大家都知道,痛苦、烦恼是由于内心执着太多,放不下而产生的。于是,很多人又开始纠结于“该怎么放下?”。 第一种情形是,实在太痛苦,逼得你不得不放下,你自然放下了,有过人生丰富经历的人可能都明白,痛苦让人想通很多东西,想通了,就接纳一切发生的,接纳之后,就放下了。有个禅宗故事讲的就是这个道理: 一个年轻人对和尚说:“我放不下一些事,放不下一些人。”和尚说:“没有什么东西是放不下的。” 他说:“可我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯,然后就往里面倒热水,一直倒到水溢出来。年轻人被烫到马上松开。 和尚说:'这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下。' 这种“放下”是属于自发型的,但只有在特定的因缘下发生。 第二种放下,就是主动去参悟“万法皆空”,看破尘世里的一切名、利、是、非;欢喜悲伤、爱恨别离....都是梦幻泡影,了不可得,到了这一境界,也会自然放下。这一层的看破需要很高深的功夫。 第三种,就是我们在日常禅修里的觉知,这里引用《大念住经》里的一段经文: 在他执着于快乐的感受时,他清楚了知:我正执着于快乐的感受。 没有执着于快乐的感受时,他清楚了知:我没有执着于快乐的感受。 在执着于痛苦的感受时,他清楚了知:我正执着于痛苦的感受。 没有执着于痛苦的感受时,他清楚了知:我没有执着于痛苦的感受。 我觉得这段经文介绍的方法很适用,你并不需要刻意去“放下”,也不要去思考“该怎么放下”,而只是去“了知”(觉知)你正在执着。经过反复地了知,你已经养成了习惯,每一次了知你的执着,你实际上变得没有那么执着了,你就放下了一些,慢慢你会觉得越来越轻松。这就是觉知的奇迹和妙用。不过,前提还是你要接纳自己“放不下”,接纳自己“在执着”。 无论是哪种方法,我们都是通过体验生活、感知生活,悟出真实的生命。放下、放不下都是生命的一部分,平等地接受这两种状态,人生就变得完整而圆满。OM 热门文章荐读: 8.慢下来,事必成! 10.都市静心第一课:噪音禅 13.觉醒:孤独的燃烧,孤独地“死”去。 |
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