|
菩提树与佛教渊源颇深。据传两千多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度的王子，而他却毅然放弃舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于在菩提树下大彻大悟，终成正果。所以后世礼佛之人都会拜谒菩提树，并且对其心存敬意。 云冈石窟菩提树下二佛对坐像 寺院中可常见菩提树，菩提树是寺院中必须种植的“五树六花”之一，寺院中人日日吃斋念佛，偶然间抬头见到一片翠绿之景，心里应该也是欣喜的吧。 寺庙前的菩提树 有关菩提的典故颇多，譬如流传最多的一首诗句：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”就来源于一个佛教故事。在南北朝的时候，佛教禅宗第五祖弘忍大师要传位于弟子，大家都作一首偈语（有禅意的诗），看谁作得好就传衣钵给谁。而当时慧能禅师吟出这一偈，得到了师父的衣钵。 寺庙中有关菩提的偈语 因为深知这些典故，佛教僧侣们和礼佛之人视菩提树为圣树、智慧树和觉悟树，十分敬爱菩提树。而随着近几年信佛之人越来越多，市面上推陈出新的以“菩提叶”、“菩提子”、“菩提花”作为制作原料的手工制品也显著增多。 塔尔寺中的菩提树 叶上生“花”菩提叶可作叶脉画，而专在菩提叶上所作之画名为“贝叶画”。古时候，寺庙中的僧侣们就喜爱以圣树之叶——菩提叶制作叶脉，或在上面书写经文，或以此为画布绘制佛教图画，还会将这些经文和图画赠予信众以祝吉祥。 光影下的菩提叶 在我国，叶脉画出现的时间，最早可追溯到东汉时期。当时出现的贝叶经文、贝叶佛像随佛教流传至中国。这些贝叶画主要是以佛教内容为主要表现题材，如释迦牟尼、文殊、普贤、观音菩萨、达摩祖师、力士金刚等人物画像，以及伏虎、降魔、证果、面壁参禅、一苇渡江等佛教故事。 匠人在画叶脉画 叶脉画以叶脉清晰、颜色古朴、线条流畅、笔触细微、薄如蝉翼为特点，可经久不变色，不被虫蛀。现存的可考证的叶脉画，存世时间最长的已有两千年。 金刚菩萨菩提树叶叶脉画 千手观音菩萨菩提树叶叶脉画 骑象菩萨菩提树叶叶脉画 菩提子 非菩提籽，很多人以为菩提子是菩提树结的果子，其实菩提子早已称为一个泛泛的概念。古时候，佛家僧人经常用各种树木的种子串成佛珠来念经计数，使用的种类多了慢慢形成一种文化风俗，而这些念珠也被统称为“菩提子”。最常见的就金刚，星月，白玉，千眼，凤眼等等种类的“菩提子”。其实大多数菩提树结的籽是软的，并不能被串联起来。 而现今，随着文玩菩提市场的发展，菩提子更泛指为可以用来穿制成数珠法器或者文玩手串的热带、亚热带坚果类植物种实，总计有二百至三百种之多，备受一些文人雅士的追捧。不同植物的果实可以加工出同一种菩提，而同一种植物的果实做成的菩提子可能被冠以不同名字。
星月菩提
金刚菩提
象牙果菩提子
菩提十八籽 被冷落的菩提花 相比备受追捧的菩提叶和菩提子，以菩提花作为原料的制品倒并不多，大多是作为花草茶的配料。据说菩提花草茶具有舒缓情绪的功效，很适合容易紧张、失眠的人来喝，不仅如此，据传它还有具有镇静作用，可以减轻头痛及改善失眠。
菩提花在中国并不常见，而它在南非被称为帝王花，是南非的国花。它的花型别致而优美，能让观者有赏心悦目之感受。它以其巨大的花盘、绚丽的色彩与优雅的造型在众多花卉中脱颖而出，有人将它誉为全世界最富贵华丽的鲜切花。
菩提花的造型大气优美，特别是其花瓣层层叠加而上的模样，显得与佛教中“五树四花”中的莲花极其相似。可惜的是若在网上搜索一番，就会发现很少有人将此花作为纹饰，难免有些可惜。
|
|
|
