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唐诗：豪情壮志
“天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海，纵横逸气走风雷”（李白）。古往今来，人们崇尚英雄、国家需要英雄，英雄的本色千古不衰、英雄的气概传颂千古。唐诗中有关对理想的追求、对国家的忠诚和对抱负的施展等豪言壮语，时至今日仍是那么铿锵有力、震撼人心。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”（高适）。
豪情满怀：唐诗中慷慨激昂的诗句，既教化了世人、也勉励了来者。唐太宗李世民的“心随朗日高，志与秋霜洁”、唐明皇李隆基的“长怀问鼎气，夙负拔山雄”，表达了封建帝王一统江山的雄心壮志；杨炯的“宁为百夫长，胜作一书生”，、王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”、岑参的“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”、戴叔伦的“愿得此身长报国，何须生入玉门关”，表达边城将士精忠报国的英雄气概；特别是韦应物的“甘从锋刃毙，莫夺坚贞志”，写的是安史之乱初期，张巡率领将士死守睢阳，为大唐军队的部署和调整赢得了时间，最后以身殉国的悲壮故事。李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，道出了豪迈的胸襟；李白的“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月”，写出了磅礴的豪气。至若李白的“大略驾群才”、“登高壮观天地间”，亦为满怀豪情之写照。“眼前多少难甘事，自古男儿当自强”（李咸用）。
气贯云天：重气节、讲气势、有气魄，这是英雄所见。杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”、王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”，讲的是气势；胡皓“但得将军能百胜，不须天子筑长城”、史俊“凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁”，讲的是气魄；源乾曜的“奉国知命轻，忘家以身许”、李白“出门不顾后，报国死何难”，讲的是气节。李白的“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、皎然的“气吞江山势，色净氛霭无”，大有气吞山河之举；李白的“扶风豪士天下奇，意气盖云天之势。至若李贺的“少年心事当孥云”、李白的“生前一笑轻九鼎”、李商隐的“欲逐风波千万里”，皆为至理之名言。
踌躇满志：立志才能成才，有志者事竟成，“长安何处在，只在马蹄下”（岑参）。贾岛的的“十年磨一剑，霜刃未曾试”、李白的“欲折月中挂，持为寒者薪”，踌躇之志、跃然纸上；李颀的“腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽”、杜甫的“焉能作堂上燕，衔泥附炎热”，志趣高雅、道出心声。杨炯的“丈夫皆有志，会见立功勋”、刘长卿的“知君志不小，一举凌鸿鹄”，指立志而有成；白居易的“凭高视听旷，向远胸襟开”、武元衡的“目随鸿雁穷苍翠，心寄溪云任卷舒”，指怀志而致远。至若白居易的“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”、岑参的“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋”，胸襟是何等的开阔！
忠心报国：耿耿忠心、报效国家，诚为历代忠臣义士之所为。王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”、戴叔伦的“愿得此身长报国，何须生入玉门关”，写的是守卫疆土的忠诚；杜甫的“公若登台辅，临危莫爱身”、白居易的“誓心除国蠹，决死犯天威”，写的是朝政大臣的忠诚；高适的“纵横负才智，顾盼安社稷”、李咸用的“壮士难移节，贞松不改柯”，写的是草莽英雄的忠诚。“执心思报国，效节在忘躯”（权德舆）、“甘心赴国难，谁谓荼叶苦”（独孤及），乃英雄之本色；“剑共丹诚在，书随白发归”（刘长卿）、“感时思报国，拔剑起蒿莱”（陈子昂），为侠士之所为。“孜孜莫患劳心力，富国安民理道长”（韩昂）、“年长有心终报国，时清到处便营家“（罗邺）。系贤达之箴言。
男儿气概：唐代诗人以优美的诗篇抒发豪情、表达心声、挥臂呐喊，指点江山、激扬文字、砥砺壮志，真正表现出热血男儿的气概。李白的“剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才”、贯休的“男儿须展平生志，为国输忠合天地”写的是男儿的忠贞；高适的“即今江海一归客，他日云霄万里人”、李白的“寄言燕雀莫相，自有云霄万里高”孟效的“丈夫四方志，女子安可留”写的是男儿的志向；刘禹锡的“天地英雄气，千秋沿凛然”、吕温的“丈夫可杀不可羞，如何送我海四头”、李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，写的是男儿的气节；卢照邻的“愿得斩马剑，先断佞臣头”、李白的“纵死侠骨香，不惭世上英”写的是男儿的侠骨；李贺的“男儿屈心不穷，枯荣不等嗔天公”张祜的“平生镆铘剑，不报小人仇”，写的是男儿的胸襟；骆宾王的“轻生长慷慨，效死独殷勤”、陆龟蒙的“丈夫非无泪，不洒离别间”，写的是男儿的坚强。
壮心不已：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。多少英雄人物的雄心壮志得不到施展、雄才大略得不到发挥，空怀一腔热血和激情，“壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟”（杜甫）。耿 的“枥上骅骝嘶鼓角，门前老将识风云”、王维的“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”、张籍的“良马不念秣，烈士不苟营”，讲的是壮心不改，雄心依旧；李的的“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“少年负壮气，奋烈自有时”，说的是时机可待、壮志能酬。只要有“读书破万卷，下笔如有神”（杜甫）的精神和“高山未尽海未平，愿我身死子还生”（王建）的勇气，就能够实现“莫愁千里路，自遥到来风”（钱起）。
司马迁在《报任少卿书》中写到“诗三百篇，大抵对圣贤发愤之所作也。”《诗经》的作者如是，唐诗的作者更是如是。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。唐诗中有关“志向豪情”之名辞佳句，是永恒的生命赞歌，并将激励着人们奋发向上、报效国家。正如杨巨源所写“倚天长剑截云孤，报国纵横见丈夫”。
君不闻胡笳声最悲，紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。
昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻。
这就是著名的盛唐"边塞诗人"岑参的名篇《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》这是诗人三十四岁时，在京都长安所写的一首送友人颜真卿出使河西走廊的赠别诗。正如诗中所描写的，友人要到边地去，赤须碧睛的胡人吹的胡笳会触动戍边的士卒的思乡之情。现在天气冷了，北风吹黄了天山的草；昆仑山南的月亮将要落下，夜已深沉；诗人从长安遥望西方，无限思念友人。在边城因思乡而多愁梦的友人，怎爱听到朋夜悲凉的胡笳声呢！在这样一种境遇里，吟诵一千二百多年前唐代诗人的诗句，使我产生一种在清晨回忆起昨夜的个美妙的梦般的奇异的感觉……唐朝是一个强盛的王朝，但战事不断，边患无穷。而唐帝国发扬踔历的时代精神，又大大激励了士人们的豪情，使得当时的读书人心仪金戈铁马，情系壮美军旅，纷纷走出书斋，奔赴边关，去感受刀光剑影血火弥满。“宁为百夫长,胜做一书生”，唐代诗人的从戎，既为勤王报国，立功扬名，更是一种心灵的追求和心理的需要。他们正是从壮美的边塞，从铁血军旅才汲取到诗歌那鲜活的血液、不朽的养料，获得了澎湃的诗情；这直接促成唐代边塞诗的蓬勃局面。从李白到高适、岑参……无一不激昂呕歌了悲壮的军旅生活。诵读李白的《塞下曲》，充分展现出“想落天外，局自变生，大江无风，波浪自涌，白云从空，随风变灭”(清·沈德潜）的独特风格。骏马似风飚，鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月，插羽破天骄。阵解星芒尽，营空海雾消。功成画麟阁，独有霍嫖姚。《塞下曲》不写马上之人，只写骏马与马鞭，却有形有影．有声有色．虚实相济，将人物形象烘托得更加高大威猛，英气勃勃。写壮土战斗的雄姿：他盘马弯弓，羽箭破空。带着凌厉的啸响，裹挟着钢铁意志和英雄豪情。射向敌人阵营；为了汉家天下，为了大唐帝国的江山社稷，勇士在义无反顾地忘我鏖战。“汉月”借指唐室，“天骄”称代异族侵略者。写了这场战斗的结束：厮杀过后的战场，如云飞星散，冰洒雪融，一片烟消雾落；敌人溃退了，刚才的刀光剑影喧嚣沸腾，而今归于一片宁静，仿佛什么都没有发生。以静衬动，以虚写实，笔法洒脱，举重若轻，寥寥十字，胜过千万言正面铺叙。写对这位战功赫赫的勇土的奖赏，莫过于将其画像悬挂于象征着光荣和骄傲的凌烟阁上，让后人瞻仰景慕，青史留名。西汉大将霍去病曾为嫖姚校尉，“霍嫖姚”在此比拟将军。全诗以一系列动感强烈的画面与场景的组合，如电影蒙太奇一般，活生生刻画出一位战场虎将，歌颂了勇士那血染的风采；血写的风流，堪称英雄的赞歌。全诗字里行间，透出一种英气、豪气、俊逸气，时时可见生命激情的喷涌和生命灵光的迸发；既惊心动魄，荡气回肠，又清新俊逸，风流倜傥，将两种迥然不同的审美形态融汇化合于一体。
而唐宋以来，高适和岑参是经常被人们并称的两位诗人。例如杜甫说：“高岑殊缓步，沈鲍得同行。意惬关飞动，篇终接混茫。”（《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》）严羽说：“高岑之诗悲壮，读之使人感慨。”（《沧浪诗话》）辛文房说：“参……诗调尤高，……与高适风骨颇同，读之令人慷慨怀感。”（《唐才子传》）胡应麟说：“高岑悲壮为宗，王孟闲淡自得。”（《诗薮》）这主要是因为他们的诗风相近，都以“风骨”著称，他们都曾厕身戎幕，擅长以古诗尤其是七古的形式来写边塞题材，而且诗中充溢着感激不平之气。不过，这两位诗人同中又有异，在诗坛上各自作出了不同的贡献。
高适（约公元704—765年）字达夫，渤海蓨县（今河北景县）人。高适一生的经历比较丰富。他早年生活困顿，二十岁时西游长安，开元十九至二十年间曾北上蓟门。以后约有十年滞留宋州，过了多年“混迹渔樵”的落拓浪游生活。四十六岁时应试举有道科中第，然仅得汴州封丘尉之职。三年后弃官，赴河西节度使哥舒翰幕府，充掌书记。安史之乱发生后，高适自骆谷西驰见玄宗，陈潼关败亡之势，又从玄宗至蜀郡，拜谏议大夫。至德元年（公元756年），受肃宗命征讨永王璘，兼御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使，此后数任地方大员。代宗即位后，先后入朝为吏部侍郎、刑部侍郎，进封渤海县侯。《旧唐书》说他“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”他最坎廪不遇的是在第一次出塞前后的时期，那时他漫游蓟北一带，想投笔从军，但未能如愿，不得不在梁宋一带栖游，但这却是他创作力最旺盛的高潮时期。晚年做了大官后，虽也间有佳作，较之以前却不免有所逊色了。有《高常侍集》。
高适的性格狂放不羁，年轻时结交游侠，过着“弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春”（《别韦参军》）的放浪生活；浪游梁宋时，也是“酒肆或淹留，渔潭屡栖泊”（《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》），行止不定。杜甫称他“高生跨鞍马，有似幽并儿”（《送高三十五书记十五韵》），殷璠称他“性拓落，不拘小节”（《河岳英灵集》）。他又是具有纵横壮志和实际政治才干的人物，生平第一次任官（封丘县尉）即因与宏阔志向不合弃印而去。安史乱中他主动诣阙献计，又先后得到玄宗和肃宗的赏识，受命于危难之际。可见他志大才雄，并非好作空言之辈。诗人的性格和经历反映在创作上，使他的诗歌具有沉雄深厚的特色。他对历史上的英雄勋绩也不胜向往，（《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》）：北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。现实中的不遇使诗人格外愤激不平。在《效古赠崔二》诗中，他讥刺那些“邈然在云霄”的贵宦唯知游宴享乐，而有才之士只能沉沦草泽，揭示了布衣与权贵的对立。但是，坦荡不羁的性格使诗人即使在失意时也不失英雄气度，如《留别郑三韦九兼洛下诸公》：蹇步蹉跎竟不成，年过四十尚躬耕。长歌达者杯中物，大笑前人身后名。
高适的诗以古体见长，尤以七古为胜。他的古诗显然受到张说的影响。如张说有五古《五君咏》吟咏当代功业人物，高适则有五古《三君咏》，两诗的形式和主旨完全相同。张说的《邺都引》是七古名篇，高适也以七古写了《古大梁行》，显系步武前者之作。但高适的七言歌行更具创造性，历来被认为是诗中典范，如胡应麟称为“音节鲜明，情致委折，浓纤修短，得衷合度”（《诗薮》），宋育仁誉为“七言不祧之祖”（《三唐诗品》）。他的七言歌行不仅上承四杰以来歌行的体制，而且还吸取了汉魏古诗简老遒壮的特色，气势浑雄而飞跃自如，在驰骋纵横中以“筋骨”取胜，例如《燕歌行》：
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边风飘飖那可度，绝域苍茫更何有？杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
这首诗突破了以前同题诗作铺陈、渲染征人思妇缠绵相思之情的格局，而大大开拓了歌辞的内容。举凡出征的军容、军情的紧急、塞漠的荒寒、战争的酷烈、军中的苦乐不均、战士的勇武、别离的悲怆、和平的祈愿等等，俱熔为一炉。诗中骈散相间的句式和平仄互换的用韵，以及援声律入古体的写法，和卢、骆以来的歌行并无二致，但局势的动荡排阖却非前人可比。诗人的笔触并不固定在某种单纯的情思上，而是在复杂的内心波澜间跌宕回旋，在激越的抒情中又不时变换着场景，形成规格整炼而又一气斡旋，淘洗藻饰而又意象鲜明的特色。高适的一些绝句也写得境界阔大、风骨凛然。如《塞上听吹笛》：
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满关山。
把空廓苍茫的塞外雪夜化为无比绚丽的画面。《别董大二首》其二：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
荒凉的塞漠正因有了英雄的襟怀才变得壮美动人。后两句比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，更具有一种豪杰气概。
岑参（约公元714—770年），南阳（今河南南阳）人，为中唐时期杰出的边塞诗人。他的曾祖父岑文本、伯父岑长清、堂伯父岑羲等都曾官至宰相，但未得善终。他的父亲岑植，官至仙、晋二州刺史。其兄岑况官至单父尉，且颇有文名。杜甫曾作诗赞曰；“岑参兄弟皆好奇”。岑参幼年丧父，由兄教养长大，20岁时到长安献书，想以此求取功名。但蹉跎10年，一再出入于长安、洛阳间，为仕途奔波，却未能如愿。直到30岁时，才应举登进士第，授右内率府兵曹参军，是一个位卑职微的小官。他的生平遭际因而和高适颇有相似之处。他的思想也和高适颇多相通之处，例如对于从军立功的向往：“功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”（《送李副使赴碛西官军》）对于权贵的反感：“何处路最难？最难在长安。长安多权贵，珂珮声珊珊。儒生直如弦，权贵不须干。”（《送张秘书》）这些都可以说是高、岑的共性。但是岑参的想象力更加丰富，并且性格好奇，在诗歌创作上形成了他独特的艺术个性。
生活在唐代盛期的岑参，因而向往到边塞去建功立业。度过了六年艰苦的军旅生涯，他的许多优秀诗篇就是这时创作的。他不愧为盛唐时代浪漫主义诗歌的代表人物，其诗与高适齐名，并称为“高岑”。
他的诗歌题材很广泛，而其中边塞诗占数量很多，而且质量很高。他有《岑嘉州集》传世，《全唐诗》中收录其诗400余首。今人有《岑参诗校注》等。他写的边塞诗，或讴歌奇异的风光，或赞美戍边官兵的英勇的战斗精神，或反映民族间的交往，题材较为丰富多彩。诗人善于用多变的笔触，新奇的想象，磅礴的气势，慷慨的情辞，高昂的音调，绚丽的色彩，描写塞外山川和战争场面，光怪陆离，给人以惊险，奇伟的感觉，形成雄壮奇丽的独特风格，很富有浪漫主义色彩。
与高适不同的是，他更多地描绘了边塞奇丽多姿的生活。雄奇瑰丽的浪漫色彩是岑参边塞诗的基调。《走马川行奉送出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》和《白雪歌送武判官归京》是他的三篇代表作。最后一篇尤为突出，他竟用千树万树梨花开来形容北国八月飞雪之美，使荒蛮雪封之地顿时春意盎然。天气的寒冷，依依的离情别意，悠悠的思乡愁绪，在诗人的笔下都着染了奇丽豪迈、浪漫乐观的奇情异彩。除此之外，岑参还有不少描写边塞奇景风俗的诗作，如《火山云歌送别》、《热海行送崔侍御还京》、《首秋轮台》、《玉门关盖将军歌》等，这些作品更增添了岑参边塞诗浪漫多姿的艺术丰采。岑参诗风，境界开阔，真力弥满，笔势磅礴，奇丽峭拔，虽不能与李杜一决轩轾，却也气象壮姿，自成一体，具有不可替代性。
作为盛唐天空中最具奇光异彩的诗星之一，岑参如猎猎的旌旗，卓然飘拂于中华诗坛。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽然一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
此诗《白雪歌送武判官归京》是岑参在轮台幕府雪中送人归京之作。它将边关军营中的奇寒与天山、瀚海的壮丽雪景融为一体，读来真有天地苍茫白雪飘飘之感，犹似暗夜得见紫电青霜，令人振奋。凛冽的雪花．将送别的场景衬托得异常动人：这百诗在运思和用笔上是十分奇特的。—会冷色调．一会暖色调，冷暖交杂，旖丽自然．全篇因之充满可感可触的笔润。
诗人写北方飞雪，却用南国的春风和梨花作喻，这里不仅是因为梨花和雪都有相同的颜色，而且梨花盛开时花团锦簇的景象恰能传达出大雪纷飞的势态。这一奇想把萧索酷寒顿时转化为绚丽烂漫，从一开始就给全诗定下了豪迈乐观的基调。雪花，这洁白的精灵，似乎也随诗人的心境而变化。“忽如一夜春风来，干树万树梨花开”一句，神使鬼差，于冰天雪地的苦寒中，忽地现出一派阳春景致，诚为生花妙笔。藉着想象的翅膀，诗人那浪漫而狂放不羁的艺术思维才得以尽情的舒展。
诗人在这场奇丽的大雪中与友人诀别，写来荡气回肠，有英雄气，无儿女情，全诗格调是昂扬奋发的。看，北风卷地，白草摧折，扬沙飞石，日月惨淡；作者笔势一变，转而写边疆八月，天降大雪，一似春风先至，催开万树梨花，满目皆是花团锦簇；继之笔势又转，复写瀚海阑干，边塞苍茫，彤云万里，在冰天雪地的凛冽寒风中，将士们的手冻得握不住弓箭，护身的铁甲冷澈难耐；
“风掣红旗冻不翻”，诗人笔势再转，在冰封雪凝的萧瑟中，点染凸现出辕门外一杆红旗：红旗在雪中刚一打湿．就马上冻得僵硬起来，不能再飘扬。北风虽可卷地。却再也吹不动它。诗中写风中的红旗，却用凝固的字眼来形容。这就在色彩鲜丽的画面中，突出了奇寒的感觉。这些描写都有意避实返虚，通过想象和虚构，把平凡的生活景象一变而为富有美感的艺术形象，而类似的例子在岑参诗中可谓俯拾即是。陈绎曾说“岑参诗尚巧主景”（《唐音癸签》引），胡应麟说他“清新奇逸”（《诗薮》），都指出了岑参与高适不同的风格特征。 “掣”字写风吹，显然把风人格化灵性化了，衬出的是超拔豪迈．是英风壮采，“红旗”便成为亮丽醒目的意象中心：当此分别之际，虽无春花秋月，锦瑟银筝，却也有苍凉的胡琴，壮美的琵琶．雄浑的羌笛；军旅生涯是艰苦的，却更是别具魅力!
全篇通过想象与夸张的融合，以喷涌的诗情，流动的气韵，写出了大自然的千汇万状，表现出特有的浪漫色彩和精神气度。全诗寓情于景，笔法变化多端，色彩绚丽缤纷，冰天雪地的环境，恰衬出友谊的珍贵。朋友离别之思，写来依依不舍而又豪情淋漓，取代了缠绵诽侧，压倒了儿女情长；这是真的风流、真的本色。岑参诗磊落洒脱之情怀，令人心折。
这是悲壮而浪漫的歌吟，这是盛唐的强音；《白雪歌送武判官归京》，它和李白的诗章一样，都表达了一个辉煌帝国发扬激情如虹的时代精神，表现了那种开阔的胸襟，空前的气魄，从而映射出完美健全的民族之魂。我—读再读，却总觉诗情不尽，意趣无穷!
千载之下，诵读边塞唐诗，犹可感受到诗人们那绝世的洒脱，绝代的风流，盖天的豪情！
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