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 看过金瓶梅与红楼梦，私下认为吴月娘和薛宝钗有很多相似之处：
 其一，个人素质差不多，都是相夫教子的典型。吴月娘是清河县左卫吴千户之女，生得面若银盆，眼如杏子，举止稳重，持重寡言。吴月娘是整部《金瓶梅》中唯有的恪守封建社会对妇女的道德准则“三从四德”的正经女人。薛宝钗亦然，也是一个处处维护封建社会准则的女人，作为薛家的掌上明珠，薛宝钗时时处处都在维系着封建标准女性的行为准则。
 其二，她们两个人的丈夫都是喜欢女人的男人。不喜欢女人的男人不是正常男人，不喜欢漂亮女人的男人更不正常。雪芹在写《红楼梦》时明显借鉴了《金瓶梅》，写贾宝玉这个人物也明显借鉴了西门庆。所不同的是西门庆将众多女子做为泄欲的对象，贾宝玉将众多女子做为用情的对象! 贾宝玉以“情”提挈“欲”，西门庆用“欲”淹没“情”。西门庆所重在肉体，贾宝玉所重在心灵。西门庆身边不但妻妾成群，而且不管丫头仆妇，妓女歌童，官员遗孀，伙计妻室，只要让他看上，必得弄到手才罢，真个是“恨不能天下之美女，供我片时之趣兴。”贾宝玉呢，他的最大愿望是天下女儿的眼泪都为他一人而流，天下女儿的眼泪流成一条河，把他漂到人迹不到的地方，他要与天下女儿的眼泪同在。如果说西门庆是要占有天下女人的肉体，贾宝玉则要占有天下女儿的情感、心灵。这都很过度，过度即“淫”。这是两人的---异中之同。
 其三，都是守着儿子，艰难度日。吴月娘在《金瓶梅》中的形象，不是操持家政，就是吃斋念佛，偶尔流露出的小心眼和刻薄，让我想起《红楼梦》雪芹笔下的薛宝钗的外貌，竟与兰陵笑笑生写吴月娘用的是同一词：“银盘脸、杏子眼”，西门庆死后，吴月娘活得很辛苦。贾宝玉出家后，薛宝钗守着孤儿寡母也是如此。
 其四，对自己的丈夫都有规劝：金瓶梅中作者巧妙的借西门庆欲与一帮无赖结义之事借月娘之口规劝道：“你也不要理这起人，有个什么用处，我劝你把那酒也少吃几口，多照顾一下家行不？”几句不冷不热含着讽刺的话就把这位“夫主面上，百依百顺”的“贤妇”的内在形象活脱脱的塑造出来了。红楼梦原著中没有宝钗劝宝玉的正写。只有在第32回通过袭人与湘云的对话侧面描写的。原文如下湘云笑道："还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！"宝玉听了道："姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。"袭人道："云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。……”
 其五，丈夫心里都有个小情人。宝玉对林黛玉，西门庆对潘金莲，都是发自肺腑的喜爱。
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