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『淨律心示』? 贰

 小筵 2016-11-25


三寶裡面,為什麼以比丘、比丘尼為僧寶?因為他持戒。如果不持戒,那就不能做僧寶了。我們皈依三寶,僧寶做為住持三寶而言,就是指出家眾,出家眾如果不持戒就不能稱為僧寶。但是我們來講,我們不能夠分別,我們只是頂禮恭敬持戒的比丘,看到人家犯戒了就鄙視他,這就不對。他只要穿著出家人的衣服,露出這種僧相,那我們就平等恭敬,我們就當他就是僧寶。但是他有他的因果,那我們管不著。我們管我們的因果,我們恭敬三寶就有好報。他犯戒,他有惡報,各修各的。


淨土法門

它就沒有那麼多的揀別了,無論你是男是女、是老是少、是智是愚,大智慧能修,很愚癡的、傻傻的也能修。像我,我是博士,我能修,我奶奶沒有文化,她也修,反而她修得比我好,她已經往生極樂世界了,我還在這。所以也不能說我是智她是愚,其實她大智若愚。淨土法門最貴的就老實,老實一定能成就。老實人念佛,他不打妄想,他能夠專注、能放下,而且不懷疑。


一般人知識分子,他智慧又不算很高,但也不是很低,最麻煩就是這類的。如果他很高,像智者、永明、蓮池、蕅益這些大師,理都通了,他一點懷疑都沒有,所以淨土法門他直下信入,人家都開悟了,所以他信淨土,那真是大智慧。但我們一般又沒有那麼高的智慧,又不肯學那些愚公愚婦,那些老齋公老齋婆,不肯學他們去老實念佛,就是半吊子,比上又不足,比下又好像有餘,實際上真不足,這就很麻煩。這種人怎麼辦?你要不就學上面,要不就學下面,你學兩頭,哪一頭都行,你總得學一頭,因為中間半吊子去不了極樂世界。所以你要不然就老老實實什麼都放下,什麼別懷疑,就一門深入的念佛,不改題目,最後一定往生。


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