|
所谓以朋友对待，即是互相尊重，平等对待，有事互相商量，不是谁说了算，不居高临下、指手画脚，也不漠然无视、置之不理。 ——国馆君按 萧红与鲁迅是好友，一次萧红去鲁迅家做客。 鲁迅从福建菜馆叫来一桌菜，其中有一碗鱼做的丸子，是海婴（鲁迅的儿子）最喜欢吃的。 大家都觉得丸子甚是新鲜可口，唯独海婴一吃就说不新鲜。 许广平不以为意，觉着这是小孩子不懂事，便再给海婴盛了一个。 海婴一吃，又说不新鲜。 鲁迅于是把海婴吃剩的拿来一尝，果然是不新鲜的。于是说： “他说不新鲜，一定有他的道理，不加以查看就抹杀是不对的。” 往往是生活中最平常的小事，能看出一个人思想的过人之处，许广平不得不感叹：“周先生的做人，真是我们学不了的。” 这种难以学来的东西，其实就是与孩子平等的对话，看似简单，很多父母却未必做得来。很可能孩子刚一抱怨，父母的脸色就已经沉了下来。 据许广平回忆，对于孩子，鲁迅总是采取不加干涉的态度，周海婴喜欢拆玩具，鲁迅便随他去，海婴要看商务印书馆的《少年文库》，许广平以为太深，鲁迅却是“任凭选阅”。 虽然都是极其琐碎平常的小事，要是换做其他父母，未必能有如此的平和与宽容，往往是以一种居高临下、经验丰富的态度，横加干涉、指手画脚。 纪伯伦说，你们可以孩子爱，却不能给他们思想，因为他们有自己思想。 然而现实的情况却往往是，父母把自己的经验与思想，完全加之于孩子的心灵，而完全不考虑孩子的处境与感受。 对孩子来说，很容易造成一种精神上的虐杀。 在湖南长沙，就有这样的一位强势的父亲。 从女儿上初中开始，这位父亲就每天给女儿发短信，内容大抵为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之类。 读完之后，还要求汇报心得体会。 对此，女儿深感无奈与压抑，却又反抗无效，女儿还为此和父亲争吵过，而父亲没有丝毫停止的意思。 初中发了三年，高中又发了三年。 等到读大学的时候，因女儿强烈反对，父亲放弃了发哲理短信，改为写信，每隔半月左右女儿就能收到一封，看完之后，照例需要向父亲汇报读书体会。 同学都投来羡慕的眼光，可女儿心中却是深深的无奈与叹息。 父母教育孩子做人的基本准则以及读书处事的方式，本是天经地义、无可厚非。 而写信本身也是一种极好的交流方式，可以避免面对面的尴尬与争夺，娓娓道来，细细思量，，某种程度上，这样的方式更接近灵魂的交流。 然而再好的交流方式也需要建立在平等与尊重的基础上。尤其是女儿已上大学，完全具备独立思考的意识与能力，这时候却仍强制要求女儿汇报体会，这已不再是交流与沟通了，而是赤裸裸的思想压迫，是一种高高在上的野蛮与自以为是的干涉。 原本很好的交流方式也就失去了它原来的意义。 即便是父母对于子女，没有平等与尊重的心态，再好的方式，也不过是一种变相的禁锢与窒息，带给孩子可能不是思想的启迪与震撼，而是内心的抵触与无助。 而最后的结果是：一边是不容质疑、站在精神与思想制高点上的父亲，依然我行我素；一边却是反抗无效、迷茫无助的女儿，冷暖惟有自己最清楚。 事与愿违、适得其反。 在孩子的生活中，有一种至高无上而又无法辩驳的政治正确叫：“我是你妈”或者“我是你爸”。 这背后的逻辑就是阅历比你丰富、见到的人情世故比你多，而且都是为了你好，你得好好听我的。 即便你已经成年，即便你完全应该独立做主，而一句“我是你妈”，却可以让你拥有的一切理由在瞬间变得苍白与无力。 因为“我是你妈”，你应该填报一份高薪而有钱途的志愿；因为“我是你妈”，你得好好考个公务员；因为“我是你妈”，你必须娶一个条件好、门当户对的老婆。 在电影《三傻大闹宝莱坞》里，法罕本喜欢野外摄影，却不得不背负来自父母的期望与意志，而选择了自己并不喜欢的工业设计，在人生的道路上瞻前顾后、彷徨不前。 在中国，这样的情况有过之而无不及。 子女变成了父母一种恒久的占有，一方面扮演着“奴仆”的身份：溺爱有加，甘愿为孩子做牛做马；一方面又扮演着“上司”的角色：你应该这样，你不应该那样，而这份合同的期限是一生。 而新成长起来的这一代年轻人，却不得不在这样一种尴尬的环境中挣扎前行：一方面是社会的残酷高压，一方面是父母的强势介入。 周国平说：“在我看来，做孩子的朋友，孩子也肯定把你当作他的朋友，这是做父母的最高境界，也是最大的成功。” 所谓以朋友对待，即是互相尊重，平等对待，有事互相商量，不是谁说了算，不居高临下、指手画脚，也不漠然无视、置之不理。 就像鲁迅之于周海婴，孩子“一定有他的道理，不加以查看就抹杀是不对的。” 在这样的氛围之下，孩子更容易学会独立思考的能力、与人合作的态度以及不卑不亢的胸襟，对孩子来说，这才是父母能给予他们的最好礼物。 |
|
|
