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有道难行不如醉，有口难言不如睡。 [译文] 如果是有路难行，那就喝醉了不走；如果是有口难言，那就睡着了不说。 [出典] 北宋 苏轼 《醉睡者》 注： 1、 《醉睡者》 苏轼 有道难行不如醉，有口难言不如睡； 先生醉卧此石间，万古无人知此意。 2、注释： 有口：并非说有嘴，而是能言善辩的意思。 3、译文： 如果是有路难行，那就喝醉了不走；如果是有口难言，那就睡着了不说。先生醉卧在这石头里，千万年来没有人了解您的意思啊！ 4、苏轼 生平见 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 5、东坡此诗借醉睡者，来写自心怀抱，怀才不遇者的寂寞和感慨，无人知解，不如醉睡去也－既然有路难行，不如把酒喝醉；既然有口难说话，不如闭口卧睡，人一醉，一睡，就不必为路的不能走和话的不能说而难过。 既然有路难行，不如大醉一回；既然有口难言，不如大睡一场；不论是昏醉或是沉睡，都不必为路的难走与话的难说饿烦忧。作者怀才不遇的痛苦无人了解，于是便在伤心寂寞之余，写下了这首诗来抒发心志。睡去固然可以忘忧，可是醒来却更加无奈，这与“借酒浇愁愁更愁”的道理是相同的。知识分子盼望能得到暂时的解脱，可是内心却更加的空虚寂寞。 借醉睡来忘忧，表面看是暂得解脱，骨子里却是百般无奈，是知识分子的无力感的寂寞。 6、在这个世界上,有很多人活得很累,是因为不堪重负。其实,有许多东西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。在很多时候是要舍得的。只有舍去,才能得到。简化你的生活,会有惊奇的发现,原来被挡住的风景,那里才是最适宜的人生。千万不要过于执着,而使自己背上沉重的包袱。一切的不愉快都不必挂在心头,更无须梗阻于喉,那样只能伤害身体,酿成病疾。淡泊明志,宁静致远,多一些宽容,再大度一些,挥挥手,笑一笑,一切的不愉快都会成为过去。心存美好的情感,心灵永远是晴朗的,生活永远充满阳光。其实,生活原本就这么简单,人生也不需要太多设计。 7、风流倜傥的苏东坡，对酒也情有独钟。如“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”道出怀才不遇的寂寞情怀。他又说：“我观人世间，无如醉中真。”认为真率纯情，只有酒醉中才有。诗人贺铸，也认为“物情唯有醉中真。” 宋祁诗：“为君持酒劝斜阳，且向花开留晚照。”雍陶诗：“白头纵作花园主，醉折花枝是别人。”苏东坡亦有诗句：“回首送春拚一醉，东风吹破千行泪。” 8、 “文死谏”、“武死战”是古代文武大臣的道德规范。直言竟会如沙场拼命一般危险，说起来似乎不可理喻，然则综观历史概莫能外。生命诚可贵，脑袋只一颗，爱惜它乃人之常情。战场对敌，无可退避，惟有拼个你死我活一途；“言场”却大有回旋余地。“有道难行不如醉，有口难言不如睡”，东坡先生深谙其中三昧，故不少人为了远离是非，纷纷采取明哲保身的处世态度，丧失了说实话真理的正义感和原则性。 9、说到“愁”，古人写“愁”可谓是写得风采各异，其中有的可谓炉火纯青，登峰造极，古人不但善愁，而且能把愁推想极致。一愁动千古，读来口犹香。 把“愁”细细地拈散，四处飘散的愁，有如清茶的，有如飞花的，有如寒月，有如浓雾。国愁、家愁、离愁、思愁、情愁、闺愁、悲愁、世愁、乡愁、酒愁、还有只可意会不可言传的愁。愁得风云动色，愁得荡气回肠！ 先从国愁说起：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心，烽火连三月，家书抵万金，白头搔更短，混欲不胜簪。”（杜甫《春望》）河山破碎，满目凄凉，诗人痛彻肝肠的国愁已跃然纸上。再看“相逢莫问人间事，故国伤心只泪流。”（苏曼殊.《东居杂诗》）国家遭难，诗人相遇故人，如噎在喉，只能伤心落泪了。中国古代以儒家的忠君爱国去教化文人，所以他们大都有强烈的出世愿望，满腔爱国情怀，但也因为生不逢时，留下了许多难以排谴的悲愁。“壮志未愁身先死，常使英雄泪满襟！”使多少英雄气短，潸然泪下。“国愁未报壮士老，匣中宝剑犹有声。”（陆游.长歌行），纵然个人命运多舛，然爱国的痴情不改，这种高风亮节，实在让今人为之汗颜，更能够万古流芳。 也有的诗人对国家政治腐败，人民生活困苦十分不满，写下了哀民的愁诗。“长叹息以掩泪涕，哀民生之多艰！”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”，诗人对黑暗社会的经典性总结是“兴，百姓苦，亡，百姓苦！”（张孝祥.山坡羊.潼关怀古）。 在感怀国愁的同时，诗人们对自己怀才不遇的悲叹也很多。“文籍虽满腹，不如一囊钱！”、“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”凸现了诗人对世俗的悲愤和前途的茫然，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”“独上高楼去避愁，愁却随我上高楼。”面对人生失意，诗人们唯有强颜欢笑，以酒作乐，“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”有口难言的愁已经飘荡在字里行间。 古人重生离死别，把离愁别恨演绎得淋漓尽致。“一曲离歌千行泪，不知何地再逢君。”（杜牧.《江上别秀才》），“十年不别泪知多少，不道相逢泪更多。”“泪中为写相思字，写到相思泪转多。”多读几遍，觉得情之至真至圣，愁之令人惋叹。 除去国愁家恨，古人的乡愁和闺愁也是一绝。“征夫怀远路，游子恋故乡。”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”而家人对游子的期盼更为强烈：“青青畔草，绵绵思远道。”“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”因为思念而漫溢的闺愁在闲淡中显得浓烈。“春风不相识，何事如罗帷？”“但见泪痕湿，不知心恨谁？”更有李清照别具一格的清雅婉丽的思愁。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”“守着窗儿，独自怎生得黑？”闺中幽怨，情中清愁，委婉如晚风，清丽如月荷。也有情深似海的愁，比如陆游与唐婉的《钗头凤》：“山盟虽在，锦书难托，莫莫莫！”（陆），叫人怎不断肠？苏东坡的《江城子》纪念亡妻，更是荡气回肠：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵然相逢应不识，尘满面，鬓如霜……相顾无言，惟有泪千行！”情愁如海，思念如山。失意诗人们也体会到“无情不似多情苦。”，“人间自是有情痴，此恨不关风和月。”“天涯海角有穷时，只有相思无尽处。”为情而黯然消魂的，为情苦痛一生的，用含蓄的哀愁表达情怀“无可奈何花落去，似曾相逢燕归来。”“此情只待成追忆，只是当时已惘然。”情愁绵绵，千古不绝！ 说到愁的经典，当然得提陈子昂的“千古第一愁”，“前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”把悲愁演绎得惊天动地，感人之深，实为一绝。今日读到寂寂无名的高蟾的《金陵春望》，觉得此君的愁也非同小可：“世间无数丹青手，一片伤心画不成！”伤心如何画，此愁算是愁得淋漓尽致了。温庭筠之“山月不知心里事，水风吹落眼前花。”不知他为何愁，但知他就在愁中。 综上所列，古诗词中的离怀愁绪让人为之动容，我们的先人们曾有丰富而真挚的情感，融会了他们高超的艺术创作手法，“冠盖满京华，斯人独憔悴。”然屹立于历史尘埃的，是座座丰碑，其人虽已殁，千载有余情。他们的愁中，有对家国的热爱，有对遭遇的感怀，有对情人的思念，也有对人生的深刻体悟，但最可贵的是，他们对人生的追求始终朝着积极的方向发展，始终热爱着尘世中的一切，并且孜孜不倦地追求着：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！” 空闲的时候，我觉得我们应该多读古词，碎不至于泣不成声，但能走入一个伟大的精神世界里，领悟着先人们对国、家、情、物那强烈的爱，领悟着他们崇高的情怀，你会明白，那些把不朽的“愁”的精神留给我们的先驱，是值得尊敬，而我们身处安乐的时代，值得庆幸。 如今人少真愁，多假愁，不知愁，不解愁，一滴清酒，梦回魂游，容我品愁。 （秋水阁 http://www.blogmalijun./） 10、我是一粒塵，具有生命的塵土。生命裏那一份迷茫，一點惆悵阻隔了我理想的追求和嚮往。我有過美好的夢想，有過徹頭徹尾的失敗，也曾問：“誰能借給我一點力量，穿透物欲橫流的迷障？”沉默中，只有殘鐘斷角處飄來一聲幽寒的嗚呃。 |
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