[转载]文史研究:黄公望研究几点推敲

黄公望研究几点推敲
浦仲诚
自1999年以来，我爱上研究黄公望文化，十五年来，为了传承地方的历史文化，探索和研究黄公望文化，我不辞寒暑、不知疲倦地走南闯北，走乡穿巷、爬山涉水，进行了无数次的寻访和探索，查阅了无数史料，对所撰《探究大痴道人黄公望》一文，反复补修其稿，不断充实史料内容，体会深刻。如今，仍感觉有以下几点尚需要推敲，作为《探》文的补充，并欲与学界共商榷。
推敲之一，公望养父黄乐本膝下无子吗
据《重修常昭合志》、《大义镇志》、《商相村志》载，（元人汤星《图绘宝鉴》、明人王樨登《丹青志》也有类似记载）：“黄氏，名乐。原籍浙江永嘉（温州）平阳人，早年移居在大义小山山村中。黄乐年高九十无子，见公望幼失双亲，却聪明伶俐，心中十分同情和喜欢，故将陆坚乞请为嗣子。黄氏得陆坚为子，非常开心，曰：‘黄公望子，久矣！’”对这么一段史料文字，经我多年反复思考，有一个问题，感觉颇需进一步研究和推敲。
黄公望养父黄乐，是浙江永嘉（温州）平阳籍人，寓居大义小山。这是学术界一致公认的。但，黄乐为什么离开祖藉温州平阳，长期孤身隐居于小山，会不会是事出有因吧。
黄乐九十高龄时，依然孤身一人膝下无子，却不归籍里平阳。难道黄乐真的只是孤身一人，而仍长期隐居于常熟虞山之小山，他在温州平阳没有家眷吗？
经友帮助查阅浙江永嘉（温州）黄氏宗谱，发现这样一份史料：黄公望，黄惠卿之子，系浙江温州黄氏德公其第三子黄季鹏（一世）之后。
见浙江永嘉（温州）黄氏之“世系源流”录：
1世：黄孟干，字秉元，官少监，荐升福州刺史，寻封太尉，伯仲三遂家于福之长溪。黄仲晞，德公次子。黄季鹏，德公三子。
2世：黄善慧、黄述，季鹏之子。3世：黄珣、黄珏，述公之子。
4世：黄忭、黄■，珏公之子。黄志、黄殷、黄恕，珣公之子。
5世：黄咸，■公之子。黄节、黄丰、黄泰，忭公之子。黄巽，志公之子。黄升、黄震，恕公之子。6世：黄浦，巽公之子。7世：黄梓，浦公之子。
8世：黄焕、黄炜，梓公之子。9世：黄圶、黄野，焕公之子。
10世：黄天与，圶公之子。11世：黄晋铭，天与之子。12世：黄弘四，晋铭之子。
13世：黄德萃、黄惠卿、黄德昌，弘四之子。
14世

：黄公叔、黄公望、黄公烈，惠卿之子。
这份史料中所述的黄公望，是否本文所研究的对象黄公望昵？如果不是，难道浙江永嘉（温州）黄氏中，曾有二个同名的黄公望？如果这份史料中所述的黄公望，即是本文所研究的对象黄公望，那么从上“世系源流”录中可见，黄惠卿〔黄乐〕即是浙江永嘉（温州）黄氏黄季鹏的笫十二世、笫十一世孙黄弘四之子，也是黄季鹏系笫十三世、笫十二世孙，据其谱上记载，黄惠卿〔黄乐〕有三子，除领养常熟陆坚〔取名公望〕为子外，还有长子公叔，次子公烈。
居然黄乐在平阳家中已有公叔、公烈二子。这让我产生一个疑问：为什么史料上说: 乐时年九十，膝下无子，见陆坚仍喜曰:“ 黄公望子，久矣”呢？由此可推测，黄乐离开祖藉温州平阳，孤身长期隐居于小山，定是事出有因的。
推敲之二，黄公望曾入列永嘉黄氏宗藉吗
根据上述推敲，我又想到第二个问题，黄公望确是入列永嘉（温州）黄氏宗藉吗？
“陆坚少年时即丧父母，但资质聪颖过人，活泼可爱，遂被居于常熟小山的黄氏看中，立为嗣子，九岁时随黄氏移居到城外大义小山村，并改姓黄，名公望，字子久，成为小山人。”据《重修常昭合志》、《大义镇志》、《商相村志》载，（元人汤星《图绘宝鉴》、明人王樨登《丹青志》等也有类似记载）。
但我见过引自《浙江温州黄氏宗谱》“浙江永嘉（温州）黄氏之—世系源流”录中，有这样一段文字，是黄公望自己撰写的修谱之文，能证实黄乐(黄惠卿) 既是浙江永嘉（温州）黄氏宗藉第十三世(第十二世孙)，且黄公望则随之列入浙江永嘉（温州）黄氏宗藉。
孟干公，字秉元，官少监，荐升福州刺史，寻封太尉，伯仲三（孟干公、仲晞公、季鹏公）遂家于福之长溪。黄体芳榜书四字“齿德双高”，于同治八年书写，敬赠于瑞安高楼乡大京村乡宾叔父七旬荣寿。宗派序言：我黄氏旧谱，系古颛顼五世孙陆终后，周武王封其爵于黄，即以国为氏，后有歇相楚、霸相汉，相继而起，至唐则有讳干字秉元者，官少监，荐升福州刺史，寻封太尉，伯仲三遂家于福之长溪，时王审知谋不轨，太尉公终守臣节，殁而有灵，血食一方。太尉公子四，与弟判官子避乱，相率自闽来温之湖墺，历数传，宗族衍蕃，四散分居，如昆阳、如龟山、如浦江、如长塘、如马屿、高楼、大坑，各派子孙诜诜蛰蛰，皆太尉公忠义阴德之所致也。继因兵燹谱牒逸失，无从修辑，所可知者仅有图谱可证，故传于后人来者，倘知所自而思，以光其宗，此予之所深望也！时：至元戊寅春正月望日十三世孙 公望敬书。
“树高千丈，叶落归根”。这让我产生一个疑问。也就是说，黄公望既已承认了养父宗藉，并还随之入列温州〔平阳〕黄氏宗室之谱，被列为第十四世(第十三世孙)。但黄公望为何仅仅是承认了养父宗藉，而他却始终仍随养父黄乐(黄惠卿)终生定居于小山呢？
我想，黄公望生于常熟，并长期生活和居于小山，逝世后又归葬小山，这是不是黄公望生前对家乡常熟的一腔情缘所致？并因此让黄公望后裔：常熟黄氏公望长子德远后代、武汉新州黄氏公望次子德宏（又名普祥，字桂卿）的后代在修谱时，均将黄公望尊为本支黄氏始祖的动因？当然，这是另外一个话题。
推敲之三，公望妻及其次子，如何去了武汉
从研读和分析许多史料反映：黄公望妻叶氏，生二子，长子名德远，次子名德宏。经查楚黄黄氏宗谱，谱上说：公望次子名德宏，又名普祥，字桂卿，是湖北武汉新州区黄茂地区黄氏的先祖。
公望长子德远，以农耕为主(生)，其后代世居常熟小山黄氏义庄。在德远后代中，亦有为画士、秀才、贡生、知县等业者。原小山村响板桥边黄氏义庄及黄家宅基黄姓族人，均是其后裔子孙，至今约传至二十七世，数百余人，这莫须置疑。
那么，公望妻叶氏和次子德宏及其后代，又是如何到了湖北武汉新州等地的呢？
据考，公望次子名德宏 (妻，毛氏)，青年之际原亦居于常熟小山。我分析，由于黄公望晚年时期，长期隐于杭州和富阳山区，痴心作画而不归家，才让家中妻儿十分担心挂念，故有次子德宏及妻携眷随其母叶氏，追寻至杭州和富春山区，并陪伴公望生活于富春江畔。
《楚黄黄氏宗谱》神主公原传中，载有这样一段文字：
公勅名宸举，字公望，自称大痴道人，隐居不仕。性豪迈旷达不覊。长于诗律，工书法间以其绪。余溢为丹青，落笔迥出人意表。好游名山大川，遇佳境胜概无不玩赏留题。太守王公赏宴宾客于雪堂，公居上坐，酒酣，公兴会淋漓随意挥洒，因题一绝于其上，众皆赞赏太守方之郑虔三绝焉。尤喜读书，善发启教。其弟溍为元内阁大学士，诏令皆出其手著。有日，损齐集义乌志笔记数十卷，子桂卿为元左丞，公赠通议大夫，江夏郡伯。
关于公望次子德宏，《楚黄黄氏宗谱》神主公原传中，也载有这样一段文字：
公字桂卿，名普祥，号东堂神主公子也。初授浙江总管，兴利除害民多德之。至元二年，与沙的计收朱光卿有功，左丞同平章事，公献可退否，救弊扶哀思，大有为于天下。后因首相哈麻弄权，进西僧行房中运气之术，急谏不听，所如不合，遂挂冠归饶。知天下将乱，遂命四子弃文就武，为明哲保身之计。迄今荣、华、贵、茂四祖功列旂常，名垂青史，非公之贻谷不至，此事迹详元纪。
这段文字中所提及的桂卿（普祥），即为公望次子德宏。德宏当年竟在浙江府做过总管。
根据《楚黄黄氏宗谱》记载，黄公望次子德宏为公望生有:荣华富贵祖进茂7个孙子。荣是德宏长子，在浙江曾任绍兴指挥使。谱上还说，其后裔世袭了绍兴指挥使。从上述情况可以分柝推测，当年黄公望妻叶氏，在到杭州富阳后，是不是又曾随次子德宏或长孙黄荣，留居在浙江府或及绍兴府，尔后又辗转于江西、湖北武汉等地区的呢？
《楚黄黄氏宗谱》首卷356页上，有荣公原传：公讳荣，字显忠，号盖侯，普祥公长子也。
《楚黄黄氏宗谱》首卷372页上，也有录自《黄冈县志》上这样一段文字：
黄荣，字显忠，饶州人。初从左丞吴汝戒邾。汝没于陈，荣统余众还饶，从明太守有功，授和阳卫指挥同知。后从傅友德伐蜀，克保庆，留荣驻守，已乃命镇黄州，修城浚濠，民甚赖之。
由此推断，公望次子德宏及孙黄荣等，确从绍兴携妻带子辗转于江西饶州、湖北武汉地区的。椐湖北武汉德宏后裔、武汉新洲黄茂22世孙黄先志(志红)告诉我，在黄州府志和绍兴志里面均有记载：黄荣修过黄州城。根据《楚黄黄氏宗谱》记载，黄荣有5个儿子，其中有一个儿子从绍兴迁到黄安〔红安〕，黄先志(志红)则是公望在武汉新洲黄茂的后裔。
推敲之四，关于公望之妻叶氏夫人
有关黄公望妻叶氏的情况，有其记载的史料极少。据湖北武汉德宏支后裔所提供的线装古籍《黄氏宗谱》和新修的《楚黄黄氏宗谱》的记载，称黄公望妻为“妣黄母叶太夫人”，黄公望妻叶氏墓，位于现在湖北武汉新洲区黄茂地区。
从我所保存的一盘湖北武汉新洲区在2012年3月“隆重纪念一世祖黄公望诞辰734周年暨新修《黄氏宗谱》庆典盛况”的DVD看，有详细记录，证实反映黄公望其妻叶氏墓的情况：在湖北武汉地区有黄公望妻叶氏墓。现位于湖北武汉新洲地区的黄公望墓，是湖北武汉新洲地区黄公望后裔子孙在2013年5月刚刚建立的。为此事，当时《姑苏晚报》记者袁鼎，曾采访过本人，征求对此事件的看法。因此可以肯定，湖北武汉新洲区黄茂地区，原来没有黄公望墓，否则湖北武汉新洲地区黄公望后裔子孙，是不可能在2011年和2012年连续二年的“清明节”间，千里迢迢二次到常熟，去黄公望墓谒拜的。
另外，鉴于黄公望妻叶氏，没有详细史料可考。我有个大胆的推测：叶氏很可能也是常熟小山人。因为，距黄公望所居常熟小山黄家二百米处，有一村庄俗称祝家庄。而历代祝家庄上除叶姓人家以外，无一户祝姓。古代姻缘，因交通和信息不便，男婚女嫁除门当户对外，择偶时亦有就近就熟可能，且黄姓叶姓相处颇近，结缘极有可能。
只可惜是在叶氏千古后，没能与黄公望合葬于常熟虞山西麓，让黄家山的公望墓颇现孤寂。难怪湖北武汉新洲地区黄公望后裔子孙，今年在叶氏墓边修建了黄公望墓，恰符了武汉新洲地公望后裔子孙那圆合之愿。这不失是一件好事，一个佳话。
4030字
作者为：江苏作家协会会员，图博馆员、高级讲师，原常熟市大义区党校常务副校长。
作者联系电话：[phone]
2013年9月12日
注：参考资料书目：
1、《重修常昭合志》。
2、《常熟市志》。
3、《言子春秋》。
4、《虞山镇志》。
5、《大义镇志》。
6、《商相村志》。
7、《楚黄黄氏宗谱四卷》（新修）。
8、《黄氏宗谱首卷》（刻版.线装）。
9、《黄氏宗谱卷一》（刻版.线装）。
10、《卷楚黄氏一世祖神主支下五世图》（刻版.线装）。
11、《黄公望与富春山居图研究》。
12、《大墅桥黄氏传承录》及补本。