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降真，紫藤香，可降神也。 降真，新绛也，推陈出新。降者大赤，易曰∶干为赤，坎为大赤，贯流先天一气者欤。主利率类以从阳，远于绝类以从阴也。烧之真降，诠名降真。盖真者，仙变通乎天，提挈天地，把握阴阳，独立守神，命曰真神。故主天行时气，宅舍怪异，辟邪恶气。远于生阳，显诸死阴之属者，敛臼消灭，顾赤心在中，重皮巩固，宛若卫外为固之为阳，藏精起亟之为阴也。仲景先生祖剂，主利脉革之半产漏下，佐以葱茎前通乎阳隧。君以旋复，诚营血之师帅。旋者周旋，旌旗之指麾，覆者伏兵，奉旌旗之指麾者。而后新降起亟乎阴，卫外乎阳则行者留，留者行矣。本草失列品类，时珍补入纲目，疗金疮折跌出血不止者，此遵祖剂之行留而推展之。副名降真，良有以也。颐更推展之，不但系小子妇人吉，犹可系丈人之失与。 降真，新绛也，推陈出新。降者大赤，易曰∶干为赤，坎为大赤，贯流先天一气者欤。“赤色门，即绛宫乾鼎是也。”绛宫就是心口，由胸口一路起到头顶的气脉都是通的。“药既升鼎，渐凝渐结，又徐徐从乾鼎引下，送归黄庭。”“又徐徐从乾鼎引下”，从上面下降，“送归黄庭”，再回到黄庭这个中宫。“午时从泥丸退火”，到了静态来又下降了，“应姤（媾）卦”，姤卦有一阴，天风姤，外卦还是乾卦，乾为天。“干”即为乾。“乾中一阳，走入坤宫成坎，坎中有太阳真火。坤中一阴，转入乾宫成离，离中有太阴真水。”“乾中一阳”，乾代表我们生命的本身，其中那一点阳能走人坤宫成坎。到了我们身体内部，到了下部坤宫，成坎，坎就是中医所讲的肾；肾不是指两个腰子，是肾上腺等各种荷尔蒙系统。在我们生命之中，阳发动在下部，发动时，男女两性欲念来了，所以说欲是“乾中一阳”来的，生命的火力发动，本来并没有欲，是好的能量。“坎中有太阳真火”，这个是生命能，可是一般凡夫当太阳真火一发动时，男性就是阳举，女性也有感到冲动的状态。从乾卦来看，乾为天；坎卦从坤卦来，坤为地。天地不是有形的天地，是抽象的天地。乾卦是纯阳，乾卦的中爻变成阴爻就是离卦，阳中之阴，所以离卦代表太阳。这太阳中间，拿《易经》的现象上来讲，它有黑点，为阳中之阴。坤卦是纯阴的代表，中爻一变就变成了坎卦。坎为月亮，月亮本身不能发光，要吸收了太阳的光明才发光。我们今天人类社会在地球上，所看到的天地宇宙的光明，是靠日月运行而来的。太阳月亮本身哪里来呢？是宇宙自然有个法则来的，这就叫做天地，卦的现象叫做乾坤。此法则说明人体就是个小宇宙、小天地。所以，道家说开始结丹的现象叫“坎离相交”，进一步超越这个坎离的境界，就是“大还丹”，也叫“乾坤交媾”。下卦是巽卦，巽为风。从泥丸宫又下降“应姤卦”，“直至六阴纯乎坤，静极而复动矣”，所以，到了静极纯阴的境界时，静极又阳生了。“故曰，周旋十二节”，“周旋” 就是转圆圈，轮回，旋转。“十二节”是十二个节，一年是二十四节气，六阴六阳，一天十二个时辰。“人身小宇宙，宇宙大人身”，中医将一天分成十二个时辰，并用十二地支代表，子午流注学说。子午流注学说是中医学的主要组成部分，是研究人体气血运行的时刻表。中医认为，自然界与人是统一的整体，自然界的年、季、日、时周期变化，影响着人们的生理、病理相应的周期变化，在不同的时辰，气血运行到不同的经络，对人体的生理，病理起到了直接的影响。子午流注学说认为，人体气血的运行是按照一定的时间循环无端，连成一个大的循环通道，即十二经脉。人正常活动有一定的规律，也就是所谓的生理时钟。而人体有12条经络，依顺序为胆、肝、肺、大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三焦经等，气血会依时间游走各经络，这些经络如果出问题会导至气血循环不顺畅，引发身体各种病症。 在中国传统文化中，古人以紫为贵。紫气，古代以为祥瑞之气，乃出帝王、圣贤之征兆。道家则认为：修真达道者，头现紫光。紫乃道来时的现象，道家朱云阳祖师曾形容：“关尹子所谓一息不存，道将来契，正此时也。”汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”道家认为：降真，色紫，是阴阳（蓝红）相容之色，符合阴阳相济之哲理。降真香的致色元素是花青素。降真香的绛紫色、紫红色是花色苷（花青素）造成。花青素是以黄酮核为基础的一类物质中能呈现红色的一族化合物。花青素是一种水溶性色素，颜色随着PH的改变而发生变化，酸性条件下为红色，中性为紫色，碱性条件下为蓝色。道家朱云阳祖师又说：“岂非色转更为紫，赫然称还丹乎”，这个时候，颜色转变了，并不是真的紫色。我们晓得颜色到了最高是变紫，紫过了就变黑。红橙黄绿蓝錠紫到了最后，又变成黑，黑尽又变白了。所以讲到奇门遁甲，讲到九宫的变化，有一派学阴阳看风水的叫做看紫白，一白二黑三碧四绿等等，紫就是代表最高的阳九之数。魏伯阳曰：“金丹本乾家所出，还归于乾，故称还丹。色转紫者，取水火二炁，煅炼而成也”。“九”是阳数之极，乃纯阳的境界，回到本位叫还丹。“金丹本乾家所出，还归于乾，故称还丹”，“乾”字代表宇宙代表性命本体，我们修道练出来的自性光明，这个丹不是你修得来的，而是我们生命本来有的，因为被后天的欲望、烦恼、妄想遮盖，所以要修道，把这些后天污染清除，自性生命的本有就出来了，叫做还丹。“色转紫者”，是颜色到了最高的变化，“取水火二炁”，水火是代表乾坤，也可以代表有形或无形的，是生命上两种互相对立的那个能，等于我们身体上有气有血，有红血球 也有白血球，一切都是对立的。这是把“水火二炁”“煅炼而成也”。“炁”指构成人体及维持生命活动的最基本能量和生理机能。故《素问·上古天真论》载：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无以终时，此其道生。”所谓真人就是达到天人合一之境界的人，他们能掌握自然法则，顺应自然变化，调养身心，生命可达极限。 主天行时气，宅舍怪异，辟邪恶气。远于生阳，显诸死阴之属者，敛臼消灭，顾赤心在中，重皮巩固，宛若卫外为固之为阳，藏精起亟之为阴也。仲景先生祖剂，主利脉革之半产漏下，佐以葱茎前通乎阳隧。君以旋复，诚营血之师帅。旋者周旋，旌旗之指麾，覆者伏兵，奉旌旗之指麾者。而后新降起亟乎阴，卫外乎阳则行者留，留者行矣。从现代中医营养学来看，中医称之营卫强弱。以现代医学解释，营指营养代谢系统，卫就是防卫免疫系统，卫属阳，营属阴，两大系统互相协调，互相作用，让人处于一种动态稳定作用（平衡），当防卫系统遇到对机体有害细菌时，会发动自身免疫去防御，而营养代谢系统就会源源不断制造能量，帮助防卫免疫系统抵御外敌，主宰营卫的谓之“神”，而推动营卫工作的谓之“气”。 道家把人的头部分为九宫，上应九天，中间一宫，谓之泥丸（间脑）。泥丸宫乃藏神之所，古代医籍中称其为泥丸君，今人则称之为之元神、脑神。前有脑垂体，后有松果体，真气存于内；真气者，经气也，生命之根本。真气在经络中能够传运全身组织、器官所需要的能量，具有抵制邪气、清除邪气的作用。降真在人体以气推血，疏通身体经络，使泥丸宫前面的脑垂体中的激素能够顺利到达肝脏；再由肝脏将激素转化为生长因子，由血液带到全身，使生命密码能够传遍全身每个细胞，从而启动身体全部机能，使人获得最佳生存状态，激活自性，开发大脑全部功能，从而产生各种特异功能。 《黄庭内景经·上有》：“四气所合列宿分，紫烟上下三素云。”道教认为人的元气有紫、白、黄三色，故又称“三素云”。三素云乃肺、脾、肝三经之气，脾为黄素、肺为白素、肝为紫素。降真，色紫，理血。从中医气味的角度来看，降真香气味辛温，五行属木。肝经属木，绛者大赤，绛宫乃心房也。降真香主降气，气为血之帅，气推动血的运行，疏通气血，加快新陈代谢。心主血，肝藏血；心主神志，肝主疏泄，调节精神情志。所以，心与肝的关系，主要是主血和藏血，主神明与调节精神、情志之间的相互关系。 上述内容，以中国易经结合传统中医理论简单的解释一下降真香名字的由来、作用以及为何降真香被道家推崇为诸香之首的缘由。 |
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