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人世间忙忙碌碌，来去不定数，有的人和有的事只是生命中的一个符号而已。一段情，一个人，会给人留下满目的苍凉。或许，风过云过之后了无痕，只是忆起时会有淡淡的薄荷味夹杂的疼。那时，我们或许会用手轻捂疼痛的地方，然后静静地沉思走过的所有岁月。 成功的背后 成功是人人渴望获得的，也是人人欣赏赞美的，然而在成功的背后，却有着无数的挫折和打击。一般人只看见成功者威风凛凛地站在光荣的高塔上，却没看见他爬上高塔前饱受了多少跌仆的痛苦经历，反而认为上天降临福祉于其身，而自己不幸，怨天尤人。 拿破仑说：“光荣的成功，不在于永不失败，而在于屡仆屡起。”有些人一经挫折便一蹶不振，意志消沉;有些人勉强爬起，却灰色悲观。像这样的人，是永远无法达到成功的境界的。一个真正的成功者，他必然跨越失意的樊限，克服种种不幸，以不断的失败当作磨练自己的利器，以无数的挫折当作引导自己步向希望的良师益友。到处哭诉着己身不幸，才是天底下最没出息的人。 成功的背后，总是掺杂着无数的苦难辛酸。如居里夫人发现镭，使用的是粗劣的器材设备，经历无数次的实验失败，终将其性质研究成功。又如贝多芬，“用苦难铸成欢乐”，每日与病魔相熬斗，决不向命运低头，终于成为“乐”，写下了无数不朽的乐章。因此，我们更坚信：失败是成功之母。 叔本华说：“一个人的圣灵必需饱受挫折，才能有船舱般的稳重航行于大海中，否则，将只是风的玩具!”尼采亦言：“没有岩石的阻挡，哪能激起美丽的浪花?”我国著名数学家华罗庚也说过：“只有不畏攀登的采药者，只有不畏巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采到仙药，深入水底觅到骊珠。”要获得成功就要付出相当的代价，那就是饱受风吹雨打，磨练出我们的毅力来。所以，巨石下的种子不死，风雨中的松柏常青，黑暗后面必然隐藏光明，苦难过后，也就是耀眼的成功。 繁华深处,喧嚣背后是落寞 走进繁华深处，只能触摸红尘之外的寥寥清冷。蓦然回首，发现退却的繁华已呈素颜，在那些许惆怅里或许有着不可言喻的静默。 午夜时分，一切归于寂静。没有白天时的喧嚣，只有夜幕下的寂静中夹杂着的点点落寞。蓦然回首那静寂的小巷，已不见任何的影迹，只有夜幕下拉长的月影，看似这样的惆怅，那样的落寞。或许，月亮里的嫦娥也有着不可言喻的孤寂，带着千百年的等待在百世里流连…… 趟过寂寞的小河，倒影里的一颦一笑，一抬头，一投足之间，都是满目的美好。忘记了那是个倒影，真的好想去抓两把，可是伸手之间只见漪旎在晃动。忽然间明白，那是虚无的景致，只是淡淡的回忆。那回忆里承载的不知道是甜还是酸?只是觉得有的记忆应该烟消云散，留在尘世的过往里，只是给自己徒增烦恼。 人世间忙忙碌碌，来去不定数，有的人和有的事只是生命中的一个符号而已。一段情，一个人，会给人留下满目的苍凉。或许，风过云过之后了无痕，只是忆起时会有淡淡的薄荷味夹杂的疼。那时，我们或许会用手轻捂疼痛的地方，然后静静地沉思走过的所有岁月。（短文学网：） 很多时候，一直觉得情感的喧嚣里肯定是无我的份的。可是，不经意间相遇了，爱上了，也注定痛到了。蓦然转身间，觉得自己的步伐有点乱，或许那份干脆和利落此时真的有点远。明白着所有的明白，强忍着所有的强忍，故作自己给自己一份洒脱。 倔强如我，骄傲如我，任何有杂质粘连的情感，即使放弃了会残废，我也宁可要自身的残废也不要情感的残缺。太多的琐碎里，有着太多的不应该;太多的流影里，有着太多的飞逝。如果说，这就是生活，这就是由生活延伸的情感，由情感所组成的人生，那么我会一直微笑，微笑着所有的风风雨雨与我一路前行。 这个世上什么都有解药，惟独这情毒一旦中上，永无解毒之日。一直以为自己是抗体很强的一个主，结果在所有的不妥协里种下了这份千年难解的毒。记忆的末梢，情愿永远不跃动，永远停留在那未曾相遇的刹那。 一份骄傲的秉承，于是就为这个情毒下了这样的蛊，我宁可被憎也不可被怜。在你还没转身之际，我先你之前抽身而去。不是我不会爱，也不是我不爱，就是怕爱得太过无力和苍凉。我宁可在千年的道上独行，也不会牵强的牵着你的手一起前行。 当有的爱，爱得很卑微的时候，我们都明白这份爱已经如盛开的花一样，过了花季。它的缤纷和妖娆已经属于过去，已经和前行的日子擦肩。此时，你的留恋或者我的念旧，已经唤不回曾经的灿烂。不如放手归去，让它自己找到前行的方向，在下次的缤纷里再绽放。 无论何时，我都爱着我的所爱，忘着我的所忘。只有自己知道有的人，有的事不是想忘就能忘的，或许有的蛊是一辈子。宁可捂着那一辈子痛着的伤口微笑，也不要你看到我在转身时的那抹泪眼婆娑。 如果人生的偶遇是份痛，那么我希望永远的搁置彼此的脚步，把距离定在只有我们两目能遥望但不能碰触的那一簇方。如果一切都能预算，那么我愿意我们永远停在目视彼此的那一会，这样两目清透，没有任何的杂碎，有的是纯粹。 喧嚣的情感背后是一切的纷杂，静寂下来的记忆里除了落寞还是落寞，无奈一直在内心深处盘踞着，怎么也排遣不了。想突破这份沉重的情感，我想除了勇气之外，还要豁达，不知道混沌之中还是否有这样的情愫存在。 忘了你，是否真的忘了痛，忘了你是否真的不痛了?可是对于你，我有着一万个不舍，可是我自己和自己妥协不了，我不要喧嚣的背后是一场闹剧，结果在闹剧里窒息而亡…… 走在情感记忆的巷子里，我不知道经久之后，我回头还能否看到你站在阳光里一颦一笑的恍惚影像。我会多次轻拭双目，久久地注视着你，直至消失在我的生命尽头…… 谁人背后无人说 在现实生活中，笑铀不怎么喜欢串门“捞家”，这是因为我不喜欢坐下来闲聊。不喜欢坐下来闲聊的原因又是因为坐下来闲聊的时候，不是逞自己能干，就是说别人冇用，搬嘴弄舌的，这不是我的秉性。 诚然，活在这个世界上，人人的眼镜都是会出火的，看到了的就要说出来，就难免说别人的坏话给自己抹油。古时《增广贤文》有言:“谁人背后无人说，哪个人前不说人”。人生在世，像在镜子里，好事坏事都不能避人。所以，严于自律是必要的;做好事，有意义的事，也是必要的。世界不会亏待任何人!（短文学网：） 当然，做好事，做有意义的事，这又涉及到一个人的人品问题。说直白一点就是做君子与做小人的区别。在这个世界上生活着的人们都是崇尚君子鄙视小人的。但到底什么是君子什么是小人，该拿什么标准来评判呢?无疑，电视连续剧《永远的田野》里陈乡长所说的“把阳光放大，抑制了卑琐，那是君子;把卑琐放大，抑制了阳光，这是小人……”这番话就是最贴切的解答之一。生活中，阳光和卑琐的确是势不两立的两个对立面。君子之人坦荡荡，致力于将阳光放大;而小人则卑琐锁，想方设法仰制阳光，净干见不得人的勾当。呜呼，我们生存在这个物欲横流的尘世里，每一个都是从卑琐开始的，君不见：“岩栖岂无尚，廛托病多役。钱刀坏心气，霜露损毛质。憔悴勿复言，流尘蒙白璧!”没有钱，使人心情变坏，各种各样的烦恼，把人折磨得衰老了(“损毛质”谓头发变白)。这样来看，人是多么卑琐可笑的啊!易中天在香港的一次演讲中说：“比方说看点儿童不宜的东西等等。这些事，只要不危害和影响他人，也没什么关系。所以我认为，现代社会和法治社会应有‘小人’的一席之地，应该有他们的生存空间。在我看来，所谓‘和谐社会’，就是‘君子能够独善其身，小人也能自得其乐’。”无奈，君子与小人只有一步之遥，就在于你是放大阳光还是仰制阳光!再则，我们不是没有自己的人格理想以及自我认定的道德追求，却不肯以此否定世俗生活，否定对物质与荣名的向往。因为我们知道这是自己内心中真实的欲望，与其饰以虚辞，陷于可厌的“恶伪”，还不如承认自己的卑琐。 如今建设和谐社会，并向法治社会迈进，人们都希望做人要耿直、忠良、光明磊落、胸襟坦荡;而不要奸邪、阴险、卑鄙、污浊狡诈。当然，人的内在品质之实现，在具体的社会中，就有具体的形态。有《和陶渊明饮酒》曰：“士生之代后，于名本其情。”诗的意思是说如果不做官，不能闻达于世，又怎么能够显示自己超群出众的“白璧”之质呢?这又是一个矛盾：追求名利使人显得卑琐，不追求名利人又无法实现他的内在品质与可能性。于是乎，我们大多数人既不是严格意义上的君子，也不是彻头彻尾的小人，而常常是介于这两者之间的。正因如此，我们才既有“坦荡荡”的襟怀，又有“常戚戚”的体验，并经过日久天长而真正悟出究竟哪种状态更本真、更幸福、更有意义。于是，我们便要尽力用君子的行为规范来做人行事、努力地放大阳光仰制卑琐。或许，我们修炼一生也做不了君子，但我们决不要去做小人。 是的，谁人背后无人说?人在做，天在看，记住这点就行! 静坐常思己过，闲谈莫论人非 作者序言：静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。 朝金缨在《格言联壁》中有云：“静坐常思已过，闲谈莫论人非”。上联讲严于律己，下联讲宽厚待人。综上所述，读诵经典，思惟经义，把经典里面的教诲落实在生活与工作中，凡人亦会变得优雅、宁静、志远、真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、自在、随缘、念佛。你的一生，若从没有是非困扰，那么，你是人类共赞的大母指! 上联“静坐常思已过”严于律己的真正意义，是一种反省式处世哲学。旋外之音，假如我们静思时，能常常换位思考，自我检讨，检讨自己做人做事方面是否有不足之处?能常常扪心自问，问自己做事是否有漏洞百出或欠妥之处?问自己做人是否有不够仗义或疏忽大意之处?假如人生境界中，我们真达到了这种高度。那么，就算世事纷扰，我们也会因式警惕，从而减少对别人的抱怨嫉恨报复;同时，吃一堑长一智，今后就不至于再犯同种过错。 下联“闲谈莫论人非”宽厚待人的文明指示精神，是一种是非曲直论世哲学。言下之意，这世上形形色色的人，每个人的人生价值观都不尽相同。闲谈莫论人非，这句话虽拨云见日，但话里有话。意思很简单，就是告警人们，茶余饭后，闲情逸致时，尽量少与人背后聊人是非。这世上没有不透风的墙，是是非非，迟早会传入他人耳。如果无心的传话者按原话直言不讳，你可能还相安无事。但是，如果传话者有心添油加醋，那你就非驴非马了，结果你一定会因此而受到冲浪。 “静坐常思已过，闲谈莫论人非”的宗旨告慰我们，尽管，做人难，难做人，谁背后不说人，谁背后不被人说。但人活着，避免是非，此乃至高境界。当你听到他人在谈论人是人非时，你最好保持沉默或借故躲开。尽量避免背后议论别人的是是非非，尽量避免是非问题带来不必要的麻烦。 “静坐常思已过,闲谈莫论人非”，对于凡夫俗子而言，看似简单易行，其实真要做到实乃难能可贵。人活在这个诱惑成殇的复杂社会上,有无数多元化的“潜规则”,而对应“潜规则”的就是“守规则”。 禅语道，一个人的意境幽雅高深，才能远离心胸的涨落。人性的博弈性自成一体，会使得凡夫俗子的心情波动呈现出两面三刀型或两肋插刀型，有相当的非理智性和不可预测性。博弈性即所谓的善恶论，常理为人类的共性，亦步亦趋可以共勉为雅俗共赏。 人性俗套：对某某抱有成见，就地取材与虎谋皮唱对台戏进行人身攻击;对某某看不顺眼，就踔厉风发不屈不挠地含沙射影;对某某心生妒意，就小肚鸡肠于心不甘地兴风作浪……等等邪念。从实际出发，人之初，性本善，还治其人之身的还是人类的觉悟。 “静坐常思已过,闲谈莫论人非”，告诫我们，人类虽有很多共同缺憾，但人类的觉悟始终会打败这些缺憾。胜则骄，败则馁。见人说人话，见鬼说鬼话。见风使舵，顺藤摸瓜。这些不雅永远都在考验人类的智慧与灵魂，不断地让人类的心情在地狱和天堂之间来回，不断地使人类怀疑自己更替自己改正缺点。 “静坐常思已过，闲谈莫论人非”，点石成金，妙趣横生。寓意，尽管人类每一个年龄特征对人生觉悟的高度都不一样。但只要你心有余悸，用心品味，无论你活在人生那一个阶段，即无论你是童年、少年、青年、中年、老年;无论你面对亲人、友人、爱人、陌生人;无论你面对生活、爱情、婚姻、事业、工作、金钱;无论你面对客户、供应商、属下、同事、上司;无论面对穷人、富人、高官、达人、病人、残疾人;你都会收获一份别有洞天的感悟。 “静坐常思已过,闲谈莫论人非”，句斟字酌，一斟惊艳了时光，一酌温柔了岁月。以上两点，你若能以此去处事，一生安乐任逍遥。简单说，你若吸收了，绝对收益非浅。你会因此有更多的朋友，过得更加简单快乐。 “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。告诉我们，我们必须保持一份平常心，面对客观现实时不带任何主观色彩。人生须旷达，万事勿苛求。才能宁静而致远，优闲而自得。 “花开花落花非去，梦起梦终梦无痕。”在这个诱惑特别多顾虑特别少的时代，在这个步子特别快变化也特别快的时代，大部分人一辈子只做三件事：自欺、欺人、被人欺。悲也好，喜也好，我自心知我自傲，生亦笑，死亦笑，唯愿得这一世逍遥……。这种人生态度，我们不宣扬不杜绝。 “碧荷衬云淡，香莲润风清。”“烛影摇红题旧梦,芙蓉解语话诗情。”这是个伟大的时代，让心灵去旅行，与人同行，理解万岁。就算你的背后，有人喜欢捕风捉影，说东道西。但只要你淡定从容，一切都会别有风趣。因为，人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。活着，上善若水，水利万物而不争!争做一个健康善良的人，争做一个简单快乐的人!已经成为一种值得赞美的时尚品质。这样一来，在自我的天地中，自由自在。没有自卑感，也没有高攀的苦恼。这是一种至高无尚的人生态度，值得我们学习。 “莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。”饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒,这是《圣经》中讲的人类的七宗原罪。抛砖引玉，除暴安良。不容置疑的是，道德高尚的人对于自身的修养是不会停歇的，他不会把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。所以人活着，理应能成人之美，涵养容人之德。 “地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。”优雅之士，丝竹隐隐，雀啭旖旎。佳思忽来,书能下酒。侠情一往,云可赠人。九万里苍穹，御风弄影，谁人与共?都说，好人一生平安!记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明。忍耐任由风雨过，守得云开见月明。 “前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。”世界那么硕大，天地那么广阔，认识本就是一场难得的缘份。人无完人，金无足赤。因此，人活着，缘木求鱼，对人和善，与已方便。何必与有缘人计较太多呢?揭人之断，论人是非时，若先检讨自己，怎不会悟出，夫复何求? “修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。”从反面可理解，邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。 我们这些活动家们，走南闯北，自顾不暇。时间是怎样爬过我们的皮肤，只有我们自己最清楚!吃过苦，遇过险，越过水，爬过坡，犯过错，露过愁，断过肠，湿过眼，醉过心，释过怀。这一路走来，从一开始哭着忌妒，到最后笑着羡慕。这是多么不易的改变过程啊! “静坐常思己过，闲谈莫论人非。”说别人的过失，惹是非、结冤仇，何苦?这个时代，民主自由开放，每个人有言论自由，有出版自由，我们务必要记住，把别人的不善放在心外，让它随风飘走，这样才潇洒，才逍遥，才自在! “静坐常思己过，闲谈莫论人非。”教诲了我们，我们不要求于人，我们只要求自己!无论在家出家，时时处处，禅语念念、争做好人，多做好事。给社会大众立榜样，这样活着就好比，在人生旅途的天空下，放一根长长的线，垂钓一份长长的幸福! 微笑背后是什么 经常没事一个人会想很多很多，也曾幻想自己是一个万众瞩目的名人，也幻想自己是岁月道路上左右青春的天使，更幻想过自己是赶着烦恼奔跑的猎人，可是没有成名何来瞩目。没有魔法手杖何来天使。更没有猎枪也就更不可能是猎人。冷酷、温和、虚荣、实在、微笑太多的词语总是划过脑海，却不曾抓住一个，不想在抬头耐心的瞻目谁的眼神，不想在注意每个作为朋友的细节，也许可以安慰可是那都是过去，冷酷不能掩盖微笑，很多时候微笑的背后却是不想说出来表现出来的冷酷。 人也许之所以被称为感情动物是因为他们可以接受过去瞻望未来。接受了就必须去面对，而面对最不忍心的是自己明明捧在手心的橄榄变成了深邃的幽兰。瞻望未来路还是那么的一望不见尽头，不过也许终点就在往前一步的地方，没有提示，没有预兆谁也不会知道。 默默的行进林荫间心里好像觉得什么东西在触碰着每一根筋骨。如果林荫是魔鬼的化生，那么那时候触碰心灵的肯定是魔鬼手中充满魔力的法杖。 世人开始收获人各种各样的感情，为了驱走那可怕的魔鬼，收获了恩情还别人一份恩情，收获了爱情还了一份爱情，收获了一份友情还了一份伤情。 留下再多也是过眼，带走太多也是尘埃。方寸的盒子会带着我们走向不能回头的岁月之路，一路碰碰闯闯为何求。一帘虚名垂后世又有何用，最多是别人的一声赞美，一束鲜花。真心献上又有几人。 难解现实梦，难续幻想情。双手打开向外摊开。送给你一个微笑，背后谁有能知道是什么?由心而生最终会随心远去，微笑背后是什么?还是微笑或者是苦泪?还是无数声的责骂?随它去，收回你的双手继续前行。 |
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