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喜爱金钱不意味着这人的本质不好，
反而老是说自己不喜欢钱的人更可疑。
但“君子爱财”，还应“取之有道”，
不义之财坚决不能要。
古人曾说过，君子爱财，取之有道。这个“道”讲的就是规则。合道之财，我们不让，不合道之财，我们不取。不是自己劳动产生的财富，拿了会心里会不安的。
很早以前，美国南方的一个地方，那里用木柴取暖。有一个樵夫给人供劈柴，有一次，他卖给一家人的木柴没有劈开，买木柴的人要求他把木柴勇小一点，他不愿意，结果，买木柴的人只好自己动手，没想到，二根木柴里面劈出了一个铁皮包着的一卷钞票，一共是两千二百五十美元，这位主人吃惊之后，没有想着把这笔钱占为己有，而是找到那位不肯劈的樵夫，追查这笔财富的主人，要把这笔钱还给它真正的主人。
据说明代有个人名叫郝子廉，从来不占任何人的便宜。每次牵马到河边去饮水的时候，事后，都要往水里扔三个小钱，算是小费。甚至有一次他在自己亲姐姐家里吃了一顿饭，临走竟在他姐姐家的炕席地下悄悄地留下五十文钱，然后才走。人都爱钱，但是这个郝子廉却不肯占人便宜，虽然有点过分，但也着实让人深思。
以上两个故事里的主人公可谓君子，值得人们去学习。可见，财富要自己去创造，靠自己的劳动、靠自己的知识、靠自己挣来的钱，花起来心里舒坦，才能真正享受金钱的快乐。不义之财来的容易，但是会让你晚上睡不着觉，提心吊胆，不可终日。
柳宗元的《鞭贾》记载了这样一件事情：有一个出售马鞭的人，其所出售的鞭质量并不好，但装饰却颇为华丽，值四五千，有的士竟要价四五万。一次，一个糊涂的富家子弟花五万钱买了，向人炫耀。可当马不听使唤时，他挥鞭使劲抽打，鞭下子断裂开来，才知道美丽的外表里面却是腐朽了的木头，不是鞭商所吹嘘的用南山的木料制成。去找鞭商理论，鞭商又以货物出门，概不负责为由，拒绝退赔。买主便在市上向众人大肆宣传此事，使鞭商丢尽脸面，无法再在市上立足。这位商人自以为得意，发了不义之财，但是没有想到这笔财丢了他的饭碗。
清代乾降年间，南昌城，有一点心店主李沙赓，以货真价实而闻名市井，但其赚钱后，便掺假使假，对顾客也怠慢起来，生意越来越不好，书画名家郑板桥来店进餐，李沙赓惊喜万分，恭请题字。郑板桥挥豪题写“李沙赓点心店”。墨宝苍劲有力，引来了不少人观看，但还是没人进餐。原来是“心”字少写了“一点”，李沙赓再三请求补上“一点”。但是，郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这‘一点’，而现在生意冷淡，正是因为‘心’少了‘一点’。”李沙赓感悟，才知道经营人心的重要。从此以后，李沙赓痛改前非，以真心待人，重新生意又红火起来。想赚钱，就要取得人心，堂堂正正的赚钱，不要想着欺客，坑害顾客，只要你赚钱的路子不正，你就会最终失去金钱。
不义之财坚决不能要。一旦你取了不义之财，噩梦就会开始降临到你身上：伸出黑手时手心出汗，心跳加速；对不法获得的财物产生恐惧感，害怕见到或被提及；对“风吹草动”这个词的意义有了非常深入、切身的体会，终日惶惶不已……“天网恢恢，疏而不漏”，事实并不会因为你那忐忑的心而被隐藏，不法行为必定会受到惩罚，等着你的有可能是冰冷无情的铁窗。
君子爱财，不是打不义之财的主意，而是通过自己的辛勤劳动来获得收入。所以，不论是什么人，都不可发不义之财，通过正当渠道挣钱，才能创造财富，创造成功的人生。
化致富欲望为财富
想得到财富，先必将财富的观念送入潜意识，
不论何时何地，心中先相信你会有很多财富。
如果目标是箭，那么欲望就是弓。有弓无箭，就是徒有蛮劲，不懂计划部署，无的放矢，一生多劳而少成；有箭无弓，就是徒具理想，没有摧枯拉朽的精神，做白日梦，一生多言而少成。只有有弓有箭，才会将最不可能的梦想实现，成功致富。
破釜沉舟、背水一战的故事，给我们的启发应该是，只有强烈的取胜欲望才能引导成功。强烈的欲望能够激发你前所未有的力量。你的欲望越强烈，也就越能使你迸发出能力。
如果你真的十分强烈地希望拥有财富，进而使你的欲望变成了充满你大脑的意念，这将会毫无困难地使你自己相信你会得到它。这样做的目的是要使你渴望财富，并且确实下定决心要得到它，最后你将可以使自己相信必然拥有它。
推动着香港巨富李嘉诚越过一个又一个事业高峰的巨大“原动力”就是他的强烈的赚钱欲望和超人的“创富意识”。
李嘉诚是中国潮州人。当地浓厚的家族观念和对长上权威的遵从对他影响很大。他父亲的早逝更使他过早地担当起维持家计的重任，作为长子，他身上的每个细胞都充满了财富意识。李嘉诚父亲临终前将家人的一切，托付给李嘉诚，期望这个长子能够出人头地、光宗耀祖。有人形容得很好：李父的临终遗言，就像一首振奋人心的歌一样，不断地在李嘉诚的脑海里播完又播，刺激起这个“商业竞技场”上的新秀无限的斗志与冲劲，推动了他的赢取财富的欲望，下定决心，不取得这商场奥林匹克金牌以报父恩，誓不罢休。
而另外一位巨富李兆基对金钱的强烈欲望则源自童年。李兆基的父亲精于做生意，在中国广东顺德开了间铺子。小小的李兆基常常去父亲的铺子玩，似乎自幼对做生意就不陌生了。李兆基小学毕业时，父亲开了间银庄，他便到父亲的银庄学做生意。一开始，他就被银庄的钞票迷住了。他想，什么时候我也能赚上几打钞票呢？渐渐地，他在业务上也入行了，他的包包里也装进了一些钱。可不知为什么，吃饭买东西没有钱不行，但包包里的钞票今天可以买到一斤米，过两天就连一两米也买不到了。就在他开始懂得怎样赚钱的时候，他又似乎觉得只是钞票没用。后来，他随父亲来到香港。银庄的经历使他最熟悉兑换业务，于是他便开始买卖外汇和黄金。当时澳门有黄金专营权，李兆基便与何贤等在澳门有一定势力的人合作，在黄金买卖中大展手脚，终于赚得了第一笔财富。
而另一个著名富豪对财富的欲望的表达更为直接：“从小没钱，一心想发财，走路都在想如何检到钱。”这是霍英东的心里话。霍英东7岁时，父亲因病去世，养活一家人的重担落在了柔弱的母亲的肩上。日军侵华，读至初三的霍英东只好辍学，从此加入苦力行列，为生存而苦苦挣扎。后来，他回忆说：“我第一件差事是在一艘渡轮上做加煤工，但因我工作不称职，他们把我辞退了。其后日本人开始扩展机场，我在那儿当苦力，每天有七角半工资和半磅米配给。”而如果他乘电车、过海、再乘巴士到机场，往返的车船费就得八角，等于一天白干，于是，他只有每天早晨五点钟起床，步行到码头，花一角钱过渡，再骑自行车到机场去，这样一天就能省下五角半。一个人，如果被生活逼到绝处，从此要么彻底委靡不振，要么更加倔强，更加顽强。霍英东显然属于后者。饥饿没有使他屈服，更激发了他对美好生活的渴望。饥饿也增强了他的金钱意识、强烈的赚钱欲望，因为他要生存，要活得更好。
也许有人不以为然，想赚钱就能赚钱，想致富就能致富吗？固然，这不是绝对的，但其中必有一些因果的关系，只要你有强烈的致富欲望，就会时刻思考，从而在生活中工作中发现嫌钱的机会。。
有人总在埋怨，没有赚钱的门路，没有致富的机会，其实，他们首先应该想想，他们是否有强烈的赚钱意识，他们的脑海里是否时时刻刻想着赚钱？财富只赋予有准备的大脑，你不天天想着赚钱、想着致富，你就会对许多赚钱的门路视而不见，就会对许多致富的机遇把握不住。赚钱的灵感不是凭空产生的，而是靠强烈的赚钱欲望酿制的。
拿破仑·希尔告诉我们，当财富意识非常旺盛的时候，我们那“发达的念头”会被无比硕大的意识力量所带动，由无形的意识领域，转化而进入有形的物质世界！
我们要用强烈的成功意念去“磁化”我们的头脑，这“磁化”的过程，会替我们吸引很多人与物的助力去帮助我们实现梦想，当我们掌握了这一“金钱意识”的运用方法后，我们会自然而然地创造伟大的计划去积聚丰裕的财富。
欲望就是财富的种子，财富就是欲望的果实！
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