“抗志希古”——沙孟海先生給首屆研究生的信（泰斗怎樣教學生）文/葛子 沙孟海曾在上個世紀七十年代給劉江先生寫過一封信，信中所談幾點書法學習的意見，對我們現在還是很有啟示和警示意義的。（大約在1978——79年） 劉江同志： 各位想可回校，行萬里路，收穫一定很多。我因患膀胱癌來北京就首都醫院診治，估計暑假前不能回校，深為抱歉，鑒於此次全國書展於座談會的傾向，書法篆刻應重視傳統，這與我們平日主張是符合的，說明群眾意見是正確的。現在我對五位同學（注：朱關田，王冬齡，祝遂之，邱振中，陳振濂）學習研究上想到幾點小意見： 1：全國書展評選上注重篆體的正偽，這是對的，古文籀篆變化繁多，我們學習，主要應抓小篆。對小篆的形體結構，必須加一番切實功夫，及早打好基礎。我上次建議做《篆訣》注釋，或可著手進行。五人同往或逐段分工，可商量一下，這工作可包括暑期在內。 2：聽說全國書展正楷極少，我們對正楷功夫應加以重視，是否各人就魏晉南北朝隋唐時代典型作品中選取一﹑二種經常臨習，這也是基礎。所謂典型作品，應將刻手不佳的碑版除外。刻手不佳的碑版非無可以取法之處，但只供參考，不作為正式臨習對象。這也許是我的偏見。 3：一般書人，學好一種碑帖，也能站得住。作為專業書家，要求應更高些。就是除技法外必須有一門學問做基礎，或是文學，或是哲學，或是史章傳記，或是金石考古……當前書法界主張不一，無所折中，但如啟功先生有學問基礎，一致推崇，顛撲不破。回顧二十年代，三十年代上海灘上轟動一時的人，技法上未始不好，後來聲名寂然，僅是缺少學問基礎之故。這點我們要注意。 4：學問是終生之事。學校規定研究時間只短短兩年，希望在兩年中打好堅實基礎。一方面多看多寫，充分瞭解字體原委變遷，博取約守，豐富自己創作的源泉。另一方面還必須及早學會閱讀古書能力，查找古書能力。這裡所謂古書，不僅僅限於直接有關書法的書。閱讀能力，請聽聽章祖安先生的意見。查找能力，我感到最好注意“目錄學”。康南海勉勵後生做學問，先看看張之洞《書目答問》各位如有興趣，也不妨看看《書目問答》，全面瞭解古書類目，對今後做學問有不少幫助。 5：凡為學問，貴在“轉益多師”。各位研究學習，第一要虛心。我們幾個人多少有一日之長，趁現在集處一堂，可以共同研討，同學之間也各有短長，可以互相切磋。第二要有大志。常言道“抗志希古”（古是指古人的長處），各位不但要趕上老一輩，勝過老一輩，還要與古代名家爭先後。潘，陸二先生創辦這個專業，有遠大的理想，可惜他們已不在人間。現在書法專業只我們一校，國家賦予的任務甚重，我們要特別珍重。 以上意見是否存當，請你和諸，章，諸先生指正！ 我因病床還未補上，在家等待，大約明後天可住入。馳想南天，家書代面，信手拾牋，只供參考。 此問各位先生各位同學近好！ 沙孟海6月15日
《从沙老的信谈开去》所引想的几个問題温州陳建胜（三畏）先生講學課稿選 挑戰：书坛表面上相當繁榮、熱鬧。但我以為卻是歷史上最為衰落的時期。為何至此？ 1、書家脫離傳統文化本源，缘木求鱼，大量襲用西方現當代藝術（但又不是真正懂西方），以醜為美，近乎遊戲（行為、拼貼、裝置、波普、達達），邯鄲學步。 2、復古就是創新。 歐洲架上藝術使紙介媒體（書畫、簡帛）邊緣化，消費低俗主義又使架上油畫（貴族、古典）邊緣化。實用功能弱化，市場經濟衝擊，紮根傳統做學問少，文藝批評氛圍差，只說好話 書法成專業（弊端顯現）資料多但抉擇難漢字文化圈被美國文化圈取代（藝術陰謀） 3、古代的書家，他的身份是怎樣的？首先是士大夫，是大文人，其次才是書畫家。當下又是如何？现在連好的純粹的書家都很少了，遑论通古文、籀书、甲金之屬。連《说文》小篆恐怕也不能识，更不能写了。 4、中國的文化傳統很博厚，書法是其中之一。要掌握書法，深入傳統文化，一定要讀古書，首先需要解決的是“文字”問題 5、書法和文字維繫著傳統文化，是核心 6、傳統文化（博）到某門學問（專）再及某科（精），由大至小，由小返大。- |
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