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第七节：中医和西医的根本区别 中医和西医的根本区别只有两个，一个是人与自然的关系，一个是整体与局部的关系。西医基于观察不到就不存在的理由否定了这两个关系，从而把病因单调地归于细胞病变之上。而中医恰恰建立在对这两个关系的正确认识之上，认识到了人与自然的关系，就得出了人是自然无限小的一部分，顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是大自然对不顺应它的人的一种惩罚；认识到了整体与局部的关系，就得出了细胞是整体无限小的一部分，它所以病变，并不是细胞的原因，而是整体的管理失控造成的，只要恢复了整体的管理，病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。 很多人可能会想，精密仪器不受人的影响，它的观察应该是最客观的，难道它不如那些“仅仅是猜测”的哲学思辨吗？事实上，精密仪器的观察的确骗了我们，因为物质是彻底统一的，组成精密仪器的物质和所有被观测的物质本质上是一样的，用它只能观测由统一物质组织起来并出现个性的东西，而对共性的统一物质的混沌状态是永远不可观察的。如果基于观察不到就不承认的理由否定它们的存在，科学在发展上的畸形是必然的。 与西方科学迷信于精密仪器的观察相比，中国有着一个独特的认识万物的方法论，那就是通过系统间的类比（取象类比），有了这种方法，我们就可以从宏观系统来认识微观系统，从可观察的系统现象来认识不可观察的系统现象，从而对自然的本质有一个更深刻的认识。 经络不仅是人与自然沟通的渠道，而且是整体普遍联系的渠道，它又是如何认识到的呢？要认识这一点，我们就必须从人体系统与地球系统之间的类比来进行。众所周知，随着自然变化，所有物体都有潮汐效应，而只有水的潮汐效应最强，这就说明，大自然变化主要是通过作用于地球上的水来影响地球的。地球表面的水占70%，人体的水也占70%，而且化学成分类似，由此我们也可以推理出，大自然变化对人的影响主要也是通过作用于人体的水。同理，地球表面的能量循环主要是通过水循环来实现的，类比到人，人体的能量循环也应该是通过连续在全身的水，而经络就是对这种能量循环通道的一种描述。如古人在谈人体的能量运输时这样描述：“人身之中，阴多阳少，言水之处甚众，车则取意搬运，河仍主象于多阴，故此河车，不行于地，而行于水，自下而上，或前或后……。” 现代科学的研究也不断证实，水是一种极为特殊的分子，它氢键并不强，当能量作用于它，氢键就会断裂，造成一个氢原子失去一个电子从水分子中游离出来，成为自由氢质子这种活化能量，而它又周围作用于周围的水分子，并把这个水分子中的氢原子转换出来，形成新的自由氢质子，以此类推，一种特殊的能量传递方式就出现了，它就是通过自由氢质子在水分子链上的快速递进传递能量。而经络就是对人体水循环通道的一种描述。 生物体中，除了绝大多数的水，主要就是有机物，而它们仍然主要是通过氢键连接起来的，它们最怕自由氢质子的侵袭，因为它会打断氢键，使它们分解，这很容易使细胞发生变异。不过，人体还有另外一种重要的能量，那就是血氧，它会中和组织液中的自由氢质子，化合成水并向外释放能量，组织液中的自由氢质子少了，有机分子就可以重新通过氢键连接起来，成为生物大分子，甚至细胞。生物的新陈代谢主要就是通过氢氧原子之间的分解与化合来实现的。 既然大自然变化主要是通过作用于人体的水来影响人体的，那么人体含水量大的地方就是人体能量的最高点，组织液的流动就是由能量高的地方向能量低的地方有序流动。而在人体当中，水主要存在于哪里？当然是在经络系统当中，特别是在腹部软组织处，在这里，有两个重要的穴位，一个是命门，一个是三焦，它们并不是一个点，而是组织液丰富的一大片，它们可以强烈吸收大自然能量，使这里成为沟通人与自然最重要的关键点，也正是这个原因，它们虽然不是器官，但具有和器官一样的功能。 当然，我们也不能忽视肾和膀胱，尤其是膀胱，它就是一个标准的大水包，同样可以吸引大自然能量。肾周围正是有了这几个大水包，才使肾有了主水的功能，即成为人体能量的最高点，促使人体组织液从这里向周围流动的。 人是一个与自然变化相对立的物质系统，可外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，人要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一，因此，人的变化与自然变化是一一对应的。中医正是认识到了这一点，才具有了与西医完全不同的疾病观。 治病必求于本，如果疾病的原因认识错了，它有可能正确治疗疾病吗？在中医看来，疾病的外因就是自然的不对称变化，而内因则是血液对各组织供应上的不平衡，要想治好疾病，方法只有一个，那就是恢复整体的平衡。而西医的病因不仅和自然变化没有关系，而且和整体的变化没有关系，它只懂得“头痛治头，脚痛治脚”，你觉得这样的医学体系完备吗？
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