果壳 / 学术八卦小组 / 稷下狂生 / 2016-11-09 ——伽利略和《星空报告》
对于人类而言，夜晚无疑是充满着恐惧和不安的。而亘古以来，给漫长的黑夜带来光明与希望的，则是你我头顶上广袤而深邃的浩瀚星空。我们无从得知是谁、在什么时候、带着怎么的心情，第一个让漫天繁星倒映在欣赏和观察的瞳仁里。不过，1609年伽利略?伽利莱第一次把望远镜指向夜空时，他到底是怀着怎样的心情、有怎样的感悟、看到了怎样的景象，我们仍有幸可以从他的报告中略窥一二。今天就来八一八伽利略和他的天体观测记录。 提起伽利略的著作，最重要的当属《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》以及《论两种新科学及其数学演化》这两部晚期的对话集。然而论名气，恐怕还数早年写就的《星空报告》要略胜一筹。
很多科学史的著作都将伽利略视为第一个将望远镜指向星空的人——或则退一步讲，也是第一个留下用望远镜观测星空的记录的人——，然而这些科学史的作者，显然低估了人类对星空的无尽好奇。在清贫的伽利略亲手为自己磨制望远镜镜片的时候，多金的神秘英国绅士托马斯?哈利奥特(Thomas Harriot)就已经透过这个荷兰人发明的新奇玩物[欣赏过夜空，并绘制出了非常精致的月球观测图。不过2009年的时候，为了纪念伽利略用望远镜观星400周年，这一年还是被定为了国际天文年。
 2009年google的纪念logo  11区2009年发售的复刻版伽利略望远镜，价格喜人，仍然被抢购一空  手稿中对望远镜原理及制作方法的描述 无论是否能享有“第一次”的荣冠，伽利略《星空报告》的重要意义与价值都毋庸置疑。在个人层面上，《星空报告》连同伽利略亲手制作的望远镜，不但给他带来了巨大的声望，让他获得了加薪，还帮助他在翌年（1610年）被美第奇家族的第四代托斯卡纳大公——科西莫二世——任命为首席数学家兼哲学家，从此傍上了人生中最粗的一条大腿。
在学术影响上，这本初版足足发行了550本的“超级畅销书”（在17世纪，这着实是个了不起的数字）早早被抢购一空，不但推动了天文观测的发展，也引发了当时哲学界的大辩论。其一，是详细记载了望远镜的制作方法，并解释了望远镜的光学原理——因此，伽利略使用的这种直筒式的望远镜除了被称为“荷兰式”，也会被称为“伽利略式”。其二，是为银河、星团、星云实际形态的争论提供了强有力的证据。其三，是揭示了月球表面的真实样貌，使得更多人开始质疑月球是否为“第五元素”以太所构成的。而最为卓越的，无疑是第一次发现了行星也有卫星，为哥白尼的日心说提供了强有力的支持。
这本书的初版的封面是这样的： 字号最大的三个名词分别是“星空报告”(SIDEREVS NVNCIVS)“伽利略 伽利莱”
和“美第奇星”(MEDICEA SIDERA)。于是简单翻译一下就是：
这种高调作风，完全跟今天书店里摆的畅销书一样拉眼球。不过，今天书店中陈列的书籍花哨的封面是为了吸引一般读者的注意，而当时在封面上对作品大肆宣传的作家们，恐怕主要想吸引的，还是“恩主”的注意。 “美第奇星” 如果要问《星空报告》里面，最重要的发现是什么，那毫无疑问就是木星的四颗卫星。伽利略在书中详尽记录了两个月间四颗卫星与木星相对位置的变化（因为木星的遮挡，很多日子只能看见3颗甚至2颗），推导出这几颗星星并非恒星，而是四颗环绕木星运转的卫星，并大张旗鼓地将其命名为“美第奇星”。 伽利略在书籍的序言里就慷慨激昂地向他曾经的学生，美第奇家族的托斯卡纳大公表示：卓越的人要用最般配其德行的方式向后世彰显自己的存在。最普通的方式，是金属铸就的铜像，或是金字塔这样大理石搭成的建筑。高一档的，是将自己的伟绩寄托于众口相传诗歌。而最卓越的人，则应该超越人类的英智，凌驾于自然与岁月的消蚀，将自己的名字镌刻在天空。如同朱庇特（木星）玛尔斯（火星）或是海格力斯（希腊神话中是赫拉克勒斯，猎户座）一样永明夜空，跻身奥古斯都和凯撒的行列。而发现了木星四颗卫星的伽利略，则“非常荣幸”地将这四颗星星，命名为“美第奇星”。正如前面提及的，此书出版的翌年，伽利略就在托斯卡纳大公手下谋得了一份好差事。至于任命的原因，是因为大公怀念起当年接受伽利略教导的时光，心醉伽利略盖世的才华，还是感激“美第奇星”的命名，我就不得而知了。 然而，诸位想必大都没听说过“美第奇星”：因为天文学界一直对这个命名不怎么感冒，没有予以承认。通常，我们出于方便起见，仍然会将四颗星按照轨道顺序，简单地称为木卫一木卫二木卫三木卫四（Jupiter Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ, Ⅳ）。而同时代人西门马里乌斯提议的命名系统，则在沉寂了300年后得到承认。众所周知，木星朱庇特是罗马神话中最至高无上的神，相当于希腊神话中的宙斯。于是，马里乌斯用了四个与宙斯有过暧昧关系的神话人物，来命名这四颗围绕众神之王旋转的卫星。除了木卫三以外，三位都是女性，分别是伊娥(Io)欧罗巴(Europa)和卡利斯托(Callisto)，而木卫三则是众神之王喜爱的男孩子，盖尼米德(Ganymede，伽倪墨得斯)。 月球观察 伽利略对银河星团星云的观察，并没有什么值得大书特书的地方。毕竟，只要使用了高倍率的望远镜，自然就可以观察到，银河并不是“雾”云云，而是无数的恒星。然而，伽利略对月球的观察，则向读者展示了他惊人的洞察力和严谨的逻辑推理能力。 其一，是月球阴暗部分的微弱亮光，是源于地球反射的太阳光这一论证。伽利略通过严谨的推理，驳斥了“月球发光说”，“月球透光说”，“金星光源说”等等当时流行的解释，尖锐地指出，除了源于地球反射的太阳光，并无其他合理的解释。 其二，则是通过几何学的计算和分析，指出月球上的山峰不但相对尺度上非常之高，在绝对尺度上，月球表面上的高峰比起地球上的高峰也有过之而无不及。伽利略首先指出，在观测月球的时候黑暗的半球有时也会出现一些亮点，而这些亮点应该是月球上山峰的山顶反射的太阳光。然后，根据亮点与月面晨昏线之间的距离，伽利略估算出他观察到的一座山峰，高度应该超过月球半径的千分之四（伽利略书中使用的是古意大利单位，地球直径7000，月球直径1000，于是山峰高度至少为4）。然后指出，在地球上，并没有这样高的山峰。 题外话：关于Sidereus Nuncius这本书的书名 这本书手稿时期的书名，与书籍正文部分的标题一样，是“天文学报告（astronomius Nuncius）”。因为大部分英译本（例如Sidereal Messenger / Starry Messenger）及法译本（例如Le messager c?leste）都翻译为了“信使”，所以以英文翻译为底本译出的中文版也将此书翻译为《星际信使》。而意大利语译本则更加忠诚于拉丁文原本，译作“星空报告（Avisso sidereo）”。日本早期也将此书称为“星界の使者”，然而以拉丁文为底本出版的正式翻译中，译者将此书改称为“星界の報告”并沿用至今。日译本译者薮内清在译本中详细解释了更变译名的原因，本文也依据日译本译者的考证，将此书称为《星空报告》。另外有资料记载，本书出版后仅仅5年，就被传教士翻译成了中文，然而我并没有查到当时中译本的名字，如果有发现我会补充进来。
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