女德 作者 / 班昭(东汉) 作曲、编曲 / 林海 演唱 / 哈辉 来源 / 诗享乐 清闲贞静 守节整齐 谓之妇德 择辞而说 不道恶语 谓之妇言 盥浣尘秽 服饰鲜洁 沐浴以时 身不垢辱 谓之妇容 专心纺织 不好戏笑 谓之妇工 身为女子 皆需四行 妇德妇言 妇容妇工 心洁家盛 天下皆合 哈辉简介 哈辉 (字尔雅) 中国古典音乐演唱家,中国国学形象大使,新雅乐府艺术总监。 哈辉具有东方女性典雅端庄之形象,其唱腔:吐字清晰,运气自然,婉转回荡,富于韵味,深沉隽永,缠绵柔和,具有“圆 润 糯”三大特点,有堪称一绝的“吟弦腔”。其表演柔美而不失庄重,娴雅而不失秀逸。 她多年来致力于中国古典音乐的传承与发展,并提出“以乐载道,以乐修身”的艺术宗旨,旨在用纯正高雅的古典音乐陶冶人的灵魂,并以美好的音乐呼唤人类和平。 她热爱和平,热心公益,关注妇女儿童的身心灵发展,旨在用纯正高尚的音乐重塑精神家园。她演唱的代表作:《礼》《女德》《茶香》《相思》《声律启蒙》《游子吟》等多首新古典音乐作品,对当今的中国人特别是妇女儿童具有较深远的影响。 她的足迹遍布美国,英国,德 国,波兰,以色列,土耳其,埃及,南非,日本,韩国等多个国家,并在纽约联合国、以色列贝特锡安古罗马剧院、北京国子监辟雍成功举办个人新雅乐音乐会。 哈辉作为中国最具代表性的古典音乐演唱家为传播“和平”与“中华礼乐文化“做出着不懈努力与独特贡献。 个人唱片: 《关雎》专辑 《虞美人.琴歌》专辑 《声律启蒙/新雅乐十年精选》专辑 《诗经》 女德,仁爱者也 当今社会,复兴传统文化的声音也在不时发出,承载文化的形式更是多种多样。求本溯源的人越来越多,却似乎缺少了一份章法。难能可贵的是,新雅乐一直秉持着“人世间美好的关系”的核心。哈辉作为以“敬天爱人”为内在生命的“新雅乐”创始人,一直致力于恢复美好的秩序,以及“人与内心,人与人,人与上天”的美好关系。人与人之间以礼相待,人世间充盈着爱与谦卑。哈辉曾说过:有很多社会负面见闻污染着我们的灵魂,但是这种美好关系,一万年也不应该改变的。我理当用仁爱的作品去唤醒它。 《女德》便是“仁爱的作品”中的代表。 然而,关于“女德”所传递的价值观,却依旧是有争议的。哈辉自己也坦言,“当时做这个作品,有争议,有反对。”毕竟在这个个性张扬的社会里,尤其是大都市,“女德”这个词似乎成了众矢之的,成了封建残余,成了该摒弃的糟粕。 不能否认的是,《女德》是获得过许多荣誉的,包括2013年由广电总局主办的微视频大赛音乐作品一等奖。面对争议,哈辉直面,但并不惧怕。她说:“我在读经的时候,‘德言工容’这四种女性的美让我非常受用。它绝对不是让女子放弃自我,压抑自我,而是成为一个更好更温润周正的自我。包括去营造身边的种种美好关系,达成和谐。” 若说有争议的声音,大抵都来自只看了题目就断言的人吧。 清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法;而非任性自我,或是沉默不言,恣意张扬,或是压抑自我。 择辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人。强调的是言辞谨慎有源,不仅仅是女子的行为规范,泛之于世人,亦如是。 盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱。专心纺织,不好戏笑,洁齐酒食,以奉宾客。这些文字的深意,从不是说要表达女子的工作就是纺织,而是女子也应有自己所专注的事业;女子应服饰鲜洁,即是符合身份,贵洁不贵奢;应身不垢辱,即是自持自爱,自我尊重。 这些于当今女性而言,不重要么? 自然不是。这些标准,依旧适用。 诚然,在当今社会高效独立,去性别化的人际准则下,似乎这种温润周正的女性标尺,很难触动“女强人”的神经。 哈辉也并未忽视这一点,但她也有自己的解读。在她看来,一个有事业,有独立意识的现代女性,仍会亲近《女德》所指引的价值观,并从中受用。归根结底是因为爱——“爱是舍己”。令女子愿意在自己的准则方面做出适当的改变,立足于女子本位,成就家庭,成就所爱之人,成就子孙后代。主动选择这种爱后,女性并不会因此需要依附其它,因为她是强大的。选择并不是被迫的,所以像水一样低调温柔的女子,却,厚德载物。 |
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