  砖雕墓在山西、陕西、河南的很多地方都有，宋金元时期在中原腹地广为盛行，或大或小，或简或繁，完全迥异于两汉时期的刻有画像的石墓。经过大唐盛世的衰变，一种豪放广博的心性，渐渐演换成内敛细密，宋金人将它们演绎在方方面面。马村村子后枣林旁边的缓坡台地上，高低参差布列着14个古墓。这14个保存相当完好的段氏家族墓，源于1973年村民锄地的偶然发现。
 马村共发现墓葬14座，已发掘9座。据"段楫预修墓记"和对墓葬形制的判断，为金大定以前的段氏墓地。墓皆南北方向，结构形制近同，仅有大小和繁简之别。墓道有斜坡、阶梯、竖穴三种形式，较狭窄。墓门外仿木构门楼装饰华丽，或设重台勾栏，或雕武士、镇兽。门洞内砌筑板门。墓室平面多为长方形，部分为方形，墓顶均为方形覆斗顶。墓室建筑主要表现墓主生前的豪华宅地--四合院，四壁下部砌束腰须弥座，雕飞马、奔鹿等兽，刻工精细。也有少数中间雕墓主"开芳宴"，而次间置屏风雕孝子图。
 马村砖雕墓总面积约为1．6万平方米。马村砖雕墓以砖雕的形式表现了墓主人生前居室的布局样式，一般多为前厅后堂、左右配置厢房的四合院结构，再现了当时的建筑风格。金墓仿木构砖雕精美，结构复杂，装饰富丽，文化内涵丰富。有仿木质的枓、拱、枊、杪、枋、椽等等，无一不精。
 马村砖雕墓随葬品不多，一般出土有一两件大瓷碗或瓷灯盏和一些北宋铜钱，个别墓出土瓷枕。4号墓须弥座上廊前勾栏上陈列的二十四孝立体雕塑造型生动，体态优美，是珍贵的艺术精品。墓的葬制均为夫妻合葬墓，多为一夫一妻，少数有一夫二妻。
 马村砖雕墓当初发掘时，墓室都无墓志铭，当编号M7墓打开时，一块小小的嵌在墙上的“段楫预修墓记”砖刻，出现了明确的年款，释放出了墓主的信息。整个墓群断代为北宋晚期至金大定21年(1181年)，其中M2为最早，墓主段用成为段楫的曾祖父。其家族陆陆续续用了几十年，安葬着四代段氏。
 登级而上进入墓园 ，建筑结构很奇特
14座墓中，现只开掘了9座，其中编号M1、M2、M3、M4、M5、M8的6座墓，相互打通，形成了可以参观的通道，由于墓室的方位不同，这也形成了一个地下迷宫，而6座墓中目前能观瞻的只有4个，遗憾的是，门口隆重介绍的有24孝陶塑的M4则不在开放之列。这4座墓室皆南北方向，全是砖砌，结构形制相近，仅有繁简之差别。墓门外是仿木构门楼。从非常狭窄的墓门进去，顿时豁然开朗，墓室顶端为方形覆斗顶，四周装饰有单檐或重檐的楼阁式、宫殿式墙体，四壁下部砌束腰须弥座，最底端为土炕式尸床。
 砖雕仿木斗拱形象逼真，金代做法，实际建筑中该有的、能见到的细微之处都雕刻出来了
 这是个戏台，上面三人在演奏，像是一人打鼓二人吹笛箫，看出墓主人生前定是酷爱戏曲，生活奢华闲逸
砖雕的戏曲场面出面很多，花脸和插科打诨制造笑料的副净居中，末泥居两旁，说明宋金元杂剧中，滑稽小丑之类的角色是主角，几位乐工在用吹、打、拍器乐卖力的伴奏，形成了一个演戏班底。杂剧是乐舞、滑稽、杂技的综合体，是那个时代流行的文娱项目豪华大墓的背后，是财力的强力支撑。段家以药膳为主业，悬壶济世，富甲一方。段氏家族奉行的是“孝养家、食养生、戏养神”的“三善”文化，有着“齐家”“修身”的儒家思想。后因战乱，官索夷掠而败落。
 墓室内转角斗拱衔接处理天衣无缝
在“段楫预修墓记”中有这样一段话：“夫天生万物，至灵者人也，贵贱贤愚而各异，生死轮回止一……”段楫简单的生死观，唯物豁达，只是期望自己在永夜时，得到一安穴而已。但当时墓主下葬时无木质、石质棺椁，直接陈尸，环保低碳，并且陪葬的物品极少而又太普通，这和靡费甚巨、工序复杂、雕工费时、施工难度大、工期长的墓形成了反差。
 此墓室门（应该是2号墓），设计为斗栱两层，上层的屋檐出檐深而高，嵯峨非凡。二层当中设置门，两边是隔扇。有位男子站在半掩着的门边，像是在等人吧。下层券门门框额栏上雕刻着人物与动物，想必是预示着人畜
 这又是一个戏班在演戏的场面，上层吹打下层唱
 人物雕刻形象各异，体态生动
 两位看戏的老人神态慈祥，悠闲，呼应了段家“以戏养神”的养生之道
   各墓室顶部结构也很精细复杂，令人赞叹。当初建设施工，是先砌好墓室再进行雕刻，还是先在地面搭建雕刻，再拆运到地下原样拼砌？不得而知。不管哪一种方式都有很大难度，可见当年工匠们的身手了得。
 8号墓墓门 西壁的门窗隔扇 墓顶转角处理 歇山顶 南壁局部 墓室内北壁，歇山顶，戗脊、垂脊的檐角均有套兽，只是距离的比例有点夸张 须弥座局部 已经开启的墓门，门框上的雕饰精美   墓穴入口处的小亭子 段氏墓碑刻  五号墓的墓门，重檐，如两层楼阁，一层开卷门，二层荷花槅扇窗，顶端建斗拱 花式繁复， 雕刻精美，艺术价值极高 |
|
|
雕花隔扇寓意花开富贵
