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文|木虫
道德是衡量个人行为正当与否的标准。 道德是指一定社会调整人与人之间\个人和社会之间关系的行为规范总和。 道德分私德和公德。只涉及个人、个人之间、家庭、私人关系的道德是私德；涉及社会公共部分的道德是公德。 道德有三个特性。凡是符合这三个特性的即为真道德，凡是违反这三个特性之一的就不是真道德，极有可能是伪道德。 一是普遍性。道德必须适用于该社会的所有人。不论富豪，还是穷人；不论高官，还是平民；不论知识分子，还是老百姓；不论明星，还是普通人；不论左派，还是右派，道德务必一视同仁，否则就是伪道德。比如，某种信仰，有的人相信，有的人不相信，不适用于所有人。那么，某种信仰就不属于道德，相信或不相信它也不属于道德。又比如，以爱国的名义抵制肯德基，抵制日货。有的人积极抵制肯德基，有的人则依靠开肯德基店维持生存，有的人喜欢吃肯德基，日货也一样。因此，抵制肯德基或日货就不是道德。相反，尊老爱幼就是道德，因为不管涉及何种人群，都是适用的。相反，不论谁以任何名义残忍地对待老人和儿童，那么都是不道德的。又比如敬畏生命也是道德，因为，任何人都不应该亵渎生命，即使是依法判处死刑的人，政治观点不一致的人，有这样或那些瑕疵的人，同样对生命怀有极度的留恋，其生命也应该得到尊重。 二是自然性。道德不是某一个人，或某一个团体按着自己的意志制定的。道德是历史形成的，对人类的共同利益有价值的认知和行为。道德是对自然和自由的一种天然维护。一切不侵犯他人自由的自由都应受到保护，也就是说不能有意欺压别人，也不能让别人故意欺压自己。这条法则是检验一切道德规范的标准，不符合这条规则的道德，就是不平等的道德，是迫害弱者的道德，也就是不道德。换句话说，只要是与他人无关，亦未侵犯他人自由和利益的行为，都不应该被认为是不道德的、邪恶的、可耻的，不应该受到任何暴力干涉或舆论谴责。比如，有人以阶级斗争的名义关押他人，以理想的名义摧残他人，以真理的名义陷害他人都是不道德的。又比如，男女之间那些没有伤害第三者的过激行为，也不应该认定为不道德。又比如，“三从四德”限制了女性的人身自由，不应该认定为道德。因为，这些所谓的道德不具备自然属性。 三是向善性。人类精神世界中有两种元素，一种是恶，一种是善。恶是先天的，是本质，是基因。善是后天习得的，是启蒙，是文明，是劝导。人性中既有恶也有善，善恶无时无刻不在较量之中。所有的道德都应该是向善的，是对人类生命饱满的负责，对人类文明和爱有益的。比如，中国古代女人裹小脚，男人割掉生殖器的行为，都是不道德的。因为这些行为习惯暴力伤害了人体，是恶的。从本质上讲，一切战争都是不道德的。但是，那些阻止战争，抗击侵略，制止杀戮的战争又是正义的，正义的即为道德。又比如，文革当中，有的人打着爱国的旗帜迫害真正的爱国者，有的人打着群众的旗帜迫害知识分子，有的人打着拥护领袖的旗帜迫害同样拥护领袖的人，只要政治观点、思想观念不一致，就会陷入你死我活的斗争中。这些都与道德毫无关系。 道德高于法律，是天籁之音，是人类社会对光明的无限向往。道德是自由的曙光，是走在善良之路上的美。道德无时不在，无处不有。只要你追求他，他就会义无反顾地爱上你。道德不抛弃，不放弃，对任何人都一视同仁，是引导人类追求至善的良师。二零一六年十一月二十三日【忘记木虫，铭记思想】 |
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