详细分析——阳顶天之后，明教内部谁才是教主的合适人选

作者：暴雨梨花孤灯下

看《倚天屠龙记》，其实张无忌的故事没什么好看的，也就是另一个段誉或者虚竹或者郭靖或者谁谁谁，模式都一样，看多了也就那样了，但《倚天屠龙记》之所以好看精彩，其中喜欢明教的成分很多，明教的双使四王五散人个个精彩，性格迥异，各有不同。对于明教来说，张无忌是一个外来者，更是一个过路者，只起到一个过渡作用，所以最终张无忌还是离开了明教，去过他自己的生活了。明教还得靠那一帮人来支撑。如果没有张无忌的出现，阳顶天失踪之后谁才是明教教主之位的最合适人选呢？今天我们详细分析一下：

说到教主之位，很多读者会说那一定是金毛狮王谢逊，书中明言，阳顶天有遗书让谢逊接任副教主之位，那我们看看书里怎么说这一段的：

张无忌接过来一看，见封皮上写着“夫人亲启”四字。年深日久，封皮已霉烂不堪，那四个字也已腐蚀得笔划残缺，但依稀仍可看出笔致中的英挺之气。那信牢牢封固，火漆印仍然完好。张无忌道：“阳夫人未及拆信，便已自杀。”将那信恭恭敬敬的放在骸骨之中，正要堆上沙石。小昭道：“拆开来瞧瞧好不好？说不定阳教主有甚遗命。”

张无忌道：“只怕不敬。”小昭道：“倘若阳教主有何未了心愿，公子去转告老爷小姐，让他们为阳教主办理，那也是好的。”张无忌一想不错，便轻轻拆开封皮，抽出一幅极薄的白绫来，只见绫上写着：

“夫人妆次：夫人自归阳门，日夕郁郁。余粗鄙寡德，无足为欢，甚可歉咎，兹当永别，唯夫人谅之。三十二代衣教主遗命，令余练成乾坤大挪移神功后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手，我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。”

张无忌心想：“原来明教的总教在波斯国。这衣教主和阳教主不肯奉总教之命而降元朝，实是极有血性骨气的好汉子。”心中对明教又增了几分钦佩之意，接着看下去：

“今余神功第四层初成，即悉成昆之事，血气翻涌不克自制，真力将散，行当大归。天也命也，复何如耶？”

张无忌读到此处，轻轻叹了口气，说道：“原来阳教主在写这信之时，便已知道他夫人和成昆在秘道私会的事了。”见小昭想问又不敢问，于是将阳顶天夫妇及成昆间的事简略说了。小昭道：“我说都是阳夫人不好。她若是心中一直有着成昆这个人，原不该嫁阳教主，既已嫁了阳教主，便不该再和成昆私会。”

张无忌点了点头，心想：“她小小年纪，倒是颇有见识。”继续读下去：

“今余命在旦夕，有负衣教主重托，实为本教罪人。盼夫人持余此亲笔遗书，召聚左右光明使者、四大护教法王、五行旗使、五散人，颁余遗命曰：‘不论何人重获圣火令者，为本教第三十四代教主。不服者杀无赦。令谢逊暂摄副教主之位，处分本教重务。’”

张无忌心中一震，暗想：“原来阳教主命我义父暂摄副教主之位。我义父文武全才，阳教主死后，我义父已是明教中的第一位人物。只可惜阳夫人没看到这信，否则明教之中也不致如此自相残杀，闹得天翻地覆。”想到阳顶天对谢逊如此看重，很是喜欢，却又不禁伤感，出神半晌，接着读下去：

“乾坤大挪移心法暂由谢逊接掌，日后转奉新教主。光大我教，驱除胡虏，行善去恶，持正除奸，令我明尊圣火普惠天下世人，新教主其勉之。”

张无忌心想：“照阳教主的遗命看来，明教的宗旨实在正大得紧啊。各大门派限于门户之见，不断和明教为难，倒是不该了。”见那遗书上续道：

“余将以身上残存功力，掩石门而和成昆共处。夫人可依秘道全图脱困。当世无第二人有乾坤大挪移之功，即无第二人能推动此‘无妄’位石门，待后世豪杰练成，余及成昆骸骨朽矣。顶天谨白。”

最后是一行小字：“余名顶天，然于世无功，于教无勋，伤夫人之心，赍恨而没，狂言顶天立地，诚可笑也。”

看到这段阳顶天遗书，点名要让谢逊暂做副教主的。但是又把明教至高无上的武功“乾坤大挪移”传给了杨逍，而杨逍竟然练成了一两层了。我们就一一分析明教诸人的优缺点。

杨逍的身份是光明左使，教主不在，明教就是光明左使为尊，周癫也这样说，而且其他明教帮众都离开了光明顶，只有杨逍独自坚守光明顶，并且手下还有天地风云四门。六大派围攻光明顶，其实也是以杨逍还有他的手下为目标的，也就是说六大派联手才敢去挑战杨逍，可见杨逍在当时不论友方还是敌方，地位身份都是很高的！

而谢逊的地位就没有这么高了，而且谢逊在明教中应该是独来独往，没有一个朋友的。原文中张无忌要去迎接谢逊做副教主，看看明教帮众都是不情愿，有的还希望谢逊早点死掉为好，原文为证：

张无忌道：“第三件事，乃是依据阳前教主遗书的遗命而来。阳前教主遗书中说道：由觅回圣火令之人接任第三十四代教主之位，他逝世后教主之位由金毛狮王谢法王暂摄。咱们即当前赴海外，迎归谢法王，由他摄行教主，然后设法寻觅圣火令。那时小子退位让贤，各位不得再有异议。”

众人听了，不由得面面相觑，均想：“群龙无首数十年，好容易得了位智勇双全、仁义豪侠的教主。日后倘是本教一个碌碌无能之徒无意之中拾得圣火令，难道竟由他来当教主？”

杨逍道：“阳前教主的遗言写于二十余年之前，其时世局与现今大不相同。金毛狮王自是要去迎接的，圣火令也是要寻觅的，但若由旁人担任教主，实难令大众心服。”

张无忌坚执阳前教主的遗命决不可违。众人拗不过，只得依了，均想：“金毛狮王只怕早已死了，圣火令失落将近百年，哪里还找得着？且听他的，将来若是有变，再作道理。”

其实梳理一下就可知道了谢逊在明教里的关系！

首先与白眉鹰王关系不好，王盘山夺刀，杀死天鹰教那么多人，还要殷天正的女儿殷素素杀死，一点不顾及白眉鹰王的面子，想来他们那么多年的同事关系不怎么好！

其次与五散人关系也不好，五散人与杨逍争夺教主之位时，他们宁愿选择青翼蝠王韦一笑，也不愿意选择谢逊。也不是全因为当时韦一笑在现场谢逊不在的缘故！整个倚天屠龙记中五散人和谢逊几乎没什么交集。

再次与光明左右使逍遥二仙应该没什么关联。当然他两个估计跟四大法王关系都不怎么好，属于清高的人。

至于和五行旗主的关系，我也在小说中没看到有什么特殊联系！有人说五行旗主都支持谢逊，我不知道这种说法从何而来！

最后说说和紫衫龙王也就是金花婆婆的关系，书中明言紫衫龙王嫁给韩千叶时，只有谢逊是支持的，所以谢逊和紫衫龙王关系好，可是在后面火山岛上，金花婆婆为了拿到屠龙刀，还不是使尽了各种手段，最后还是兵戎相见。而且金花婆婆没有一点愧疚感，虽然谢三哥叫的很多，还不是无济于事该出手还出手！所以两人的关系并没有好到什么程度，估计比不上杨逍范遥的程度，也就是泛泛而谈罢了！两个在明教都没有朋友的人，也就是说说话而已！

还有就是在阳顶天失踪之后，谢逊做的事简直就是陷明教于不仁不义，让明教于整个武林为敌，虽然他被成昆所害，但他报仇的方式真是太差劲了，到处去杀人，然后写上成昆所杀，然后逼成昆出面。这简直是三岁幼儿园小孩的智力水平，成昆又不是君子，为什么要出现，只要找几个有声望的朋友去喝茶就可以了，证明不是自己所杀就可以。谁会和你当面去对质，而且成昆的本意就是让你谢逊滥杀无辜，让全武林都知道明教是魔教，只会杀人无数，谢逊行为简直是完美配合成昆让他的计划成为现实，最后也确实如此，六大派的人都被谢逊杀死过。当然武当没有，不过也是差点宋远桥就送命了。

这样的谢逊怎么有智慧统领整个明教，完成抗击大元的起义。

而且当年阳顶天死时，谢逊还没学会“七伤拳”的形势下，他的武功在明教也不是多高，又没有朋友下属，阳顶天让他当副教主，最多是一种过渡和平衡！就是当上副教主，记住是副教主，估计权利也不会多大。其他各位还是一样各行其是！

而杨逍不知为什么在书中被定义为年老德寡，其实看完倚天屠龙记整部书，无论地位还是武功还是为明教做贡献还是计策等等，都是上上人选。他和白眉鹰王到武当山，张三丰都亲自出来迎接，还是当做宗师级的。可知杨逍的能力和威望不差！

白眉鹰王殷天正也不差，能拉走一支力量，自己创立天鹰教，威震江南，武林人士都忌怕。应该说殷天正无论武功还是资格还是能力都是明教教主一个人选！

其他人就没什么优势了，要么不想做，比如范遥；要么没实力，比如韦一笑；要么别有所图，比如紫衫龙王。至于五行旗主和五散人完全不是一个级别的。

但其实还有一个人也是教主之位的合适之选，那就是彭莹玉大和尚，他有思想有见识有能力，只是武功差点，但为人做事排兵布阵都是高人一等，而且对明教和六大派恩怨要有认识，更是最早知道如何指挥明教义军反抗元朝。如果要由他接任明教教主之位，绝对可早日驱除鞑虏，恢复中华。

五散人和五行旗应该会鼎力支持他的。

除了五散人和五行旗主外，其他双使四王也不会多加反对的，因为找一个不如他们的，他们感觉不到威胁！