连环画选页2

[80后逝去的回忆]小人书经典《十八罗汉斗悟空》

不知各位看官曾记否？《十八罗汉斗悟空》大概是所有孙悟空同人漫画中，无论是绘画、故事情节应该是最出色的一部，算是当年的良心漫画。感觉借鉴了《八仙斗白猿》的剧情差，但是所属剧情跟京剧曲目情节不同，应该是民间杜撰传说的神话故事。

老卷轴式招贴画。

年画风格，孙悟空造型很大程度受了86版电视剧西游记的影响。

局部刻画。

年画风格，孙悟空造型很大程度受了86版电视剧西游记的影响。

漫画《十八罗汉斗悟空》描述则讲述了修成正果的孙悟空，因为看不惯十八罗汉声名显赫受人膜拜而刻意挑起事端，后联合猪八戒一起与十八罗汉斗智斗勇斗法，直至最后心悦诚服地言归于好。整个故事大气曲折，精彩十分。那时的开本是正方形，封面灰绿，画风类似小人书。 缘起是以一个老和尚给广大漫迷讲故事的形式开篇。全套共6册，风格除了封面彩色，其余内容属于线描的表现形式。

现将三个版本的画书搜集如下：

版本一：

未出现每册名称。

未出现每册名称。

未出现每册名称。

未出现每册名称。

版本二：

大战棋盘阵

青山龙虎斗

围困流沙河。

火烧罗汉庙。

威震十八湾。

群雄擒悟空。

版本三：绘画比较精良，工笔画法。

大战棋盘阵。

青山龙虎斗。

两请猪八戒。

围陷流沙河。

火烧罗汉庙。

威震十八湾。

悟空心归正。

内页：

版本一的画面比较粗糙，趋向简笔。

版本一的画面比较粗糙，趋向简笔。

版本一的画面比较粗糙，趋向简笔。

版本2：

版本2的典型的线描，很符合国画审美。

版本2的典型的线描，很符合国画审美。

画面精细。

画面精细，人物刻画生动。

动物刻画形象。

动物刻画形象。

最后一个是八零后都玩过的卡片，十八罗汉斗悟空也出了一款。

盘点关于“教师”题材的连环画

50-59年

1953年

56年1版1印

60-66年

1962年3月1版

66年

文革(67-76)

77-79年

海派人物书画大师程十发和连环画的情缘

著名中国画大师程十发 拍摄于1977年

程十发（1921年4月10日——2007年7月18日）籍贯上海市金山区枫泾镇人。1941年毕业于上海美术专科学校中国画系。解放后，1952年入上海人民美术出版社（当时叫华东人民美术出版社）1956年参加上海画院的筹备工作，并任画师。此后，长期任上海画院院长。

姜维朴先生在“新中国连环画60年”书中写道：“程十发这位美术大师在50年代到60年代，创作了40余部连环画，为中国奉献了一部部风格新颖、富于民族特色的传世佳作，以群众喜闻乐见、雅俗共赏的连环画艺术为中国人物画开拓了新的领域，注入新的生命力；又以深厚扎实的中国画的功力和素养推动连环画实现重大革新和发展。长期以来，程十发总不忘连环画事业的伟大意义，一再高呼连环画是产生美术人才的大学校，绝不像有的人虽出自连环画'门庭’，但成名后就不认家门了，生怕连环画会贬损其身份。半个世纪以来，十发同志一直把重视连环画奉为'顽固’的美学观而长期坚持，令人感佩！”

程十发大师是一位不断创新，永不止步的画家，他在奋笔创作的同时，抓紧时间充实自己的艺术底蕴，提高艺术素养，不断向古今中外优秀艺术学习，从而拓宽艺术创作的道路，攀登更高的艺术峰巅。

从新中国成立到50年代初期，正是连环画加快步伐进行改革之时，同时又尽快增加品种和数量。程十发先生当时创作了大量的连环画作品，他画的连环画题材也是广泛的，1954年的《列宁的故事》、1955年表现前苏联和平建设的《时间啊！前进》、《葡萄熟了的时候》反映农村新气象，洋溢着一片生机的一些作品。进入50年代后期，中国连环画艺术已经出现了一片繁荣的新局面。有远见卓识的连环画作者，又为提高艺术质量，寻求创新而施展才华，程十发就是走在前列的有成就的画家。1955年，程十发以传统的水墨写意技法创作《画皮》连环画，标志着程十发的个人风格的成熟。其后《儒林外史》、《孔乙己》、《胆剑篇》等名作先后出版，《胆剑篇》这几部连环画，是程十发连环画艺术的高峰，也是中国画人物画海派与中国连环画相结合而产生的传统经典之作。

《胆剑篇》封面

《胆剑篇》选页之一

《胆剑篇》选页之二

《胆剑篇》选页之三

程十发在1957年后，多次到少数民族地区体验生活。西南边陲少数民族地区美丽的自然风景，富有诗情化的服饰和舞姿。引人神往的民间故事，给程十发的艺术以更为宽广豁朗的启示，艺术灵感如涌泉而来，一部部充盈着少数民族特色的彩墨连环画如：《姑娘和八哥鸟》、《菠萝飘香的季节》、《召树屯和喃诺娜》……等不断问世，都以思想性与艺术性的完美结合，尽量运用中国画的方法，试图把我们民族、民间的绘画表现方法应用到连环画和插图中去，增加它们的新的风格和新的艺术形式。

《召树屯和喃诺娜》选页

《召树屯和喃诺娜》这部水墨彩色连环画作品，程十发大师于1957年5月到云南体验生活，最后在云南德宏将这部44幅的连环画作品完成。在2005年9月10日嘉德四季第三期拍卖会上，以1100万成交，创下其个人作品拍卖的记录，同时也创造了连环画原稿拍卖纪录。

程十发（右），关景宇（左）于1977年合影

1977年，正当“文革”浩劫刚刚平息，文艺界在“拨乱反正”中重新振奋起来，1973年《连环画报》复刊后，画报积极组织像程十发这样的优秀画家为画报进行创作，提高画报的艺术水平。当时接受约稿任务的是画报美术编辑关景宇，他约请程十发先生画《马头琴的传说》，这是一部反映内蒙古人民反抗封建压迫的作品，当时程十发已经56岁了，当即欣然 接受编辑部的约请，带上画具经北京前往内蒙古草原体验生活。画了很多素材，回上海后不久便画出这部16幅彩墨连环画《马头琴的传说》，刊于1978年二月号《连环画报》。

1978年二月号连环画报

许淇 文，程十发 绘

1.很久很久以前，草原是封建王爷的草原，牲畜是封建王爷的牲畜，百姓在王爷的黑蟒鞭下呻吟。孤儿小苏和和所有的贫苦牧民一样，满前襟的是泪水，满胸膛的是仇恨。

2.小苏和唯一的伙伴是一匹枣红马。呵，枣红马呀！那是他从恶狼的魔爪下救出的驹子喂大的枣红马！那是如同他的影子般不离开他的枣红马！那是会随着他的哨笛撒欢舞蹈的枣红马！

3.那一年，草原上又将举行盛大的那达慕大会。王爷像往年一样，借口给那达慕上赛马得胜的骑手奖赏，凶恶地到穷苦牧民那里敲骨吸髓，掠夺牛羊。正是：旱灾雪灾肥了狼狗，那达慕会乐了王爷。

4.这时候，什么人在高台饮酒欢笑？是王爷和他那肥胖的福晋夫人！这时候，什么人最得王爷的恩宠？是云青马和他豢养的小骑手！看哪，锦缎彩衣用来打扮那个台吉（贵族）的儿子（指王爷豢养的小骑手）；嵌银的马具用来装饰他的坐骑——一匹云青色的马子。

5.穷牧民们商议了又商议，要挑选出代表本旗百姓的骑手和快马，在赛马场上争第一，不让王爷借口搜刮穷牧民。挑呀，选呀，一千匹马中挑上了枣红马，一千个人中选出了小苏和。小苏和两眼放光，说：“我一定要争得第一，为乡亲们夺回王爷抢去的牛羊！”

6.马究竟骏良不骏良，不看备什么样的鞍子；骑手究竟勇敢不勇敢，不看穿什么样的彩衣。本旗的长老嘱咐又叮咛，小苏和决心为穷乡亲们争气。

7.号角吹响了！ 赛马开始了！云青马投机抢先， 枣红马急起直追——咯嗒嗒，咯嗒嗒，枣红马明白主人的心愿，小苏和要为牧民争第一。追啊，咯嗒嗒，咯嗒嗒……人群中突然爆发欢呼声：枣红马领先了！王爷脸色骤变，指使管家立刻派人把小苏和阻挠。

8.小苏和骑着枣红马疾驰而来。在一个下坡转弯处，枣红马的臀部被混入引骑中的一个家丁猛抽了一鞭。小苏和急勒马缰，控制惊慌的坐骑。一刹那，云青马窜到前面去了。

9.小苏和记住穷牧民的嘱托，决不让财狼们把“奖赏”侵吞。他奋力追赶，在到达终点的瞬间，终于超过云青马，获得了第一。好啊！枣红马，是草原的翅膀！好啊！小苏和，是我们的小鹰！

10.当了一辈子狐狸，反被公鸡啄了眼睛；有权有势的王爷，怎容忍穷骨头赢得胜利？王爷贼喊捉贼，竟诬陷小苏和是偷的王府的枣红马，命令管家把小苏和打一顿，赶出会场。

11.王爷贪婪地打量这匹枣红马：像云一般柔，像烟一般轻，这是到手的无价宝！他踩着奴隶的脊背，得意洋洋上了鞍：哼！我要在会场跑一圈，让穷骨头看看我王爷的威风！

12.枣红马引颈长嘶，彷佛说：“我是穷人的马、小苏和的伙伴，不是你王爷的坐骑！”不等王爷坐稳，枣红马愤怒地狂奔乱跳尥蹶子，把个正想抖抖威风的王爷摔得鼻子不是鼻子、脸不是脸。

13.暴怒的王爷发出罪恶的命令：“弓箭手呀，赶快射死它！”无数支箭像飞蛇袭击马身，枣红马中箭跃出会场。

14.小苏和正为失去爱马而哭泣悲伤，在凄暗的草原彷徨。忽然，带箭的马儿飞奔来到身旁，向小主人作最后的告别，“砰”的倒地死亡。

15.小苏和梦见死去的枣红马告诉他：“用我的骨头做根琴柱，琴柱上雕刻我的形象；用我的皮做成琴箱，我的鬃毛做成弓和弦，那便是一把马头琴！我要发出愤怒的声音……”

16.小苏和从此在草原上流浪，用马头琴声告诉人们一个真理：一只百灵唱不出春天，一匹骏马跑不尽草原 。鱼儿有了水才能浮游，穷人靠群众才能复仇。只有穷百姓团结起来，才能有力地和封建王爷的黑暗统治抗争。

这部作品体现出老画家在中国人物画方面的高超水平，无论是对主人公——驭马能手的刻画，还是对那匹奔腾如飞的骏马的描摹，都可以看出画家宝刀不老而更加锋芒夺目。这是程十发最后一次深入少数民族地区体验生活创作的连环画，这以后即转入专攻中国画。现在重新欣赏这部接地气的作品，仍然感到一股热气腾腾的时代气息扑面而来。

到了90年代，在香港参加刘海粟的画展开幕式，关老师与程老又见面了，那时程老已过七旬，两人见面格外亲切，并在展览会场合影。

程十发（左），关景宇（右）90年代在香港刘海粟画展合影

关老师告知笔者，程十发先生多才多艺，既勤奋又多产，很早就形成自己独特的画风。他的作品笔墨洒脱，气韵生动，抒情浪漫。在创作连环画时期，多次深入边疆少数民族地区体验生活，搜集了大批素材，大量吸收民间艺术滋养。这些素材和生活体验，使得他以后在创作中国画时也终身受用。连环画转向中国画从中可以看出程老有着非凡的艺术智慧，他曾说：“这类艺术（指连环画），绝对可以做到通俗而不庸俗，古代的佛、道、宗教画，水准极高，晚年的任伯年就为买客的会客厅画了不少俗的画。日前有些人认为，画惯连环画的画家再改变方向创作水墨画，会有不良影响，以我个人来说，我是采用中国画的传统方法来处理连环画。”这就是他艺术智慧的体现。

程老的连环画作品很多都获得国际奖项，并且大部分都是传世之作。