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衡水天宁寺正在建设中，他们想在全寺的东北角开个大门，我认为是不对的。虽然这是寺院，但是拆完东南部的小房子以后，僧人们已经离开寺院了。施工期间在寺院里住的全是工作人员和民工，这时开艮门没事。将来盖好后再把它堵上，就有利于僧人们修行了。我们得参照多个立极点，除了全庙的立极点还得有大雄宝殿的立极点。将来三四层楼高的大殿建成后，这个大门正冲着大殿的卯位，等于大殿出现东水。我说如果你开了这个门，大殿盖不到一半，就可能有一两个小伙子往生极乐世界，就可以在这里直接办超度了，工地上开东门伤人的事情特别多。 去年就有一个工地把进料的门开在了正东，我说什么也不让开，开了就得死人。他们没听我的，三个月之后正北的厂房盖到了一半，一个十八岁的民工从架子上掉下来摔死了。然后哭着来找我，我让他们把东门封住了，后面的工程就没事了。现在死一个人得花六十万，别以为你有钱就不怕，再有钱也扛不住死人，盖庙的时候死一口子多晦气啊。 我告诉天宁寺的人东北门万万不能开，不是因为艮门不是和庙宇。等开了光它才是庙呢，没开光之前是俗家人们的工作现场，这个时候艮水是没错的。一个局里面会有很多立极点，不同的工作场景里是不一样的，就像办公室风水外环境会产生影响。但是在外环境一样的情况下，办公室里的每个人的运气是不一样的，是因为还有每个人的位置。 比如现在反思一下，那一年我在《中国图书商报》，那么大的一个办公室那么多人，偏偏把我的座位安排到门口了。集体办公的大门还是朝北开的，我正好背对着门，正南面对这一台电脑。后来我干了一年就干不下去就走了，别人都没事我就老出事。等我走了很多年后，又回到原单位听他们说，这个地方就没法坐人。我走后连走了好几个人，都是干不了几个月就走了。同一个办公室有人又升官发财，又有桃花运，我就那一阵子老倒霉，一天到晚钱都不够花，北水是漏财的。我要是背冲着一个西门、艮门、乾门，都是好门我也就发了。我背冲着一个南门，我也不是太怕。春夏秋冬对应东西南北，春生夏长秋收冬藏，北边代表藏性，没有北山就没有了藏性和靠山了。 天宁寺大殿的中心点管着在这里施工的一帮工人们，他们分了两个工程队，一个负责前面，一个负责后面。如果必须在这一带开个进料的门，西北没有路开不了门，应该开在全院的最东北角。因为这个大殿很大，进深得有十好几米，你别冲着大殿中心点正东开门就行了。其实就这么点理论都一样，一二三四喜砂，六七八九喜水。一天就能学会，就是实战你能给人定下门来不伤人，这就是熟悉、见多识广，跟师就是在学着点玩意儿呢。乃至你可以修在东北角再往北开，我问了施工方和大和尚，他们都比较认可这个大门位置。开了这个门吃的是艮水，外面还是大田，而且正西立起来的塔吊对大殿这个工作区来说是坤山。 南部施工区的施工方问我，小房拆掉后，工程指挥部设在哪里？全院东南外面不远有一个大土包，指挥部设在土包的西侧就行，虽然西边的塔吊就成了乾火了，离他也比较远，而且土包和施工地之间有一条路，正东的塔吊在指挥部的正北，离他也比较近。让他把指挥部南边的土包铲了，南边就低下了，正东和东南是土包，正北能靠住北边的建筑了。在这个指挥部东南不远设立了另一个指挥部，南边是一片低洼地，做饭的土灶定在了这个指挥部的正东，对整个局来说是巽山，对另一个指挥部来说是坤山。庙起来以后整个成了一座山，庙南边的路成了指挥部的西北水。 他们想在西南角修一个钟楼，在东南角修一个鼓楼，高过其他建筑，做巽山和坤山。按说不错，但是坤上要是起来了会影响寺庙，但是两侧都是僧寮，钟鼓楼起来就是他们的朱雀抬头了，僧人们都该得心脏病了。我参照于底虚云禅林净慧老和尚的做法，修在全院的正西和正东，我要求东边的鼓楼要比西边的钟楼高一尺，既旺了东山，又给两侧的僧聊做了北靠，钟鼓楼会比僧寮多出一层来。虚云禅林就是这样，我没去量谁比谁高，估计老和尚肯定把东边修高了。将来衡水天宁寺建成后，我们会发现钟鼓楼建在了正东和正西的位置，就知道这是我干的活。 因为东方甲乙木、西方庚辛金，鼓对应震卦，鼓一敲就是在东边的生发之地，可以生长阳气。钟是金声，鸣金收兵，有收敛之意。钟楼修在西南角就坏了坤艮一线了，更重要的是会对僧寮产生朱雀抬头的不利影响，这就是在整个庙的腰上了，将来是在大雄宝殿里面上殿。鼓楼在巽、钟楼在坤就非常好了，对寺院的纪律都会有好处。 他们嫌进深太近了，不想修观音殿了，想在这里修一个高大的露天观音像，打算修九米、十一米、十二点一米。我认为这样不太好，中宫五黄位不适合修太高建筑，而且是大殿的朱雀抬头，非常失败的风水格局就是这样了。可以把这个观音像修在大殿的正北，可以比大殿修得高一点。大殿是四层高，观音像得修多高啊？太高国家就不允许了，久米以上的观音像或佛像都不批了，而且后面地也不是他们的了，位置是对的但是做不成。就根本不该修什么露天大佛，劳民伤财不说，而且犯了朱雀抬头，将来这个庙会乱得不行。某庙有个塔就修在了大殿的正南，老和尚一拨儿，小和尚一拨儿，居士们东城一拨儿，西城一拨儿，打成了一锅粥。 我让他们在中心五黄位偏南的位置修一个半圆形的水池子，这个七宝池对全庙非常好。对西边的寮房不太好，正西偏南一点的寮房比较好，但对东边的寮房非常好，对正东偏南的寮房更好。我让他们把水池子西边的寮房修成厕所，谁也不睡在那里，往南侧睡能吃到艮水。但和尚不能吃艮水，把流通处安到这里就好了，流通处不睡人。或者法务流通处修在西南角或东南角也行，这里经营需要旺财，不是僧人管是居士管。后来还是在这里修了水池子，弓背朝外。我本来想把水池子修在寺院外面正南的地方，可惜那里的地不是他们的，就只能修到庙里面了。 我让僧人们搬到了村里，先租几间房子暂住。听说他们邀请我去他们租下的房子看看，我心里想会不会信息同步啊。工地这个局是犯了火烧天门和白虎煞，他们租住的房子果然也是这两个大煞。时间和运气还没到的时候，菩萨还没有派咱们过去的时候，他们就感得了这样的院子。这是一个中国北方最常见的、很普通的农家院，东南门加上西南卫生间厨房在全院的西北角，也就是北屋正房的最西头，里面有一个方的、烧土暖气的路子，提供全家的暖气。但是一般人家都会把厨房安在东屋，北屋中间是一个会客厅，法师在东北房间住着，灶火在他床的正西。 床这个立极点是不可以不考虑的，你一天中会在床上睡八个小时，这个立极点在人的肚脐眼，罗盘要打在你躺下之后的肚脐眼或丹田上。还有一种说法要打在人中穴上，人中就是人身之中，是任督二脉交界的地方。这就跟枕头的说法一致了，但是我师父教我的是肚脐眼，从物理学上讲，达芬奇画的人体黄金分割图，中心点就在人的肚脐，人体的五黄位，也就是中央戊己土就在这里。吴桥杂技小男孩用肚脐眼顶着小棍儿，就能够达到平衡，用人中穴顶着是不能平衡的。 客厅和全院的立极点都是要考虑的，很多人就都已经晕了，原来说是全家中心是立极点，后来又说是以客厅中心和床为立极点。是得看很多立极点，我每次说的立极点都没有故意说错，我也没有掖着藏着的意思。我们的学习是在不断的递进和深入的，外环境的山水要以全院中心来看，家里的摆设要看客厅的中心，个人的运气要看床的中心。同样是西北角的厨房，对于东北角房间和东厢房的人来说不好，对住在西厢房的人就问题不大了，他的南边还有一个厕所呢，就可以吃到北山南水了。 所以要看情况，既要考虑全宅和外环境，又要考虑客厅和家运，还要考虑个人的运气。用的时候你要结合几个点综合来看，这就是见功夫的时候，你不是至管了一两个，你得全管。我曾经卖关子说，陈相老师教我二十四山立极，但实际上你要端着罗盘满屋转。甚至在屋外面东打打、西打打，比如这个院子的东北角外面有一棵树，我就要在东北角外面的墙角的三个点打罗盘。隔着墙目测树和全院中心的关系，我在隔着墙感觉一下客厅中心点和床的中心点，我心里得有这几个点的位置。所以你会发现我端着罗盘，一会儿看看屋子，一会儿看看树，不是说罗盘往一个地方一支就不动了。 金锁玉关派有这样的祖师，罗盘往院子里一支，就开始抽那个烟袋锅了，也就开始说事了。那就是他从全院中心就知道东西南北了，他心里就目测和感应了多个立极点，大概其不会太错。他打了一下就收起罗盘来了，只要找到北，他自己脑子里的罗盘就开始打了。我让他们万万不能住这间屋子了，锅炉位置要改掉，他们说暖气管道都安好了，拆掉锅炉所有的暖气管道都得重走。他们说在西头人家又找到一个院子，我想那个院子问题就不大了。我告诉他们再搬家找房子，一定要找厨房在东南或正东的。 出来后我看家他家西边邻居是一座三层小楼，还是信息同步，又是他床的白虎煞，客厅中心和全院中心的火烧天门。加上他家厨房两个煞，都犯了双份。法师听我一念叨就决定搬家了，我告诉他一定注意不要找西边高的房子。 |
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