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一动乎欲，欲迷则昏；一任乎气，气偏则戾（弘一法师） 欲望一动，若不能及时克制，迷于其中就会失去理智。财色名食睡称为五欲，作为维持生命的基本需求，每个凡夫都无法避免。但是要把这些欲望维持在一个适当的限度，而不能没有节制盲目追求，以致丧失理智，犯下种种过失，迷失真性。古代哲人曾经说，使人愚蔽者，爱与欲也。聪明人会把五欲拿来为我所用，修福造福；没有智慧的人却往往陷在对五欲的虚幻追求中，不能自拔，最终成为欲望的奴隶，造下种种恶业，带来无穷的苦果，就太悲惨了。 戾（lìㄌ〡ˋ）是弯曲，引申为乖张、违逆的意思。 气，狭义可以理解为情绪，喜怒哀乐爱恶欲，称为七情，是人们面对环境的自然表现，可是也要有所节制。如果任由情绪发展，稍有偏差就会流于乖张邪恶。广义的“气”则可以理解为气质。作为万物之灵，人的气质应该是正气、浩气、灵气。可是当我们的性情有了偏差，就会表现出俗气、浮气、娇气、脂粉气、傻气、蛮气、燥气、傲气、怨气、火气、怒气、戾气、杀气、霸气、贼气、浊气、邪气……放纵过度就成衰气，离我们的真气越来越远。所以，古人把这些都称为“客气”，就是说不是我们自性本有，而是从外面环境熏染来的。修养身心，提升灵性，回归本性，就要懂得克制七情五欲，也就是《大学》所讲的格物。下手功夫就是从念头刚刚生起时，马上回头提起观照，对的就保持，错误的马上改正。断恶修善，就是从这里用功，渐渐纯熟。所以说：不怕念起，只怕觉迟。这里两个“一”字，很值得玩味，尤其要注意。 |
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