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悌，是儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。 《说文》中解释为：“悌，善兄弟也。”贾谊在《道术》中也有如此阐述：“弟爱兄，谓之悌。”兄弟姐妹若能和睦，没有争执，就不会让父母操心，整个家庭其乐融融。所以，子女和睦也是对父母的孝顺。 千百年来，中国流传着一个道德教育故事，是东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。“孔融让梨”也正是兄弟友爱、和睦谦让的典范。
孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙。孔融四岁时的一天，他的祖父六十大寿，来客很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己应得的一份，唯独孔融给自已的那一个是最小的。父亲奇怪地问他：别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？孔融答道：树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！父亲很是高兴，大赞不已。 “树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！”四岁的孔融懂得手足情深，兄弟和睦，互相谦让，所以才千古传颂！ 相反，也有一些人为了自己的权力和利益，不顾惜同胞之情，互相倾轧，手足相残。 三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位.曹丕就是历史上的魏文帝。
曹丕的弟弟曹植很有才华，精通天文地理，议论政事滔滔不绝，而且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是威震朝野。皇帝哥哥曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒忌之火油然而生。他对曹植产生了怨恨之心，把曹植视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。许多大臣在皇帝面前也说三道四，谣言惑众。 曹丕听信了谗言，决定动手。正巧赶上一位大臣禀报，有人造反，图谋篡位。曹丕认定弟弟曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。 曹丕道：“宫中造反一事，想必你听说了吧？我登上皇位，你势必怀恨在心。这事是不是你主使的？” 曹植长叹一声，道：“吾兄疑我造反，谋你河山，篡你朝位！这罪名可不敢当，请吾兄明察秋毫。” 曹丕说：“好，看在你我兄弟的情分上，我命令你在七步之内作出一首诗。不然，休怪我不念亲情。” 曹植内心悲苦，不等其话音落下，便应声说出六句诗来：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急？” 此诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连。我无意与你权利相争，你何必苦苦相逼，手足相残？” 曹丕听了以后，“深有惭色”，羞愧万分。 此诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的“幼儿版”《七步诗》被改编成仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”
唐代诗人陈子昂在他的《座右铭》中写道：“兄弟敦和睦，朋友笃诚信。” 这句话应该作为我们今人的“座右铭”！ |
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