近赴湖北省黄冈市考察一旅游项目，项目地位于麻城近郊、大别山南麓的举河水域。举河蜿蜒穿过两个村庄，村庄之间南北区域就是项目所在地，主要资源是沙滩，另有部分林地、山丘和田地，没有任何人文遗迹。由于资源贫乏，北京归创国际规划院从文化创意入手，就项目市场与主题定位、文化挖掘与提升、产品设计与业态布局等提出了基本思路，着重解决项目核心吸引力、爆点产品和特色问题。 一、资源禀赋 1、禀赋较差。周边生态和人文景区众多，禀赋极高，举水河沙滩及周边区域没有优势。 2、短板较大。沙滩是比较好的资源，但河道泄洪是巨大短板。 3、文化欠缺。 4、区位较好。临近武汉及鄂豫皖三省交界区域，市场、地理、交通区位有一定优势。 5、机遇良好。休闲旅游时代已经来临，为自然生态资源开发带来契机，生态+文化+市场，旅游开发成为可能。 二、规划开发原则 1、差异化打造。立足市场，以休闲为主，寻找差异化项目和产品，观光产品之外的体验产品。 2、文化性发掘与提升。文化是旅游的灵魂，创意是旅游的引擎。休闲旅游时代产品和业态需要文化嵌入和统领，才能给旅游者怡情愉悦的享受。此项目的文化需要发掘或植入，进而升华、活化、体验化、情境化。 3、主题性开发。寻找市场爆点，主题性开发，如针对武汉火炉之都的避暑产品，城里人看不到的夜游产品，针对中年人的养生产品、老年人的养老产品、年轻人的婚恋产品、少儿的趣味性产品以及体育运动产品等。 4、非标准化开发。区别于一般性景区，摒弃公园化、园林化创建模式，打造生态化、自然化、非标准化旅游区。 5、市场倒行逆施法。从市场出发，选择适合产品，植入当地或适合的文化元素，设计特色项目，布设业态。 6、政策导向性开发。遵循国家政策性导向，植入中医药旅游、自驾车营地、生态旅游、河道治理、特色小镇、美丽乡村等国家大力倡导的旅游开发形态，寻求政策扶持或资金扶持。 7、低成本投入。低成本投入，重点实施，递次推进，分阶段、分片区、滚动性开发，力求见效快、高回报。 8、地标性展示。高大上、标志性、特色性景观展示。 9、爆点性推广。活动推广、饥饿营销。 10、综合性开发。低中高产品结合，覆盖观光休闲市场，立足大武汉，面向鄂豫皖与长三角地区，辐射全国；结合场地，开发水上、沙滩、草地、湿地、沙山、驳岸、林地、山地、崖壁、水中岛、岛中湖产品；后期开发特色小镇、旅游地产、养老地产等重收益项目。 三、创建目标 1、打造鄂豫皖沙主题文化旅游区 2、打造鄂豫皖沙滩体育运动训练基地 3、打造全国性中医药旅游示范项目 4、打造独具特色的婚恋爱情旅游秘境 5、打造影视拍摄取景地 6、打造周边景区与城市的旅游集散中心 7、打造浪漫风情沙滩旅游地 8、打造全国内陆河第一个天体浴场 9、打造全国第一家非介质化虚拟演绎沙主题汽车露营地 10、打造集观光、休闲、度假、娱乐、运动、养生、养老、健康旅游、游客集散于一体的旅游综合体 四、项目名称：大别山幻溪沙主题旅游区 一反项目地命名的常态化模式，直接套用沙主题与文化，并依托更大地域品牌——大别山，命名为大别山幻溪沙主题旅游区。 项目名称诠释如下：大别山+幻溪沙+主题+旅游区 1、大别山——品牌依托 2、浣溪沙——项目主题名称 文化渊源：浣溪沙与诗词文化，以及沙文化、当地麻姑文化、民俗文化、中医药文化、体育文化、露营文化等。 “幻溪沙”名称来源于词牌名“浣溪沙”。苏轼在元丰三年(1080年)春，因“乌台诗案”被贬为黄州（即黄冈）团练副使。赴任途中，曾穿越麻城，越过春风岭，度过关山，路过万松亭，特别是游历过歧亭杏花村，会见了隐居杏花村的老朋友陈季常，到任后苏轼还同黄庭坚等人屡屡踏访杏花村，留下了一系列著名诗文。其弟苏辙、妹夫秦观在苏轼谪迁黄州期间也曾游历麻城，并留下诗文。 苏轼有《浣溪沙》词，其中《游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流》写到：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 蕲水，在黄州（今湖北黄冈）东。由于跟麻城在同一区域内，完全可以借用，事实上，在本区域内的鄂东、黄冈的相关文化都可以拿来主义，为项目地所用；如有必要，更大范围内的文化都可以借鉴与植入。 知名浣溪沙诗词。唐代诗人李白、杜牧，宋代文学家苏轼、谢逸，清代廉吏于成龙客游麻城，歌咏麻城。由浣溪沙延伸至古典诗词文化，并适当在项目和产品中植入有文化意蕴和产品特质的词牌名称 晏殊《浣溪沙》——夕阳，延伸养老旅游。一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 李清照《浣溪沙》——延伸婚恋旅游。绣面芙蓉一笑开。斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。 晏殊《浣溪沙》——延伸养生、美容、中医药旅游。玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。晚来妆面胜荷花。鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。一场春梦日西斜。 秦观《浣溪沙》——延伸旅游雅居、地产别墅。漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。 杨基《浣溪沙》——延伸休闲、赏花旅游。软翠冠儿簇海棠，砑罗衫子绣丁香。闲来水上踏青阳。风暖有人能作伴，日长无事可思量。水流花落任匆忙。 3、沙、溪——资源特色 此地块沿举水分布，形成了“水、沙、洲、岛、丘、村、田、林”的地貌类型，但沙和沙滩为项目地主要资源，也最核心资源。 举河溪水弯曲，澄碧如洗。受四大火炉之一的武汉周边气候环境的影响，滨水必然成为了人们休闲旅游所青睐的资源，举河为项目开发奠定了很好的基础。 4、浣——幻，产品特色与支撑。怎一个“幻”字了得。 “幻”与“浣”谐音，“浣溪沙”因此换作“幻溪沙”，更显梦幻色彩。 依托市场，结合文化，广泛布设梦幻主题的科幻、玄妙、现代、浪漫、奇特、曼丽的旅游产品和业态，力求差异化、异质化、唯一性、垄断性效果。 5、旅游区——业态布局 集观光、休闲、度假、娱乐、运动、养生、养老、健康旅游，以及游客集散于一体的旅游综合体。 五、部分项目与产品文化植入例解 1、部分组团项目 天净沙对应中老年项目，要的是平宁、祥和的环境，对应奇幻、梦幻。 浪淘沙对应少儿项目，要的是刺激、趣味的感觉，对应玄幻、魔幻。 月笼沙对应爱情项目，要的是浪漫、诗意的意境，对应漫幻、秘幻。 浣溪沙对应景观项目，要的是沙主题文化，对应迷幻、诡幻。 2、部分情境化、场景化、沉浸化体验产品（由词牌名而来） 滨水的渔歌子、渔家傲、水调歌头； 滨水景观望海潮； 游乐的永遇乐； 玩水的水龙吟； 玩沙的浪淘沙； 慢行和歌舞的的踏莎行； 爱情的鹊桥仙、相见欢； 音乐的清平乐； 养生、书画的画堂春； 观月的西楼月、西江月； 赏花的沁园春、醉花阴； 特色歌舞的玉楼春； 特色小吃渔家傲； 滨水露天瑜伽临江仙； 雅居的小重山； 私密的谢池春； …… 3、部分景观化产品（由成语而来） 沙山——聚沙成塔； 300倍察沙，放大镜下的沙砾世界，全是珍珠，形色俱全——白玉映沙； …… 4、部分体验性产品（由成语而来） 骑马——驰骋沙场； 大型沙画、沙书——画沙印泥； 淘沙——沙里淘金； 沙雕群（沙僧、沙弥）、大型沙漏、扒沙、沙房、沙户、沙浴、沙田、沙盆、沙锅、沙板 …… 六、旅游区核心吸引力、爆点项目和产品 在现有滨河沙滩的基础上，以沙作为项目的核心资源，对场地周边的林地、草地、山地、水域等进行环境改造，改变部分“沙”貌地势、特征、质地、色彩、形制等，并通过旅游产品的植入与文化的融合，打造梦幻沙世界、沙滩风情地带、江河上的沙洲，以创新科幻手法，融合灯光、VR等技术，通过对景观环境、建筑风格、旅游氛围的打造，形成幻化无穷的沙主题旅游体验地。 （一）浣溪沙·沙主题景观组团 1、生态自然景观：沙鸥翔集、白玉映沙、平沙落雁。 2、河道治理文化景观：白沙堤、白沙山、西沙、南沙、东沙、中沙、沙湖、沙泉、沙井、沙屿、沙汀、沙堤、沙坝、沙坞…… 3、游线景观：沙径、沙道、沙地滑翔、低空旅游、自行车赛道、漫步沙滩…… 4、人文景观：沙蓬、沙镜、沙坛、沙鼎、沙棠舟、玉女沙…… （二）天净沙·养生度假组团 1、归园田居——农耕部落+诗意田园，药用植物+赏花旅游,乡村旅游+乡村旅居 文化渊源：麻城既有桃园春色美如画，又有杏花村里美酒香。这里是文人雅士的世外桃源，杜牧外放为黄州剌史，赴任经过麻城，并在歧亭杏花村寄宿，写下了千古名诗《杏花村》。宋代著名词人谢逸曾到过麻城歧亭杏花村，并在杏花村馆驿墙壁上留下一首“五步词”《江城子·杏花村馆酒旗风》。黄庭坚在苏轼谪迁黄州期间曾游历麻城，赋有《题万松亭》诗。秦观曾游历麻城，作《题万松亭》诗。 融入美丽乡村概念，中草药花海种植（赏花）+农耕部落（诗意田园） 诗意田园项目，情境化追溯与还原古代田园场景，打造核心景区，限定人数旅游。情境化景点例举如下： 远人村，墟里烟，榆柳荫——源于陶翁的《归园田居》，方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 故人庄，菊花台——取自《过故人庄》唐·孟浩然，故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 竹里馆、幽篁里——取自《竹里馆》唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 南山陲——取自王维诗句：中岁颇好道，晚家南山陲。 竹喧居、春芳歇、秋暝里——取自王维《山居秋暝》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 春雨巷——取自陆游《临安春雨初霁》：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 杏花村——杜牧：借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 乘月轩——取自陆游《游山西村》：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 西洲渡、鹿柴园、幽篁里、烟渚口、南山陲、秋暝居、青霭里、故人庄、云梦泽、松清斋、夕阳墟、归园居、柳花村等：分别取自古诗《西洲曲》、《鹿柴》、《竹里馆》、《宿建德江》、《终南别业》、《山居秋暝》、《终南山》、《过故人庄》、《望洞庭湖赠张丞相》、《积雨辋川庄作》、《渭川田家》、《归园田居》、《游山西村》等。 2、乐享庄园——养生、中医药旅游 文化渊源：魏晋时期著名医学家、中国脉学创始人、“药王”王叔和晚年寓居麻城，附近有药王庙，村庄有“药王冲”。李时珍历时27年编成《本草纲目》一书，此处为其主要活动区域。 秉持天人合一理念，打造融入自然、服务于中老年人的高端度假别墅区。依托大别山区域中医药，植入李时珍《本草纲目》文化，中草药加工、养生、健康理疗等。 3、颐养雅居——养老旅游 文化渊源：麻城是名士大贤的寓居宝地。李白曾游历麻城境内，登临仙居山，并写下五言绝句《仙居洞》。这儿有苏轼格外青睐的著名隐士陈慥、张憨子。 发掘当地麻姑文化，麻姑喻高寿，麻姑献寿。沧海桑田”和“东海扬尘”典故的来源。 （三）月笼沙·情感主题组团 1、梦幻爱琴海主题度假村 目标：中国的爱琴海，一个追逐浪漫的旅游胜地。 思路：项目地有4个小山丘，在山丘处，通过对地形特征的改变，打造一处“水湾——沙滩——缓坡”的环境，并在缓坡上依山就势，营造浪漫、唯美的主题度假村，也是项目最为集中的体验型住宿组团。 核心功能：住宿体验 ；延伸功能：婚纱摄影、写生采风。 1）文化渊源 黄冈地处“吴头楚尾”，是鄂东文化的发祥地之一。据考证，吴、楚、汉等古老文化在这里相互交汇融合，其文化面貌颇具特色，带有浓厚的“巴水蛮族”遗风。民间文化源远流长，丰富多彩，不仅有大量的有形文化遗产，还有斑斓多姿的无形文化遗产，犹如一个巨大的民间文化资源宝库。 中国早期民俗学家麻城的宗懔有《荆楚岁时记》，是一部记载荆楚岁时习俗的著作，也是保存到现在的我国最早的一部专门记载古代岁时节令的专著，记述了包括麻城在内的荆楚之地自正月初一至除夕一年中的岁时节令、风物故事，凡二十余条，保存了一些古代的神话和传说。 灵麻城东路花鼓戏堪称绝版，麻城花挑全国独有，麻城民歌全国一绝。黄冈境内流行的地方传统戏剧种类繁多，除了由民间戏剧发展成为省级乃至国家级的剧种黄梅戏、楚剧外，还有汉剧、采茶戏、被窝戏、东腔花鼓戏、文曲戏、赶柳戏、皮影戏等。 有展现劳动场面的薅秧舞、采茶舞、采桑舞，有喜庆场面的灯歌类舞蹈狮子、花挑、龙灯、采莲船、大头舞、莲湘、秧歌、高跷亭子，有反映生活情趣的蚌舞、扇子舞、碟子舞等，绚丽多姿，各具风采。过去每逢春节，各地都以灯歌类舞蹈拜年祝福，热闹非凡。 黄冈民间工艺历史悠久，种类繁多，独树一帜的传统工艺有挑花、刺绣、扎花、编织、陶艺、竹艺、石刻、木刻、根雕、缠花等。其中最负盛名有黄梅挑花、红安绣活、英山缠花和蕲春管窑陶艺制作技艺。 黄冈民风淳朴，土风厚善，习俗多姿多彩，农耕、商肆、语言、服饰、饮食、医疗、宗教、婚丧喜庆以及四时八节等生产生活习俗涉及面广，历史悠久，特点鲜明，饱含楚文化风格，在我国民俗文化研究中占有十分重要的地位。 民俗风情古举国，吴、楚柏举之战，美食、民俗。楚菜，又称鄂菜，是中国传统菜系之一。楚菜以烹制淡水鱼鲜技艺见长，以“味”为本，讲求鲜、嫩、柔、滑、爽，自成体系，被列为全国十大菜系之一。特产有武穴酥糖、武穴龙坪油面、银丝细油面、黄州东坡饼、浠水九孔藕粉等。 2）规划思路 选择生态较好的滨水区域，立足于“沙+水+鹅卵石+茅草”依据地形，建筑以茅草屋形式为主打形式，以现代简约的打造手法，塑造古代简朴的生活民风，打造“形式简，而意境不简”的极简主义主题的滨水型特色沙洲旅游小镇。 通过滨水空间的打造，塑造“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”的环境氛围，打造集民俗、演艺、美食等于一体的特色旅游小镇。 3）功能 夜间项目体验、餐饮体验、民俗体验 4）支撑项目 驳岸渡口（白沙渡）、秦淮人家、酒馆、茶肆、咖啡馆、词牌庐、戏庐等。 3、极世界 反视觉、反季节、反地域的旅游产品：沙滩船吧（酒、茶、咖啡）；树上温泉，主打空中的温泉、空中的体验（冬季旅游产品，采用地源热泵）。 4、婚恋基地 水中沙屋、水晶宫（酒店、会所）、水晶教堂，等等。 5、沙洲草原 在场地的“沙漠”中打造一处绿洲（草原），绿洲形态要注重考究（如：月亮形），形成“沙漠中的草原”旅游组团。组团中设置多种体验项目，形成户外采风的一大亮点区域。 项目支撑:星空帐篷营地、马术俱乐部、滑草、滑沙等。 6、曲水流觞户外大扒（嗨天盛筵） 1）文化渊源 中国文人的笔墨胸襟之中，自古以来都离不开镜花水月、落花流水的印象。从诗经中的“所谓伊人，在水一方”、王维的“行到水穷处，坐看云起时”、马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”、李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；气壮山河者有苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。然而，文化源头追溯，有一场空前绝后的文人轶事，莫过于“曲水流觞”。 曲水流觞，是中国古代流传的一种游戏。夏历的三月人们举行祓禊仪式之后，大家坐在溪渠两旁，在上游放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒。古人把修禊与踏青游春融为一道；因在河边，便有了临水宴饮之风俗。临水宴饮中，为增加乐趣，就让酒杯盛酒顺着曲折的溪流漂浮，漂到谁的面前，谁就拿起酒杯一饮而尽，故名“曲水流觞”。 祓禊，古代汉族民俗，每年于春季上巳日在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊。源于古代“除恶之祭”。或濯于水滨(薛君《韩诗章句》)，或秉火求福(杜笃《祓(fú)禊(xì)赋》)。 三国魏 以前多在三月上巳， 魏以后固定在三月三日。然亦有延至秋季者(刘桢《鲁都赋》)。祓：古代为除灾求福而举行的一种仪式，禊：古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。 2）规划思路 通过小流域治理，在主河道边缘，打造一条宽度较窄的水系景观，并于一侧设置多个坐席，夜晚游客席地而坐，在水洗中自上至下漂流多种美食、饮品，在炎炎夏日，享受夜间的冰爽世界。歌舞狂欢，饕餮大餐，野营烧烤，打造湖北最大的流水宴席、最大的野外美食大扒。 （四）浪淘沙·儿童的梦幻主题乐园 设置多个娱乐项目：科普类（沙砾世界、淘金乐园）；体验类（沙丘王国、沙滩越野体验），让儿童在这里学习、体验纯净、唯美、科幻、奇妙的沙砾世界。 （五）踏莎行·大型篝火歌舞活动 天净沙，十二月乐词并序凡文章之有韵者，皆可歌也。第时有升降，言有雅俗，调有古今，声有清浊。 结合曲水流觞，定期举办不同主题的大型歌舞狂欢。 其他（略） 郑重声明：本创意知识产权归北京归创国际旅游规划设计公司所有。
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