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找经络、查穴位在我们公众号首页的右下角有一个“穴位查找”的工具，你点进去就可以了，更可以学到很多不一样的穴位知识。 公元581年-682年，药王孙思邈年过百岁；其实，中年之前，他身体并不好，也是个“药罐子”。从体弱多病到百年之寿，惊天逆袭是怎么完成的？后人在总结分析时发现，艾灸功不可没！ 孙思邈所著医书《千金要方》载针灸处方千余条，其中灸方占三分之一，约4百条。《千金翼 方》载针灸方6百余条，其中灸方占十分之九，约5百余条，足见孙思邈对灸法的重视。 孙思邈对艾灸的心里变化跟大多数艾友一样：从最开始的心理排斥，到半信半疑，再到相信，再到晚年医书里的首推......都是因为艾灸的实在的效果！ 药王孙思邈极是重视灸法，他说，“凡人居家及远行，随身常有熟艾一升。” 意思是说，要随身带些精制的艾绒，以备不时之需。 孙思邈早年亦毁灸法，逮晚年方信，乃曰：“火灸，大有奇功！”。 昔曹操患头风，华佗针之，应手而愈，后佗死复发。若于针处灸五十壮，永不再发。 或：人之皮肉最嫩，五百之壮，岂不焦枯皮肉乎？ 曰：否。已死之人，灸二三十壮，其肉便焦，无血荣养故也。 若真气未脱之人，自然气血流行，荣卫环绕，虽灸千壮，何焦烂之有哉。故治病必先别其死生，若真气已脱，虽灸亦无用矣。唯是膏粱之人，不能忍耐痛楚，当服睡圣散，即昏不知痛，其睡圣散余自用灸膝神效，放心服之，断不误人。 灸法有扶阳通经之功，对养生防病极有好处。药王孙思邈亦认为，平时健康无病的人需要经常灸几个穴位以泄风气，不要认为健康就不以为然，常需安不忘危。分析其理，可以灸足三里和曲池穴，有降阴浊泄风气之功。 并且，每当二十四节气之时，要灸一下关元或者气海穴。人感天地之气而生，必然受天地之气影响。节气时天地气机变化极是剧烈，此时当温灸下丹田以固根本，可收养生之妙用。 三阴病证必需用灸法。 三阴证，指的是邪气内客三阴经（包括太阴、少阴和厥阴）所发生的症候群。一般来说，疾病在阴证阶段，多反应为里、虚、寒的证候，属于病邪由表入里，正气渐衰的阶段。 医圣张仲景于此类病证多用灸法，认为有回阳救逆之功。 查《伤寒杂病论》一书，医圣多喜灸少阴肾经之太溪穴，足厥阴肝经之太冲穴，再加上具有温经散寒、回阳救逆的气海、关元等穴，常可散寒湿、益元阳、挽回厥逆。 大病必灸才能真正痊愈。 大病指的是久年不愈，反复发作之病。此类病证之所以反复难愈，主要是人体正气不足，无力祛邪外出，因此，正邪交正而成缠绵之势。如果能及时温灸以助正气，则可能收以全功。 当年华佗治疗曹操的头风病，一针即痛止，但反复发作。后来曹操仍是死于头风病。孙思邈认为，这是因为当时华佗故意没有用灸法。 他说：“学者不得专恃于针及汤药等，望病毕差。既不苦灸，安能拔本塞源，是以虽丰药饵，诸疗之要在火艾为良。” 明确地肯定了灸法治疗疾病的巨大作用。 关于施灸的先后顺序，《千金要方·灸例》：“凡灸，当先阳（后面）后阴（前面），言从头向左而渐下，次后从头向右而渐下，先上后下。” 施灸先后顺序，多是先上后下，先阳后阴，先左后右，如此可以引火下行，从阳入阴，不致于燥热上火，发生眩晕等不 良反应。 临床上有时因多灸上部俞穴而出现头昏、咽干等， 若此时在下部俞穴施灸，多可解除。 同时必须结合病情来考虑，因病制宜，不可拘执不变。如气虚下陷的病例，则宜从下而上地施灸。如脱肛症可先灸长强以收肛，后灸百会以举陷，这样才能收到更好的效果。 《千金翼方》：“艾叶味苦，微温，无毒，主灸百病。”艾属 菊科，为多年生草本植物，全国各地均有生长，取材方便。但以湖北省蕲州生长者为良，称为蕲艾。艾叶每年农历五月采 摘，晒干备用。 艾以陈艾为好，临床用艾，有生熟之分，生艾即干燥之艾叶未经加工者。熟艾即干燥的艾叶抽去筋脉后再杵捣揉烂如棉者，又称艾绒，灸治须用熟艾。 灸法注意事项： |
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