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刘文枢《寿》中堂对联 “根书”何时产生暂无从考，从根书艺术创作和发展来看，根书艺术无疑来自于中国传统农耕社会，它是耕读传家的中华人文思想与民间艺术实践相结合的产物，他不仅仅是劳动人民独具魅力的智慧创造，同时也是中华民族优秀的文化遗产。 刘文枢《清香》 什么是根书？ “根书”是“根艺”与“书法”的复合词，是根艺书法的简称；其次，是艺术家对“根”的艺术加工和处理，是运用树木残根的天然形态来表现书法结构，以根造型，以形写意的艺术形式。 刘文枢《佛》中堂对联 根书创作基本采用的是天然的、不规则的树木根材，这种选材方法符合根材的自然特性。因此，根书比较适合创作行草类书法，而不适合创作楷书和隶书等结构较为规则的书法样式。根书是书法与根艺相结合的艺术形式，它采用是书法艺术的结构和章法，它是书法艺术的另一种呈现形式。 刘文枢《妙石》 根书的创作不仅要求创作者要掌握熟练的根艺技巧，而且还需要作者有较为扎实的书法功底，以及书法艺术的创作经历。这种严格的要求，主要是根据根书艺术的创作特点决定的，首先根书需要创作者要通盘考虑整幅书法作品的构图、梳密、布局关系，要做到胸有成竹； 刘文枢《天下为公》 其次，要求创作者要熟悉字的结构，掌握行草书法的转承起合的关系。在艺术表现上根书作品的效果，不仅要保留根材的自然天成，也要符合书法艺术结构和笔划，在视觉上要做到淡化工艺，追求天然的视觉效果。 刘文枢《祥云》 在根书创作中，我们首先要理解“根艺”、“根书”、“书法”各自的特点，以及三者之间的关系。 “根书”的特点，首先要求创作选材上要选用同一种根材，且最好是同根的根材，这样能较好的保证根材在颜色和结构上的一致性；其次是能够较好保持行草艺术的章法和气韵；较好的艺术形式与内容结合起来。 刘文枢《风生水起》 “行书”是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。行书的特点比较适合自然根材模仿和塑造，行书方折多以圆转代替，行笔中勾、挑、牵丝相互配合呼应，形成了较为丰富的结构变化。 刘文枢《福》、《以石会友》 “草书”始于汉初，其特点是：笔画省略，结构简便的书体，草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体，便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。 李长庚《临江仙》 总的来说，根书创作中，“书法”与“根艺”两种技能缺一不可，“根艺”是创作的手段和方法，是根书创作的基础；而“书法”的结构，形式之美是根书力求表达的形式美，根书是根材的自然美与书法的艺术美之间的有机结合，是最求“自然而然”的艺术创造。
李长庚《难得糊涂》 一幅好的根书作品画面既要轻盈流畅，苍劲脱俗，又要具备根雕工艺的自然淳朴、委婉厚重，形态多变，根书的独特形式、天然形质和其它书法形体，形成了鲜明的对比，拓展了书法艺术和根雕艺术的创作空间。
李长庚《知足常乐》 根书艺术的优劣，一是要看根书作品是否能够充分利用疤节瘤花的肌理，纹理线条的走势，枝干扭转的形态，巧妙构图搭配，通过工艺的加工处理，做到笔意樸拙，浑厚沧桑，在完美表现书法艺术的同时，较好的体现根材的自然美。
李长庚《海纳百川》 古人说：形下谓器，形上谓道，而根书艺术是创作，是创作者通过具体的材料塑造出具有精神内涵，是对“器”与“道”的理解和追求。在根雕创作中，自然美的“奇”与艺术美的“巧”自然地结合，赋予了根雕新的艺术生命。艺术家将原本的不成材的残枝朽木，通过艺术加工，融入了思想情感，创作出的独一无二的精品，给人们带来了无限的想象空间，以及深刻哲思和启发。
李长庚《茶》 根书艺术常常是似与非似的写意形态，根书艺术创作并非是完全摹形，追求书法的“形似”只是外在的表象；而“神似”才是根书艺术创作追求的目标。
人物名片
1950年生于广东阳春。1994年阳春市根艺雅石协会成立，历任副秘书长。现为县、市、省三级非物质文化遗产名录“阳春根雕”项目代表性传承人，享受政府特殊津贴，从艺四十余载，创作大量根艺作品，参加国内外展览数十次，有多件作品获奖被收藏。
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