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寿山石的开采
----2---- 寿山石的辉煌经历
元朝末年时，福州寿山村就建有一座禅院，称“寿山广应院”，俗称“广应寺”，广应寺里来了一个有德高僧，称“石头和尚”。石头和尚能知过去，预测未来，屡有灵验。传说中经常开采寿山石制成香炉等，偶然在朱元璋游至寿山时，住在“芙蓉洞”里，一夜功夫，头上的疮痞都脱了壳，和尚得此寿山石粉能治病，便经常派和尚们四处找寿山石，以便制成粉末普济众生，半年时间，寺院里便堆满了石头， 可是乐极生悲。不久朱元璋起兵造反，一场烈火熊熊，把广应寺烧成一片灰烬，找来的石头都抛散进土里，它们在经过火的历炼、土的蕴润，更加的深沉、温润，通灵古雅，不禁想起上古时代女娲以火烧制补天的五彩石，这应是后来的“寺坪石”。 明末、清朝后留下大量印章，大多是寿山石为料，著名的是末代皇帝溥仪被逐出宫时舍弃无数珍宝，仅携出此物，直到1950年才现出来。这就是乾隆田黄三联章或乾隆田黄三联玺，只有皇帝的印章都成为“玺”。乾隆田黄石印，三方田黄石印，用田黄石雕成的链子相连。三块田黄用石环链起来。印文分别是：“乾隆宸翰，乐天，惟精惟一”。三枚印章，两枚为正方形，一枚为椭圆形。看上去质朴无华，但仔细观察会发现其链子是闭合的。因此，这一组印章是由一块田黄石雕刻而成，乃巧夺天工之作。 钟意收藏询价及捡漏拍卖请加微信号：13599555585 ----3---- 寿山石的分类 （1）水坑石 顾名思义，纯净洁白，水造就了期冰晶玉骨的特质，全方位晶莹剔透，最为楚楚动人的是水晶冻石，也最为名贵。被篆刻学家称为反自然现象，硬度低却最为透明，其纹理、质地与把玩昌化鸡血石有异曲同工之妙。 （2）田坑石 清代康乾盛世，田黄被尊为“石帝”，用于帝王玺印，原因有三：其一、福州寿山田黄的吉祥寓意；其二、纯正的黄色与象征皇权的明黄正色相合；其三、温润佳质，无根而璞，稀有珍贵。 其中有田黄石：是代表性石种，石皮多呈微透明，肌理玲珑剔透，具有细密清晰的萝卜纹十分罕见；白田石：田石中白色者，质地细腻如脂，微透明，色有纯白，白中带嫩黄或淡青，如羊脂一样温润，越往里层，色地越浓，而萝卜纹、红筋、格纹越明显。红田石：田石中自然生成为原红色，人工煅烧而成为后天红，天生的红田石称为橘皮红，是稀有品种。 （3）山坑石 高山石它属于寿山石中矿洞最多，产量最大，品种色彩极其丰富，其中在1913年出产的一块紫色寿山石，在大自然的鬼斧神工中调配成紫色晶石，美仑美奂，真是神奇、奥妙非凡的自然。 作为寿山石界的贵妃----荔枝洞石，因其里肌、内理像荔枝一样，色彩娇媚，鲜艳，晶莹透彻，内有萝卜丝纹，透明度高，经常把她比作大唐盛世时的雍荣华贵杨贵妃，都有“一朝陪在君王侧，六宫粉黛无颜色“的光辉，但杨贵妃留下的是悲欢离合的故事，而荔枝洞石是留下永恒的瑰宝，素有单色纯净，多色绚烂多姿之色。
【華石堂】是一家集雕刻工作室，实体店，微信网络销售同步的高信誉专业寿山石平台，一家已经有着两年多来的微信拍买历史的诚信寿山石信誉品牌店。男主人林挺与寿山石有着深厚的渊源，他们都来自依山傍海的海上丝绸之路——福建。从小耳濡目染邻舍两位福建省工艺美术大师林伟国、林国仲（左一刀）等林氏大师们的巧夺天工的寿山石雕工艺，林挺长大后便拜身林伟国大师门下，誓当福建省莆田林姓工艺美术大师麾下一员。潜心求教的态度和脚踏实地的学习，让林挺逐渐具备可以与寿山界石友爱好收藏者共同探讨品鉴寿山石雕工艺的能力。
【華石堂】的女主人——小惠，从小跟随祖父辈创作并从事经营寿山石工艺品的贤良气质女。她有着田黄六德：温、润、细、腻、凝、结般独到的眼光，常与广大寿山石友爱好者倾谈，探讨，研究。和许多人一样，小惠也很喜欢寿山石。寿山石对于小惠来说，就像是命里注定的缘分。尤记初次见到寿山石，小惠就被这美丽的石头所吸引。它入手温润，精光内敛。如切脂，似大枣，若板栗，五彩斑斓。既有华丽的外表，也有丰富的内涵，仿若一位多年的老友，就算不说话，仍觉得心安。也许这就是几千年来，上至王侯将相，下至平民百姓，痴迷它的缘故吧。宛若人生，寿山石的多样性让每位爱好者深入其中，难以自拔，让人不自觉在欣赏时产生一种无以言表的愉悦感。在几千年的形成过程中，它经历了更多磨难，有着更多的故事，一旦与你朝夕相伴，便会焕发出动人的光彩。 钟意收藏询价及捡漏拍卖请加微信号：13599555585 ----4---- 寿山石与文人情愫 文人多爱石，特别爱用印章表达自己的个性。最初是书法家文徵明的儿子文鹏在青田石上进行篆刻，后经发展，篆刻艺术多为文人所喜爱，特别是在寿山石上创作，因其质地柔软，连手无缚鸡之力的文人都能拿起凿子，畅快淋漓表达自己的思想和意志。篆刻介入发生了本质变化，产生了徽派，产生了浙派的西冷八家，产生了皖派等。
因寿山石印章老性沉稳，华润圆姿，任意挥洒的思想意境，浓缩成更简炼的文字，篆刻将中国汉字的美再一次推向了极致！特别是富于思想的句子，看之产生共鸣，使文人之间深层次交流的媒介。如林则徐的印章呈现其淡薄的个性，郑板桥的有其八怪之天性。
寿山石与传统文化相缚，如刻姓名章字体为平正，意指人生平安，不坎坷。寿山石本是承载着历史的沧桑，天然去雕饰，做成印章时，有晶莹剔透的钮头，加上长年累月的把玩，渐渐形成包浆，虽是脉脉不得语，但最得心意！ ----5---- 寿山石的鉴定
A、无格不成田，格不是真假的主要特征 寿山石在遇到地理环境变化时，遇到撞击会有裂纹，在受到泥土微量元素的侵蚀，会形成红色或其它颜色的格，寿山石的格在经过切割、打磨后完美无瑕，呈现无格、无裂、无筋状态；
B、石皮的观察 田黄石的皮层，或极稀薄、或稍厚密，石皮颜色主要有黑、黄、白、绿，皮层有单层、双层和三层，皮质比其它掘性寿山石的石皮质地要细结柔嫩，用刀轻刮，刀感流畅而微沉，粉粒细腻均匀。
C、色相 须在太阳观察，不可在灯光下，常以色调的浓淡来形容田黄的“熟”“老”与否，借以推测田黄在地下沉睡的长短。田黄石色泽鲜而不俗，稳而不浊，不浮不沉，其最大的特点是毫无“火气”，并且以黄色为主。无论红田、黑田、白田，都有一层“帝王之气”，带有黄味，但不同的田黄石所含的主要色素及色彩纯度、浓度和肌质的通灵度是不尽相同的。
D、肌理 田黄石的肌理基本上都隐有密如织网的细萝卜纹，而且疏密有致、条理不乱，如新出萝卜去皮，像鲜产橙柑剖瓤。田黄石的肌质愈细腻、色泽愈浅、愈透明，其萝卜纹就愈明显。
E、形状 根据田黄石的地质形成和演变历史，一般的田黄石都保持其天然的形状，即鹅卵形状；
F、手感 田黄石的另一重要特征是质地温润、细腻、凝嫩。各色田黄石，即使是白田黄石或黑田黄石，在光线透照下，石心皆泛黄红之光，宝气灿烂，虽寒冬腊月，也感温存有情，入手可亲。
给您收藏寿山石十六个理由 一、德。 君子比德于石，故而佩田黄之人会因此而自有分寸：严于律己、宽以待人、端正品行、宽广心胸、心地仁厚。特别是在物欲横流的今天，田黄代表的美德殊为难得。
二、善。 佩戴田黄石可自倡行善举、蔽邪念。田黄随身转、身与心连、心为善牵，可谓善用其心；
三、灵。 田黄石是集天地之精华的产物，因佩戴之人与之有关照心理，故显田黄的灵性。久戴可招祥纳福、祛邪避灾。
四、美。 田黄，温润以泽，精光内蕴，其含蓄的外相美，用超凡脱俗之喻是不为过。别以为它只能承载传统，实际它的时尚感从古至今都得到了适时的体现。
五、文。 田黄文化是中华文明的一块厚重基石，在中国人的躯体中存有崇尚田黄石的传统基因，它的雍容，它的积淀，它的神秘，以及它不媚俗，不艳浮的风骨，不仅具翰林文苑之风，更有君子人文之质。
六、雅。 田黄石最具雅士风格，清高而不孤傲，朗逸而不飘飖。佩之使人平添雅韵之气。
七、静。 田黄，外润内敛静若处子。有它在身，能助您镇定思考，安心处事；不论阅物还是阅身，抑或阅心，均有超然度外、顺其自然之感，令您心境坦然、静安如潭。
八、恭。 田黄石的含蓄能让人感其谦虚逊让之美品，所谓“垂之如坠，礼也！
九、亲。 田黄石的温情极具亲和力，上可近帝王、下能接黎民；雅可如水墨、俗当易生脍，故现今佩戴田黄石并无尊卑禁忌。
十、实。 佩戴田黄石，会因它的柔软、厚重感而心觉踏实，久而久之就会成为一种良性的、小小的心灵寄托。它的存在时时提醒您任何时候都要像和田黄一样实实在在。
十一、玩。 赏玩田黄石可以清心，令人愉悦。田黄石是所有文玩中是最耐上手把玩的实体，没有折旧，日久弥新。田黄与人相亲，必心手合一，趣味无尽，修身明性。
十二、养。 佩戴或把玩田黄石会从心理上化解烦躁、暴躁的脾气，排遣工作压力。任思绪信马由缰，既放松身心，又缓解疲劳。而且通过盘玩或佩戴，可令田黄体触碰穴位，使田黄石中有益的微量元素释放出来，达到保健、祛病、健身的功效。
十三、稳。 当今社会纷纷扰扰，佩戴在身的田黄器可提醒您放平心态、遇事不躁、戒急用忍。
十四、交。 佩田黄人必爱田黄，爱田黄人必易为友。因佩田黄人之间更有共同语言而结为良友。故以田黄会友是一大幸事也。
十五、贵。 田黄石几百年来都是贵气的化身。王公望族因它而拥贵，民间社会由它而祈富；并且田黄石具有富贵不移、富而不露的优良品德。
十六、融。 田黄石不排斥它物，金、银、珠宝，各类饰品均能搭配或镶嵌，使之交相辉映。
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