薛宝钗的生活注定是低品质的

薛宝钗，也许是因为承载着太多的家庭责任，才养成城府深的性格的。寡母与呆霸王哥哥，都不能成为振兴家族的人。 唯有她薛宝钗，才能出众，人品一流，才是重振家族的希望。所以她的一言一行都不能率性而为，而是迫于形势。形势需要她说啥她就说啥。

所以有时她的言行就像演戏。最精彩的就是比通灵那段，也就是宝钗宝玉互看锁和玉那段。之前宝钗的丫鬟莺儿看过宝钗的金锁，也念过上面的字。趁莺儿在跟前时，宝钗要宝玉的玉看，并念出上面的字，念了两遍。注意，是念了两遍，显然是念给莺儿听的，之后见莺儿在旁听懂的样子，向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”我们看，如果她真的是催莺儿倒茶，直接说：快去倒茶。就可以了，最妙的是：“在这里发呆做什么？”这句。问的含蓄而明白，莺儿为啥发呆？宝钗当然明白。而且是笑着对莺儿说的，言外的意思是：你说说，你听出什么了吗？于是莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了当然要看一看了，果然和自己玉上的字是工整对仗。就这样，就在自己巧妙的表演中和贾宝玉相认了金玉。莺儿和宝玉都被她给绕进去了。

在猜元妃谜语时，薛宝钗明明猜着了，但还假装没猜着，嘴上说“难猜”。

薛宝钗的虚伪与王熙凤不同，王熙凤是看到目标时才虚伪。像赚尤二姐进大观园时的表现，平时还是很本色的。而薛宝钗的虚伪是她性格的一部分，所谓藏愚守拙。试想人为啥虚伪，因为没有把别人当成最亲密的人。一个人没有最亲密的人，生活品质就不会高。虚伪的生活注定是低品质的。

在贾政参加的灯谜会那次，每人所制的灯迷都是作者命运的象征。薛宝钗的灯谜是：有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。贾政看完，心内自忖道：“此物还倒有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。”从谜语看，薛宝钗未来的生活注定是低品质的。

薛宝钗是太低调了，低调到了冷漠的程度。对生活的冷漠。在金钏投井后她和王夫人说的话: “姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”

薛宝钗说的没错，这样安慰老人，也是很懂事的。问题是话说的太理智，太懂事。太没有自己的个人性格了。

在刘姥姥二进荣国府那次。贾母带刘姥姥游大观园，来到薛宝钗住处，及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。贾母叹道：“这孩子太老实了。你没有陈设，何妨和你姨娘要些。我也不理论，也没想到，你们的东西自然在家里没带了来。”

在物质条件充足的条件下，一个人这样过着艰朴的生活。是很可怕的，让人想起卧薪尝胆的越王勾践，那是有大志向的人。林黛玉说过：一直以为她是藏奸的。以林黛玉的敏感，她对别人的第一印象可能是最准的。后来林黛玉之所以打消了最初的判断，是因为薛宝钗的“奸”是大奸，大到不屑与林黛玉争风吃醋的程度。

薛宝钗保持低品质的生活，似乎正是为不远的灾难作准备。把自己修炼到没有自我的程度。在贾家决定娶她作宝玉媳妇的时候，薛姨妈征求她意见时，宝钗反正色的对母亲道：“妈妈这话说错了。女孩儿家的事情是父母做主的。如今我父亲没了，妈妈应该做主的，再不然问哥哥。怎么问起我来？”我愿不愿意无关紧要呀。倒有点像是对包办婚姻的消极抵抗。

直到宝玉出家，宝钗的生活都是低品质的。