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图文 本报记者 崔璐 赵星灿 本报通讯员 张长青孔子与孟子，是儒家学说的两大代表人物。两千多年前，孔子开创了儒学，提出“仁”的思想。在孔子之后，孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。在人性方面，孟子主张性善论，他还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在儒家思想的发展史上，孟子是一位承上启下的人物，他将儒学从孔子那里继承下来，并且加以发展，深刻地影响了后世的儒家思想。他同样是一位开创者。 孔子思想以其时代适应性历经千年而经久不衰，在当今时代，孟子思想同样具有重要的价值和意义，滋润民心，涵养干部，孟子思想由内而外地改变着人，塑造着人，进而改变着社会的风尚。 孟子研究院：打造孟学研究高地 坐落于孟子故里邹城的孟子研究院，是专门的孟子思想研究机构，“孟子研究院自成立以来，就设计了几项比较大的工程：孟子公开课、《孟子文献集成》《孟府档案全编》等等。”孟子研究院副研究馆员殷延禄向《文化周末》记者说。《孟子文献集成》和《孟府档案全编》是两项浩大的工程。《孟子文献集成》丛书属大型古籍整理类项目，搜集、整理涵盖了《孟子》一书从汉代至晚清、民国时期的几乎所有版本，是迄今为止《孟子》选本最为权威、最为全面的集成类丛书。“这项工程做完后，就为专家提供了一个研究孟子的权威的文库。我们把所有有关孟子的文献资料清晰的、完整的整理出来，然后回过头来再去把它作为一个资源再去充分地利用它，做深化的研究。”殷延禄说。《孟府档案全编》系国家2011—2020年古籍整理出版规划的重点项目，是对孟府所藏文物档案的系统整理，继2014年4月前9卷出版后，后集86卷的问世，为这一国家级重点出版项目画上了一个圆满的句号。 近年来，孟子研究院还开展了一系列学术研究、对外交流和传统文化普及工作。自研究院成立就开展的孟子公开课，今年7月举办了“孟子的学说，心灵之道与公共生活”研讨会，8月31日“儒行天下——儒学实践公益研修班”正式开班；9月举办了首届国际青年儒学论坛，同时开始了孟子大讲堂之《孟子》 七篇解读活动；10月22日，“孟子思想的当代价值学术研讨会暨北京孟子书院（筹）揭牌仪式”在北京举行；10月27日，“弘扬中华优秀传统文化，培育践行社会主义核心价值观”专题调研座谈会在孟子书院举办。 以“两孟”资源搭建政德教育载体 邹城市干部政德教育基地作为济宁干部政德教育学院的重要组成部分，结合自身实际，打造了一批现场教学点和精品课程，形成了以孟子政德思想为依托，初具规模的干部政德教育基地。目前，共接待包括中央党校、国家行政学院、省委党校等教育班次392个，培训学员2万余人。 在济宁干部政德教育学院要求的基础上，邹城市干部政德教育基地围绕“弘扬中华优秀传统文化、传承孟子政德思想、加强干部政德教育”为主题，以“两孟”政德教育现场教学点为基础，突出孟子文化品牌和当代干部政德教育需求，进一步整合资源，重点打造4处现场教学点。孟母断机处重点讲述孟母教子思想，亚圣殿突出孟子仁政民本思想，官箴碑讲解古代为官者箴言，七篇贻矩重点讲述规矩之道。在充分征求专家学者意见、建议的基础上，反复凝练完善各教学点解说词，形成了以孟子的“修身、齐家、治国”思想为主线的现场教学路线。 在政德教育培训课程方面，组织研究儒家文化特别是孟子思想的专家学者，筹备了《孟子的智慧》《汉字与孟子的为政之道》《孟子的为政之道》《读孟子 养政德》 等4堂政德教育精品课程。其中，《孟子的智慧》已通过济宁市委组织部、济宁市委党校专家评审，成为济宁市干部政德教育精品课程。“我们还加强对政德教育讲解员的业务培训，使每个现场教学点都做到A、B、C角度讲解，同时，将邾国故城遗址、明鲁王陵以及美丽乡村建设示范点等纳入政德教育后备现场。”邹城市干部政德教育学院副校长孙儒介绍说。 围绕提升现场教学的感染力，邹城市干部政德教育基地深入挖掘邾文公卜迁于峄、羊续悬鱼、匡衡拒刻等本土典故，编排一批政德教育舞台剧、情景剧；通过各种形式，推出《礼乐邹鲁》《孟子湖畔》《孟母教子》等一批文艺剧目；利用官箴碑、孟子名言等本土文化文物资源，设计笔筒、镇纸、书签等文化产品，现在部分文化产品已投入生产。 祭孟大典：礼乐中追寻孟子思想 今年5月8日上午，孟子故里邹城市在孟庙举行纪念孟母孟子大典。孟子第76代嫡孙孟令继从台湾回到故乡祭祖，宣读祭孟母、孟子文追忆祖先。海内外孟子后裔和社会各界人士两千余人出席纪念大典。 随着通赞的一声“启扉——”，孟庙棂星门在古典祭祀音乐声中缓缓打开，参加祭祀活动的全体人员表情肃穆。伴随现场演奏的邹鲁传统礼乐，60名身穿汉服的小学生沿着孟庙主干道两侧，大声朗读着孟子核心思想的名言名句，人们穿过主干道两旁的参天古树，沿神道缓缓步入孟庙，来到亚圣殿前肃穆敬立，祭祀孟母孟子。孟令继领衔纪念仪式。 据邹城市文广新局副局长李平介绍：“大典是从2015年开始首次恢复使用‘黄钟大吕、金声玉振’的宋代雅乐，是我们中心联合民间文化学者，翻阅数遍《孟府档案》《邹县历代县志十种》《日本宫内省宋元汉籍》等大量相关书籍创作的。由于古谱上的记载大多数人都不识，我们多方拜访了国内外著名专家学者，整理了大量的书籍，终于完成了从古谱到简谱的翻译过程，也对相关的乐器、服装、装饰进行了完整的复制工作。” 李平告诉《文化周末》记者：“编钟、编磬、古筝、古琴等的演奏，全部是本土人员现场演奏，而不是播放录音，真正让古代邹鲁地区黄钟大吕、金声玉振重新响起，形象地阐释孟子思想中‘礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者’等思想。” 孟子学堂：将孟子思想融入公共文化服务 孟子学堂是邹城市围绕孟子打造的一个公共文化服务体系，立足孟子故里丰厚的文化资源，把弘扬优秀传统文化和传承儒学思想，尤其孟子思想融入到公共文化服务建设之中，进一步推动了城乡公共文化服务一体化，提高了群众文化素养，提升了文化服务水平。“在省图书馆系统有个‘尼山书院’体系，邹城结合自己的特色，建立了‘孟子学堂’。在图书馆之外，全市有44个孟子学堂示范点，80个孟子学堂乡村教学点。孟子学堂讲授内容十分的宽泛，不仅仅局限于国学经典的讲解和传承。根据受众的不同需求，孟子学堂的讲授内容分了几大主题，国学经典诵读、非遗传承、中医保健、书法课堂、邹鲁礼乐等，这些都受到人们的欢迎，参与体验感非常的强。孟子学堂是一个常态化的课堂，每周都有。”李平说。“孟子学堂”示范点建设，以“孟子学堂，儒润邹城”的主题，遵循学用结合、资源共享、分类推进、彰显特色的原则，实行“一堂一品”，体现公共文化服务的公益性、均等性、特色性和便利性。 儒韵邹城：开展美德教育，提升城市文明 “邹城市作为孟子故里，近年来深入研究儒家文化资源创造性转化、创新性发展，积极探索培育和践行社会主义核心价值观的有效路径。今年初，邹城市提出大力实施美德教育示范工程，打响了‘儒润邹城’精神文明创建品牌，市民文明素质和城市文明程度不断提升。”邹城市文明办副主任刘超说。 邹城市实施“儒润邹城”美德教育示范工程，是推进“文化兴市”战略，打造弘扬优秀传统文化首善之区的有力举措。通过打造美德教育示范基地、组织美德教育培训、开展美德教育实践活动，引导全社会广泛形成讲文明、传美德的良好风尚和崇德向善的精神风貌，不断提高市民文明素质和城乡文明程度。“在美德教育示范工程具体实施上，邹城市提出了在全市建设一批孟子学堂、孟母讲习所等乡村儒学讲堂，打造一批美德教育示范村居、单位，组建美德教育师资队伍，开展‘三新四美’、优秀传统文化‘六进’、‘四德’建设等教育养成活动等，打造具有邹城特色的‘道德建设模范区、文明和谐示范区、儒家文化传承区’，实现市民素质、传统文化双推进。”刘超说。 传统礼仪的曼妙世界 “礼，体也，一个人为人处事之根本……雅，正也，中华文明的灵魂之所在……邹鲁，礼乐文化之源……”在温文儒雅、端庄谦恭的旁白声中，古色古香的舞台缓缓呈现，身着宋制朝廷钦定服装的司奏与展礼人员神情庄重，这就是大型礼乐文化剧《礼乐邹鲁》。《礼乐邹鲁》 以一男一女两个孩童的成长故事为线索，在编钟、编磬、古筝、古琴等古典乐器的现场演奏中，展演从幼年时的开笔礼、加冠礼、加笄礼，至成年后的婚礼和祭祀礼等古代传统礼仪，是邹鲁礼乐中的最核心的部分。“孟子在继承孔子‘仁’ 的道德学说的基础上，加以阐发与表述，不仅阐述了礼的文化本性，而且非常重视乐的教化功能，提出乐与民通的思想。”邹鲁礼乐团团长米怀志说，孟子强调的“教”，指的是礼乐文化，教的内容是人伦关系。“如果说孔子所做的工作是把周公的礼乐典章制度民间化和社会化、人情化和人际化的话，那么，孟子所做的工作就是把这种典章礼乐制度人性化和人格化。因此，在‘礼崩乐坏’时代，经孔子和孟子的大力发扬，周礼因而得以保留与传承。这也是我们恢复《礼乐邹鲁》的意义。”“2014年冬至，新中国成立以来首次按照宋代礼制原味复制与完整再现了民间祭孟大典。2015年春天，邹鲁礼乐团代表山东省到江浙一带巡演，赢得业内人士高度赞扬。2015年4月，在中华母亲节推进大会和2015邹鲁城市座谈会期间，邹鲁礼乐团成功演出了以‘礼在邹鲁·爱满桑梓’为主题的雅乐会。5月，《礼乐邹鲁》 正式通过2015年文化部共享工程建设项目评审。现如今，我们已经巡演了包括韩国在内的几十场演出，都取得良好的效果。”米怀志说。 ①祭孟大典。②《礼乐邹鲁》中的开笔礼。③位于铁山公园中的孟子书院。④“孟子的学说·心灵之道与公共生活”研讨会。⑤孟子研究院内落满了银杏叶。⑥⑦⑧《礼乐邹鲁》演出现场。⑨孟子研究院。 |
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