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练拳之始,练形求意

 tjboyue 2016-11-21



有一次有人送我去机场,我给他比画了后手用力,前手打人,他当时只是感觉好,就是学不会。这必须站桩,你要在海里面游泳,你得变成鱼。所以练拳要变身体,身体没变怎么都不会明白,硬学肯定不是。 

身体的变化是为了配合意,就像是草点着以后用烟熏东西,起作用的是烟,不是草,但没有草就没有烟。身体送着意过去,再快都是意,再快也得是这种状态,不能一快就变成别的了。

只有形松静的时候,意才能出来,形妄动、盲动,意就出不来。为什么要立禅站桩?通过站桩立禅,意才容易出来。意得脱开身体,脱开又重叠着,还得用这个有形的身体,离开身体就玄虚了。站的时候要专心,“专而不住”的专,心不能固定在一个地方。专的是意,不住的是形,意专形不住。

站桩只一个动作站下去,要清晰体会动与静在身心中的交替变化,身外静而身内动,动起来欲将身体各部位后天所成气血化掉、松掉,而让身心的良知良能呈现。这过程包含了许多曲折与变化,表面看似简单,内里其实复杂,单用一个动作就将一套拳在身心中发生的一切变化包含在内了。这些道理、过程、境界,细加思量,大大超出常人的理解与想象,它使你置身于更加广阔的天地,也将使你的身心提炼到一个崭新的境界。

练形求意的时候,一个重要的心法是:念起念息,念头息了,让意出来;然后若有若无,若存若亡,就别管它了那个东西一会儿有了,一会儿无了,恍恍惚惚,它本身不能真切,不能确定,它就是一种势态,统摄整个事情。有这种状态是对的,要勿忘无助,它没有确定一定是怎么样;这个东西是不可以确定的,一定要确定这个东西的想法就已经错了。

要做到这点,第一个就是心得安住,把心打开,心打开了,心领着身体印物,只有这样才能做到头头是道,才能时时刻刻都在灵机的状态。站桩一定要站出灵机,如果站成枯禅那就错了。只有灵机的状态出来了,才是练拳的开始。

  练拳的人大都在形上跑了一辈子。前辈说得很清楚,“有形有意都是假”,练意脱形!其实不用古人说,你自己练练就知道了。


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