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关于风水，对修道人影响也是很大的。因为只要你没有出三界，都受宇宙能量的影响。风水的能量会影响你的身体结构，然后影响你的修行。 风水在很多人看来是迷信，其实不是的。风水主要讲气，人活着一口气，这口气和外在的气有什么区别。就是外在的气会影响身体的气，然后影响人的骨骼，也影响人的思维。这就属于唐密的部分了。你看历史上，往往是北方统一南方，而南方想去北伐，几乎都失败。就以孙中山为例就知道了。这便是气的影响。 同样的，不仅是政治上北方统一南方，修道上也是有区别的。四大名山中，也是五台山属第一统管整个佛教，几乎所有的高僧都会去朝拜五台山学习，这也是有风水环境决定。北方统管南方。 我讲这些是因为现在有很多人对风水太不重视了，尤其是建庙时到处挖山、铺路，然后把风水破坏得尤其严重。这个是一点。第二点破坏风水的行为，就是在庙里设骨灰堂，这个设骨灰堂和往生堂的问题，现在全国寺院都很流行。大家都认为理所当然，接引众生的。讲这些，估计很多受到新时代佛法教育，尤其是佛学院出来的法师，一定不信的。其实这仍属于唐密的部分。但大家不知道，因唐密失传很久了。你现在遇到的密法的部分，都属于藏密，藏密是密法和藏地文化的结合啊。真正高明的是唐密的部分。 唐密中有五方佛的思想，还有文殊九宫八卦图。这其实是讲人和宇宙结合的部分比较多。所以你看为什么在藏地有什么殊胜月，或者日食月食等奇怪天象时，你修法功德就会增加多少倍，这也属于唐密的部分。因为在天象转变时，人的身体的气也会转变，这时你修咒语，就容易转化你的色身。不是说，这时你念经，就会赚很多钱，赚钱是福报的部分。这个唐密是怎么形成的呢？我们道家在五千年前就有了九宫八卦，传到印度，印度人根据这个图，加上印度有很好的思辨方式，加了很多修道内容进去，所以就有了后来的唐密的部分。现在西藏算命、占卜，都是道家在五千年前传入印度，印度再传入西藏的。所以中国人要有自豪感。我们的老祖宗其实很厉害的。只是功成而不居，就是功德成了，但不要。你藏地说是你的，那也无所谓。我们老祖宗就是功成而不居，因为你能用这个法来度众生，就行了。这就是圣人之道啊。所以你看五台山有五佛，中国有五岳、五行，这不是历史的巧合，而是早在五千年前，老祖宗就发现这个规律了。 现在很多人轻视风水作用，你看很多庙，从唐朝时很兴旺，后来很多道场为什么都不济了。这就是跟风水也有关系。其中一个最重要的问题，就是设置了骨灰塔以后。像南方一带，这个现象很多。人，佛，神，都属于阳的部分。鬼属于阴的部分。一个庙宇设置骨灰塔后，尤其是世俗人的骨灰，这就让庙里有阴气。你要修，就一直修不上去。因为阴气重。我看很多人都反对我这个说法，认为我迷信。好吧。我也尊重大家的反对。有一些庙，本来出很多僧才，结果办了骨灰塔后，人的心就定不下来了。僧人的心定不了。现在骨灰塔有收入，但你不知道，寺院本来是风水龙穴的好地方，现在变成死人坟墓多的地方，要怎么办道呢？很困难啊。 民国时太虚大师一直反对佛教鬼神话，说佛教都变成为鬼神服务了。这里头有很大问题。你知道，人修行，好不容易修出一点阳气，这个阳气是上升，要成佛成仙都靠这个阳气。结果呢，就去做超度，然后赚钱。把修行的阳气变成钱了。这个现象目前佛教中很严重啊。很多寺院盖得很好看，为什么没有灵气，只感觉到阴气。因为有骨灰塔，往生位太多的缘故。有个庙在风水穴位盖个塔，结果塔里头放骨灰，很麻烦了。为了赚死人的钱，赔掉很多福报。可以说是不知者无畏吧。塔是聚集风水的地方，结果却变成聚集到往生者身上了。所以修道的人一定不要贪钱，不要贪庙大，不要用这种方式来。这也是唐密的部分。 你不知道现在很多风水宝地，修道人在用，死人也在争啊。历史上出现很多，有些大财主就要争寺院的风水宝地来建坟。那不是破坏修道人的环境吗？现在南方有些庙，主动建骨灰塔。这就是颠倒了。也是不知者无畏吧。但现在很多庙也在慢慢意识到这一点了。像云门宗有祖庭就说不放往生牌位了。不要为了经济，去搞这些钱，那不是卖自己修行的功德吗！我见过很多寺院，因为骨灰、坟墓太多了，结果一蹶不振，只好新立地方找道场。 |
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