|
中国是世界文明古国之一，古建筑文化源远流长，是灿烂的古代文化的重要组成部分。古代涌现出许多建筑大师，营造了许多流传百世的宫殿、庙宇、陵墓、园林、民居等。这些建筑的流传，不仅是古建筑文化的传承，更是灿烂的历史文化的延续。经过几千年的发展与演变，形成自己独特的建筑风格与特色。 屋顶 说到古建不得不提屋顶，屋顶的实用价值、实用功能是维护空间，但是它是中国几千年建筑文化经验的总结。中国的大屋顶它包含着中国传统木结构的梁架体系、斗拱、曲线和檐口折返，平缓的曲线和天际相交的柔和轮廓线体现了中国文化的和缓中庸。  中国古建筑的艺术形象特点由屋顶式样决定，最重要的八种屋顶式样为庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、卷棚顶、攒尖顶、盔顶、盝顶。 庑殿顶  庑殿顶又称四阿顶，有五脊四坡，又叫五脊顶，前后两坡相交处为正脊，左右两坡有四条垂脊。重檐庑殿顶庄重雄伟，是古建筑屋顶的最高等级，多用于皇宫或寺观的主殿，如故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿、曲阜孔庙大成殿等。单檐庑殿顶多用于礼仪盛典及宗教建筑的偏殿或门堂等处，以示庄严肃穆，如北京天坛中的祈年门、皇乾殿及斋宫、华严寺大熊宝殿等。  ▲北京故宫太和殿——重檐庑殿顶  ▲大同善化寺大殿——单檐庑殿顶 歇山顶 歇山顶是汉族建筑的屋顶样式之一，在规格上仅次于庑殿顶。其外形一如重檐歇山顶的上半部。配殿的大部分是这种顶式，如故宫中的东、西六宫的殿宇等。除正脊、垂脊外，还有四条戗脊。正脊的前后两坡是整坡，左右两坡是半坡。从外部形式看，是悬山顶和庑殿顶的结合，形成两坡和四面坡屋顶的混合形式，有一条正脊、四条垂脊，俗称九脊顶。  ▲天安门——重檐歇山顶  ▲福州华林寺大殿——单檐歇山顶 悬山顶  悬山式与硬山式基本相同，只是悬山式的屋顶不像硬山式一样与山墙齐平，而是伸出山墙之外。这部分伸出山墙之外的屋顶是由下面伸出的檩承托的。从外观上看，这是悬山式与硬山式最大的不同。  ▲广东从化广裕祠——悬山顶 硬山顶  硬山式屋顶有一条正脊和四条垂脊，屋顶在山墙墙头处与山墙齐平，没有伸出部分，简单朴素，同时等级最低，在皇家建筑和一些大型寺庙建筑中，几乎没有这种屋顶。  ▲沈阳故宫崇政殿——硬山顶 卷棚顶  卷棚顶 又称元宝脊，屋面双坡相交处无明显正脊，而是做成弧形曲面。多用于园林建筑中，如颐和园中的谐趣园，屋顶的形式全部为卷棚顶。在宫殿建筑中，太监、佣人等居住的边房，多为此顶。 ▲颐和园——卷棚顶 攒尖顶 攒尖顶无正脊，只有垂脊，只应用于面积不大的楼、阁、楼、塔等，平面多为正多边形及圆形，顶部有宝顶。根据脊数多少，分三角攒尖顶、四角攒尖顶、六角攒尖顶、八角攒尖顶……此外，还有圆角攒尖顶，也就是无垂脊。攒尖顶多作为景点或景观建筑，如颐和园的郭如亭、丽江黑龙潭公园等。在殿堂等较重要的建筑或等级较高的建筑中，极少使用攒尖顶，而故宫的中和殿、交泰殿和天坛内的祈年殿等却使用的是攒尖顶。攒尖顶有单檐、重檐之分。 ▲北京天坛祈年殿——三重檐圆攒尖顶 ▲北京故宫中和殿——四角攒尖顶 盔顶 ▲湖南岳阳楼 盝顶 盝顶的特点是顶部是平的，有四条正脊围成平顶，下接庑殿顶。盝顶是一种较特别的屋顶，屋顶上部为平顶，下部为四面坡或多面坡，垂脊上端为横坡，横脊数目与坡数相同，横脊首尾相连，又称圈脊。盝顶在古代大型宫殿建筑中极为少见。 ▲台北国父纪念馆 中国古建筑屋顶千变万化，瑰丽多姿，不同的屋顶相互组合、穿插，又会形成不同的屋顶形式。 飞檐 飞檐是汉族传统建筑檐部形式，多指屋檐特别是屋角的檐部向上翘起，若飞举之势，常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇等建筑的屋顶转角处，四角翘伸，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，所以也常被称为飞檐翘角。飞檐为汉族建筑民族风格的重要表现之一，通过檐部上的这种特殊处理和创造，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的动感，仿佛是一种气将屋檐向上托举，建筑群中层层叠叠的飞檐更是营造出壮观的气势和中国古建筑特有的飞动轻快的韵味。 斗拱 斗栱，又称枓栱、斗科、欂栌、铺作、莲花托、牌科，朝鲜半岛又称栱包（??、栱包），是东亚木构架建筑结构的关键性部件，建筑屋檐的荷载经斗栱传递到立柱。斗栱又有一定的装饰作用，是东亚古典建筑显著特征之一。 斗栱按位置分为三类：柱头科、平身科、角科。由栱、翘、昂、斗、升五种部件构成。 中国建筑采用“通用设计”，不论功能，全都一种结构样式，因此建筑的独立性特殊性只能从装饰来表现。斗栱以“勾心斗角”的形式，在外观上使人产生了一种神秘莫测的感觉，艺术感染力极强。 它独一无二的榫卯结构，繁复杂乱的拼接，左右对称的样式，无不令人赞叹。最令人称奇的是，“尽管斗栱的组成原则历代基本都无变化，但是类型和式样却十分繁杂，这表明其发展跟随着中国传统艺术‘形每万变，神唯守一’的规律。” 墙与柱 墙与柱构成房屋建筑立面的组成部分，房屋建筑一般三面围墙，正面为木质楹柱与门窗，左右墙面称为山墙。四根木头圆柱围成的空间称为“间”。建筑的迎面间数称为“开间”，或称“面阔”。建筑的纵深间数称“进深”。中国古代以奇数为吉祥数字，所以平面组合中绝大多数的开间为单数，每两根立柱之间为一间；而且开间越多，等级越高。北京故宫太和殿、北京太庙大殿迎面为十二根立柱，开间为十一间，曲阜孔庙大成殿，迎面为十根石质龙柱，为九开间。 台基 台基出现的很早，从殷墟考古遗址的宫殿夯土高台来看，中国传统建筑已有建筑台基概念，增加建筑物尊贵感。到六朝时，佛教传入，台基形式开始变化，须弥座成为富视觉装饰意味的台基。在建筑物中，系高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同时可弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。大致有四种。 普通台基 用素上或灰土或碎砖三合土夯筑而成，约高一尺，常用于小式建筑。 较高台基 较高级的台基座壁上带有壁柱，常在台基上边建汉白玉栏杆，用于大式建筑或宫殿建筑中的次要建筑。 更高台基 即须弥座，又名金刚座。中国古建筑采用须弥座表示建筑的级别。多数由汉白玉或琉璃等垒砌而成，上有凹凸线脚和纹饰，台上建有汉白玉栏杆，常用于宫殿和著名寺院中的主要殿堂建筑。 最高台基 由几个须弥座相叠而成，从而使建筑物显得更为宏伟高大，常用于最高级建筑，如故宫三大殿和山东曲阜孔庙大成殿，即耸立在最高级台基上。 门与窗 门窗，作为建筑中不可或缺的部分，可以遮风避雨，可以营造空间，防水防火，隔绝音尘。门窗的出现，让人类生活有了质的飞跃。另一反面，门窗又是建筑造型的重要组成部分，它们的形状、尺寸、比例、排列、色彩、造型等对建筑的整体造型都要很大的影响。 中国古建筑的门窗，体现着中式空间的神韵。在一门一窗的景致里，可以窥探出中式装修空间的风格气韵，所以门窗对于中式装修设计尤为关键。 |
|
|
