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影响中国三四百年的治家智慧，让你富过五代！之一 南怀瑾老师8岁就会背诵《朱子（柏庐）治家格言》，他父亲也以身作则的教导南怀瑾老师。下面是南怀瑾老师讲于太湖大学堂“中国人民大学国学院师生讲座”内容，分享给大家。 我告诉大家《朱子（柏庐）治家格言》这篇文章。我告诉你这一篇之重要，像我是八岁起就会背了，不只我会背哦，我们那个时候读书，一个家庭的孩子，不背这篇文章不行的。 还有呢，你看我们那个时候的人格教育，家里书房里贴了一张纸，画了线条，有一百个框框，有些是三十个框框，一张一张放在上面，叫什么？“功过格”。 每天自己读完书了，爸爸坐在后面说：想一想，有没有错？自己想想：有，拿起黑笔来在框框里点个黑点。有什么好事吗？有，某某人没有橘子吃，我送一个橘子给他，在框里点个红点，算一件好事。每天的思想行为，好的点红的，坏的点黑的，给自己看，这个叫功过格，我们是这样来的。 《朱子治家格言》影响中国三百多年到现在，全中国老百姓都受到影响。我可以说，满清统治了四万万中国人近三百年，靠什么？靠这一篇，大家没有发现。 这一篇文章是什么人做的？明末的朱柏庐。请问他是人民大学还是北大毕业的？还是复旦？或是上海还是苏州哪个中学的？什么都不是，他是“诸生”，诸生是什么？一般的读书人。 他因为满清入关了，父亲也死了，不愿意做亡国奴，所以不出来，在家里好好做学问。可是呢，满清也没有利用他，中国人自己接受流传了他这篇文章。 你们看：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点”。我今年九十了，受这个教育的影响多大，你问他们，他们几个同学跟着我的，每天晚上我自己亲自转一圈，窗户关好了没有？门有没有锁好？变成习惯了，不去看不放心。这是当年八九岁时候受的教育，“关锁门户，必亲自检点”。 “一粥一饭，当思来处不易”，一口饭不容易吃的啊！ “半丝半缕，恒念物力维艰”，要晓得节省，不是消费刺激生产！ “宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，作人做事，事先准备好，不要口干了才掘井汲水。 “自奉必须简约，宴客切勿流连”，财物的运用，对自己尽量地节省。这些爱唱卡拉OK的朋友，会喝酒的，一天白兰地喝七八瓶的，这些朋友们少来，“切勿流连”，可以招呼，不能流连太过了。 “器具质而洁，瓦缶胜金玉”，家里用的东西不要太讲究，好用、干净就是了。 “饮食约而精，园蔬胜珍馐”，粗茶淡饭比什么都好。 “勿营华屋，勿谋良田”，不要说房子住得怎么样奢华，五星级饭店什么的，不必要。 “三姑六婆，实淫盗之媒”，有些罗唆的妇女们，不要多来往，包括像些尼姑、道姑、修女，什么做媒、算命的，巫婆神汉啊，像老鸨、走街串巷卖药的、接生的、还有人贩子，这些人不要来往，是非多。 “婢美妾娇，非闺房之福”，小秘啊，什么外室啊、情人啊，越漂亮越糟糕，非闺房之福，非离婚不可。 “童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆”，男佣人不要用漂亮的，怕太太们、小姐们靠不住。老婆、女佣人不要打扮得太漂亮了，等于海航陈峰说的，老师啊，我总公司办公室没有一个女的。因为不漂亮的不喜欢，用漂亮的又靠不住，所以我不用。我说对。 “祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴，教子要有义方”，“居身”指自己本身，尽量地节省、朴实，不要浮华。对儿孙的教育要有方法，按孩子天生的禀赋、兴趣方向帮助他，但是要有分寸的。 我说现在的家长都错了，把自己达不到的目的加在孩子身上，这是错误的，不懂“义方”。 “勿贪意外之财，莫饮过量之酒”，不要贪心，不劳而获大多不是好事。酒并不是叫你不要喝，是不要过量。 “与肩挑贸易，毋占便宜”，小贩卖东西，挑担到门口，不要贪便宜斤斤计较了，人家没有本事做老板，做小贩就要赚钱。你说他骗我，就算骗，给他骗一下，他要回去养家嘛！ “见穷苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享”，做人要厚道，多帮忙人家，尤其你们做大老板，对你的职员刻薄，不会成功的，“理无久享”，会受报应的。 “伦常乖舛，立见消亡”，比如对父母不孝顺，很快就垮了。 “兄弟叔侄，须分多润寡”，要招呼兄弟姊妹，相互帮忙。 “长幼内外，宜法肃辞严”，我是这样念哦！当年我读书的时候朗诵的哦！是背的啊！（加注：治家宜严，无论长幼，都要恪守家规、法纪，这样家庭才更幸福、美满。） “听妇言，乖骨肉，岂是丈夫”，听太太的话，对父母、兄弟不起，不算男人。翻过来，太太们听男人的话这样做，也不算女英雄。 “重赀（zi一声，同“资”）财，薄父母，不成人子”，只看钱，不晓得孝顺父母，他说那不算是人。 “嫁女择嘉婿，毋索重聘”，嫁女儿，就看对方男孩子好不好，不要看人家有没有钱。 “娶媳求淑女，勿计厚奁（lian2声，嫁资）”，讨一个媳妇，不要希望她娘家陪嫁多，要看女孩子好不好。 “见富贵而生谄容者，最可耻”，看到人家做官，有地位，有钱的，马屁拍得很响。 我当年在台湾的时候，听到一个华侨回来，人家叫我去跟他见个面，我说干什么？人家说侨领耶！我就笑，什么侨领啊？华侨领袖。我说你怎么知道？回来的都是侨裤裆，不是侨领。华侨有钱的不肯回来，谁都怕回来，嫌麻烦，叫那个跑腿的不相干的，你去吧！回来以后叫侨领，实际上都是侨裤裆。 那么有一次，人家请一个侨领回来，年纪大了，这个老头子坐在上面，一边吃饭一边放屁，很失礼。旁边的人，还是外交官：嗯！没有味道，没有臭味。这个老头子侨领很不高兴，因为他的观念啊，老年人放屁没有味道就快死了。他听外交官那么讲很不高兴。这个外交官懂了，过一阵子说：嗯！现在有一点味道了。“见富贵而生谄容者”，拍马屁，最可耻。 “遇贫穷而做骄态者，贱莫甚”，看到人家穷，看不起人，自己太下贱了。 “居家戒争讼，讼则终凶”，最好不要打官司，打官司两方面都没有好处。 “处世戒多言，言多必失”，少讲话。 “勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽”，不要认为自己有钱，有地位，有势力，欺负弱者。不要因为自己好吃，随便杀生。 “乖僻自是，悔误必多”，个性太孤僻，或者太自以为是，你后悔和失误一定多。 “颓堕自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累”，意志消沉，自甘堕落，等于败家。不要交那些年轻的太保、小混混，现在卡拉OK里，上海、北京特别多，必然受他们拖累。 “屈志老成，急则可相依”，多跟人格成熟、品行可靠的人往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。多和老年人往来，可以学很多经验学问，当然要好的老年人，像我们这些老年人最好不要往来。（众笑） “轻听发言，安知非人之谮（zen4声，诬陷、中伤的言语）愬，当忍耐三思”，随便听人家告诉你，哎哟！朱校长啊，李小姐讲你不好。那是人家在挑拨你啊！所以不要随便听。 “因事相争，焉知非我之不是”！因为事情与人发生矛盾，不一定是别人的错，首先要反省自己不对的地方。 “施惠勿念，受恩莫忘”，这两句话对我一生影响很深，都是佛家、儒家、道家的精神，帮忙了人家，好处给了人家，心里记都不要记，要丢掉。“受恩”，得人家一点好处，要永远记住。 “凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒嫉心”，作人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦的，所谓“知足者富”。妒嫉别人有好事，看到这个人汽车比你好，哼！算什么？就是妒嫉心。女的这个事情很多，对面看到个女人穿漂亮的衣服走过来，哼！就是妒嫉心，意思说，你算什么？这容易，我等一下买一件给你看。 “人有祸患，不可生喜幸心”，别人倒霉了，你心里高兴，好啊！这就错了。 “善欲人见，不是真善”，做了好事，希望别人知道，可见动机不纯善，不过好事坏事也很难讲。 “恶恐人知，便是大恶”，如果做了坏事很怕人家知道，这才可怕。 “见色而起淫心，报在妻女”，讲男孩子，女孩子也差不多，果报会应在亲人身上。 “匿怨而用暗箭，祸延子孙”，对人家心里不服气，暗箭伤人，偷偷地整人家，后代会受报应。 “家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢”，一家团聚在一起和和顺顺的，就算没有饭吃也是高兴的。 “国课早完，即囊橐（tuo2声，口袋）无余，自得至乐”，国家要税，赶快缴，不要欠税逃税了，一逃税最后受不了啊！连缴税他都帮忙，哈！所以康熙皇帝怎么会不提倡这个格言呢！尽管去读吧！ “读书志在圣贤，为官心存君国”，最后他告诉我们“读书志在圣贤”，读书不是为了拿高薪，而是求学问，是以圣贤为榜样和最高目标，并不是求圣贤的名，或者装做道貌岸然的样子。读书不一定做官，万一不幸而出来做官，则“为官心存君国”，既然出来做公务员，就要对老百姓负责，对社会国家负责。 “安分守命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉”，知道自己的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做人做到这样，他说这才像一个人了。 这一篇文章是江苏昆山人作的，影响中国这三四百年。你看中国知识分子读的《古文观止》、《千家诗》、《幼学琼林》、“三百千千”，不是人民大学哪位教授，还是哪个博士编的，没有。 所以我说，你看中国几千年文化，政府没有花什么钱，都是老百姓自己培养子弟出来，影响一个国家，影响整个时代。 ——文章摘自南怀瑾老师讲于太湖大学堂“中国人民大学国学院师生讲座” 影响中国千百年的治家智慧，让你富过五代！之二 一、关于立志的家训 1、不要空言无事事，不要近视无远谋。(陈毅《示儿女》诗) 2、应知重理想，更为世界谋。(陈毅《示儿女》诗) 二、有关于勤学的家训 1、多读书达观古今，可以免忧。(家诫要言) 2、应知学问难，在乎点滴勤。(陈毅《示儿女》诗) 3、读书须用意，一字值千金。(《增广贤文》) 4、良田百亩，不如薄技随身。(《增广贤文》) 5、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。(家诫要言) 6、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。(治家格言) 7、少壮不努力，老大徒伤悲。(《增广贤文》) 三、关于惜时的家训 1、一年之计在于春，一日之计在于晨。(《增广贤文》) 2、莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。(《增广贤文》) 3、莫道君行早，更有早行人。(《增广贤文》) 4、百年容易过，青春不再来。(《增广贤文》) 5、一头白发催将去，万两黄金买不回。(《增广贤文》) 6、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。(《增广贤文》) 7、光阴似箭，日月如梭。(《增广贤文》) 四、关于仁爱的家训 1、百善孝为先。(《赠广贤文》)中国传统文化 2、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增广贤文》) 3、重资财，薄父母，不成人子。(治文贤文) 4、毋令长者疑，毋使父母怒。(家诫要言) 5、当少壮时，须体念衰老的酸辛。(《增广贤文》) 6、父子和而家不败，兄弟和而家不分。 7、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。(《增广贤文》) 8、妻贤夫祸少，子孝父心宽。(《增广贤文》) 9、尊师而重道，爱众而亲仁。(《增广贤文》) 11、孤寡极可念者，须勉力周恤。(家诫要言) 11、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。(《增广贤文》) 12、宁可人负我，切莫我负人。(《增广贤文》) 13、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。(《增广贤文》) 14、责己之心责人，爱己之心爱人。(《增广贤文》) 15、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。(冶家格言) 16、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。(《增广贤文》) 17、割不断的亲，离不开的邻。(《增广贤文》) 18、远山难救近火，远亲不如近邻。(《增广贤文》) 19、泯躯而济国。(颜氏家训) 21、祖国如有难，汝应作前锋。(陈毅《示儿女》诗) 22、乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。(《增广贤文》) 五、关于修养的家训 1、乖僻自是，悔误必多。(治家格言) 2、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言) 3、施恩无念，受恩莫忘。(治家格言) 4、凡事当留余地，得意不宜再往。(治家铬言) 5、人有喜庆，不可生妒忌心。(治家铬言) 6、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。(治家格言) 7、匿怨而用暗箭，祸延子孙。(治家铬言) 8、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。(家诫要言) 9、才能知耻，即是上进。(家诫要言)中国传统文化 10、器量须大，心境须宽。(家诫要言) 11、待人要宽和，世事要练达。(家诫要言) 12、恶不在大，心术一坏，即入祸门。(家诫要言) 13、一念不慎，坏败身家有余。(家诫要言) 14、每事宽一分即积一分之福。(家诫要言) 15、人悔不要埋怨，人羞不要数说。(治家铬言) 16、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。(《增文贤文》) 17、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增文贤文》) 18、仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。(《增文贤文》) 19、不自恃而露才，不轻试而幸功。(《增文贤文》) 21、静坐常思己过，闲谈莫论人非。(《增文贤文》) 21、得意盎然，失意泰然。(《增文贤文》) 22、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。(《增文贤文》) 23、以直报怨，以义解仇。(《增文贤文》) 24、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。(《增文贤文》) 25、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。(《增文贤文》) 26、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。(《增文贤文》) 27、不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。(《增文贤文》) 28、幸名无德非佳兆.乱世多财是祸根。(《增文贤文》) 29、人有祸患，不可生欣幸心。(治家格言)中国传统文化 30、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。(续小儿语) 六、关于俭朴的家训 1、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物为维艰。(治家格言) 2、自奉必须俭约，宴客切匆流连。(治家格言) 3、器具质而洁，瓦缶胜金玉。(治家格言) 4、饮食约而精，园蔬愈珍馐。(治家格言) 5、治家舍节俭，别无可经营。(家诫要言) 6、志从肥甘丧，心以淡泊明。(《增广贤文》) 7、常将有日思无日，莫待无时想有时。(《增广贤文》) 8、由俭入奢易，由奢入俭难。(《增广贤文》) 七、关于正直清廉的家训 1、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。(治家格言) 2、官长之前，止可将敬，不可逐膻。(家诫要言) 3、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。(《增广贤文》) 4、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。(《增广贤文》) 5、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。(《增广贤文》) 6、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。(治家格言) 7、千里不欺孤，独木不成林。(《增广贤文》) 8、毋为财货迷。(家诫耍言) 9、立身无愧，何愁鼠辈。(家诫要言) 11、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。(家诫要言) 11、俭以养廉。(家诫要言) 12、钱财如粪土，仁义值于金。(《增广贤文》) 13、丈失一生，廉耻为重。(续小儿语) 14、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。(《增广贤文》) |
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