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我在《魂兮归来宋徽宗》一文中讲到宋徽宗的凄惨结局时写道：“宋徽宗在金国被囚禁九年，受尽凌辱，曾写下许多悔恨、哀怨，凄凉的诗词……公元1135年四月，宋徽宗终因不堪折磨而死，年仅54岁。”
可是，亲爱的读者，你可知道，43年之后，与宋徽宗有着不共载天之仇的敌国——金国的钱币上，却赫然出现了宋徽宗那俊逸秀美的瘦金体钱文：大定通宝。
宋徽宗真的魂兮归来了吗？
金朝是两宋时期我国北方女真族（今满族）建立的政权。12世纪前期女真族首领完颜阿骨打建立金朝，统治中国北方达120年之久，历10帝。直至13世纪中期被元朝蒙古族所灭（1115年至1234年）。
我们来讲讲“大定通宝”钱的传奇故事吧。自从金太祖完颜阿骨打于公元1115年建国以来，因经济尚不发达，40多年里一直使用辽国和宋国的钱币，自己并未铸造和发行钱币。海陵王完颜亮继位金帝后，迁都燕京（今北京），改元正隆，这才铸行了金朝的第一种铜钱：正隆元宝。请注意，下图中正字末笔出头者称五笔正隆 属较罕见之钱币。 
海陵王完颜亮于南宋绍兴31年（公元1161年）起兵伐宋，在南宋将领的英勇抗击下兵败。这时，留在燕京的金世宗完颜雍乘机发动政变，夺取皇位并改元“大定”，当上了金朝的第五任皇帝。完颜亮闻讯后鞭长莫及，拿出一份手书给部下看，并仰天长叹道：“我原已拟定灭宋后改元大定，没想到历史这样巧合，这大定年号是上天安排好了的啊，罢，罢！”
金世宗完颜雍登基并确定年号后，当然要铸行钱币了。完颜雍戎马倥偬之余，最爱书法。他深受汉文化的影响，尤其喜爱宋徽宗铁划银钩的瘦金体。于是下令模仿宋徽宗的瘦金体铸“大定通宝”钱。
但是，“大定通宝”的铸行并不顺利。当时负责鼓铸“大定通宝”钱的两个官员叫李天吉和高季孙。此二人是武将出身，对于铸钱一事本是外行。再加上疏于职守，监管不力，使铸出来的钱币质量完全达不到要求，“斑驳黑涩不可用”。完颜雍大怒，不仅把他们二人撤了正付钱监之职，各降两级，还把高季孙足足打了八十军棍。这是中国历史上有史可查的因官员没铸好钱币而受到严厉处罚的唯一案例。下图为金世宗画像 
于是金世宗又改令工部郎中张大节、吏部员外郎麻圭为正付钱监，并命当朝宰相亲自监铸。这些官员吸取了前任被皇上严厉处罚的教训，不敢有一丝一毫的怠慢。工作认真负责，工艺精益求精。终于铸出了造型精练、形体大方、文字俊美的瘦金体“大定通宝”钱。受到了金世宗完颜雍的高度赞赏。
如上图，我们将金世宗完颜雍的大定通宝和宋徽宗赵佶著名的大观通宝并排放在一起，读者们能把它们的精美程度分出仲伯吗？难怪金末元初的大文学家元好问也对“大定通宝”钱赞誉有加并写诗赞道：
承平旧物霓裳谱
宝气辉煌映千古
“大定通宝”钱在金世宗时期共铸行了10多年，主要的版别有光背和背申、背酉三种（申、酉为干支纪年，金世宗后期所铸）。因铸造时间相对较短，铸量不是太多，历经八百多年沧桑，目前“大定通宝”钱存世已不多见，背“申”、“酉”的则更少。如下图
“大定通宝”与唐代开元通宝、宋代大观通宝相比，不但其洗练凝重、文字秀美毫不逊色，且在制作精整、规格严谨方面似乎更胜一筹。这既体现了中华民族的优秀文化生生不息，也和金代造钱善于汲取历代特别是宋钱精华以及金代君王酷爱中华文化密切有关。在这里，我说一说金世宗之孙完颜璟钟情于中华文化的传奇故事。
金世宗去世后，完颜璟以皇太孙身份登基，称金章宗，为金朝的第六位皇帝。他尊孔读经，设立文学院，译写经书，下令将女真文字直译成汉字。他喜好汉文化，喜好收藏古籍和名人书画，尤其擅长书法，能写一手流畅的宋徽宗“瘦金体”。他能诗歌，知音律，被誉为有金一代“帝王知音律”者第一人。他与祖父金世宗一起，共同开创了金史上著名的“世章盛世”。我们来欣赏一首他的题扇词《蝶恋花》：
几股湘江龙骨瘦。巧样翻腾，叠作湘波皱。
金缕小钿花草斗。翠条更结同心扣。
金殿珠帘闲永昼。一握清风，暂喜怀中透。
忽听传宣须急奏。轻轻褪入香罗袖。
上图为金章宗画像。有读者问了，作为金朝的皇帝，为什么偏偏喜欢有着灭国之恨的敌国文化？为什么偏偏要临摹有着血海深仇的敌国帝王的书法？这一切，史书上的解释是，这与金章宗母亲的影响有重大关系。你道他母亲是谁？不是冤家不聚头，据宋末元初史学家周密的史料笔记《癸辛杂识》载，完颜璟的母亲恰恰是“靖康之乱”后被掳到金国去的宋徽宗的某位公主之女，金史上称为孝懿皇后徒单氏。孝懿皇后自幼教章宗学习汉文章法，学习宋徽宗的花鸟墨竹和瘦金体书法。大家看看章宗用瘦金体为西晋顾恺之的名画《女史箴图卷》所题的跋，就能知道他的瘦金体与宋徽宗的字相像到了什么程度。
 金章宗题《女史箴图卷》跋：欢不可以渎，宠不可以专；专实生慢，爱极则迁，致盈必损，理有固然。美者自美，翻以取尤，治容求好，君子所仇，结恩而绝，实此之由。故曰翼翼矜矜，福所以兴；静恭自思，荣显所期。女史司箴，敢告庶姬
公元1201年，金章宗改元泰和，他特别用瘦金体亲笔题写了钱文“泰和通宝”。现在我再将金章宗的“泰和通宝”钱与80年前宋徽宗书写的“宣和通宝”钱并排比较。请读者告诉我：此时，你有什么想法？
 看到这里，亲爱的读者，你该明白我为什么要在前文中大声疾呼“魂兮归来宋徽宗”了吧！
这魂，正是中华民族生生不息的文化之魂啊！诗曰：
玉帛谁见化干戈？
手把青钱往事多。
漫道家仇与国恨，
长江烟水复烟罗。
 顾恺之《女史箴图卷》
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