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长期「阅读」会让思维彻底枯竭

 gdyjwwc1997 2016-11-23


聚透Talenset


1. 自由意志与思考


每个人都有一个独立的精神世界,这个王国的独立体现在它绝无完全被除自身的自由意志之外的任何其他对象控制之可能。这个精神世界的浩瀚几乎等同于那个我们平常所说的宇宙。


自由意志是这个世界的王,绝对的裁判和主宰。而独立思考是实现这个世界丰富、和谐以及完整的唯一途径。


精神世界的构建只有在自由意志觉醒之后才会成为可能,这之前是混乱的,被强塞的各种异物占据着,它几乎与生理的成长在时间上没有必然关系。因某些机缘,自由意志被我们发现,这便是成熟的第一步,但它远远没有成为王国的主宰,他仅仅开始怀疑他的精神世界有些地方不那么完美。只有到我们获得勇气运用我们自己的理智后,自由意志的王者地位才得以确立,而这便是启蒙的大功告成!


从自由意志真正成为精神世界主宰的两个关键步骤来看,任何一个个人要单独完成启蒙都是很艰难的,甚至是不可能的,但公众当中的个人完成启蒙却是可能的(康德)。


幸好我们每一个人都处在于这样的公众之中,只要我们有去观察公众的意愿,客观理智地审视大众的行为和心理特征,那么凭借现有的技术和条件,这一点是很容易做到的。但同时要注意的是,把自己抛置在那个“公众”之中完成自我启蒙的路也是艰辛的,它要求我们重新审视所面对,所携带的一切印象、观念、理论、评判甚至所谓的事实。


这就是精神世界的重构,这个过程极其重要又艰辛,但这中间又不乏发现的愉悦,不乏豁然开朗的快感。


我们所有人都面对着同一个物质世界,与具有同一人性的同类相伴,这使我们的“重构世界”变得痛苦不堪但同时又有迹可循。上面两个“同一”决定了我们面对着同样的问题,这里的“我们”包括在世的和过去的所有人类。


2. 书籍与阅读


对问题的考察可以使我们对现实世界保持足够的兴趣和警惕,而对方法或途径的重视便使阅读与表达变得尤其重要。


精神世界的构建是一个主体的自由意志和其他自由意志交互作用的过程,是一个直接体验加间接感知的经验过程。


书籍是一个人自由意志的结晶,凝结着作者对问题的阐释和对知识的记录、归纳,是作者在成书之前经过无数这种交互作用的结果。作者在成书之前吸纳了一定的信息、观念以及理念等,然后在自由意志的裁决下取其所用,从而形成一个和谐的体系。


只有那些将文字当作一种精神世界的呈现方式或一种自由意志的表达的思考者才会写出这样的书,而那些为着种种其他目的而形成的书不在此列。但每一个人在对对象的各种行动过程中无一不打上自己的烙印,对应于书籍就表现为在书籍中对问题的讨论无一不附带着作者成长境遇、思维方式及表达习惯的痕迹,即通俗的所谓“价值观、世界观”。


因此如叔本华所说,长期地沉浸在书本中会让自己的思维彻底枯竭,会让和自己的独特性紧密联系的独特秉性化为别个思想的奴隶;是把自己的头脑交给别人来做「别人思想的跑马场」,而这头脑却被踏得一塌糊涂,最终经过艰苦的努力得到的不过是「两脚的书厨」。


因此,再也没有比长时间的看书更快捷的办法让自己变得蠢了,更不要说那些把看了多少本书当作炫耀的资本和增强自信心的手段的糊涂虫了。因此,利用书本的最好办法莫过于在自由意志的裁决下,在自我思考没有进展并且闲下来的时候去将书本作为启发性的道具。


如人体一样,我们只有根据自己身体的需要,把食物当作被摆布的材料吃下去才会对身体有益,而不至于变成食物的奴隶。稍微想一下便可知,倘若我们吃下大量我们认为好的东西,那会是什么后果呢?


另外,对于上面提到的那种书籍读一遍是不够的,特别是那些自我思考下形成的书籍,它们是最健康的自由意志的结晶,因此作为一个异质的个体,理解它、接受它并消化它并非易事。简言之,阅读的目的在于帮助我们自我思考,在这之下的目的便是消化它,而不是向别人或自己想象的某个人「证明」我完成了看这本书的任务,在这整个过程中自由意志都必须处于裁决的地位,至少是最终裁决。


在精神世界的构建过程中,作为一种重要的间接感知手段的阅读的重大意义便在于此。


3.直接与间接体验


但我们认为,构建精神世界的最首要途径是直接体验,直接地感受现实世界的鲜活与生动,再好的书籍、文字以及其他被表达出来的东西都不过是「二手货」,这关系犹如大自然的丰富多彩与博物馆里“千奇百怪”标本。


如前所述,人类这个超级共同体以同一的人性生活在同一个世界,古往今来都是如此。因此,我们所处的世界便是本质的直接来源,便是意义的最终归宿,其他的都是二手货。「每个人本身就具有人类处境的整个形态」。任何一个社会,只要我们协作环境理解它,那它就能显示所有社会的本质(雷蒙·阿隆语)。


可以说,认识了我们自己便认识了这个世界,同时构筑起了属于我们自己的却不孤立的世界。


4. 表达与统一

     

但无论是对于直接的体验还是间接的感知,它们都是构建我们精神世界的过程,而表达对于这两个过程都是不可或缺的。甚至可以说,正因为有了表达这两个过程才得以最终统一于自由意志这一终极裁决之下。


我们相信,表达是每一个个体的本能需求,我们对于表达的需要并不因为表达能够带来很多好处等理由来佐证。但是表达对于我们的功利意义的确是非常重大的,它至少表现在对于直接体验的成形和间接感知的消化。


精神世界是一个理念的世界,它是在自由意志下成形的,它兼具了和谐与清晰的特征。拿间接的感知来讲,我们不能表达的东西并不能真正成为我们精神世界的一部分,因为那是和精神世界这个整体不和谐的;只有我们能表达出我们所接受的东西,它们才会作为这个和谐世界的一部分成长期存在下去。


因此,表达是将「熟知而非真知」变成「熟知并且真知」的最有效手段及最终完成的标志。


亦因此,可以说无论是思考也好还是阅读也好,无一不是为着构建自由意志下的精神世界这一目的,而表达是实现这一点的最重要手段。那么作为表达的结果的书籍,其对于读者的意义更大还是作者的意义更大这个问题,答案便一目了然。



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