处时，这才发现原来是一个大洞窟，东为上，供奉介母，中间供奉介之推，西面供奉解张，合乎情理。
洞窟东、西、北三面上、中、下岩壁上及2根巨型岩柱上、中、下四周围，分层分组有近百组悬塑作品，生动地再现了两千余年来介公圣迹及其灵应故事。整个祠内雕塑场面气派宏大、形象生动逼真、造型准确、比例适中、栩栩如生，充分展现了介之推忠孝清烈的伟大精神。可以说绵山介公祠是一座集宋、元、明、清综合艺术的大型建筑雕塑博物馆，它的文化内涵和外延远远超出了祭祀圣人的范畴，成为东方艺术宝库中一项不可多得的珍品。
 
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