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文/文人小哥 一 上次说的高岛先生，他是日本著名的易学大家。和他同时代的，大清国有尚秉和，也是著名的易学家。他们是同一时期的两座高峰。 高岛先生年轻的时候因为得罪人曾经入狱7年。为了打发监狱中无聊而漫长的时光，高岛先生开始学习易经。没有想到的是，他在这方面有着极高的天分，再加上他本身刻苦，居然有了很大的成就。 出狱后，他好像完全变了一个人，那都是这几年学习易经对他的改变。他开始做生意，大约四年的时间，就累积“十余万金”（我也不知道大约相当于现在的多少，只好用原文，反正是很多）。 突然间有了许多钱，他并没有像暴发户一样显摆，也没有像土豪一样到处招摇。他觉得钱财这种东西，聚而不算，是守财奴；留给子孙，只能让下一代骄奢。这点啊，我们很多富一代应该好好学习。 于是明治之初的某天，他自己占了一卦。得到的是乾卦九二：见龙在田，利见大人。 见龙在田 二 这个“见龙在田，利见大人”是什么意思？ 现在大部分人认为第一个“见”就是“现”，我也是这么认为的。“见龙在田，利见大人”，字面的意思就是“看见龙出现在田里，利于见到大人。” 龙，还是说乾健，所以用海陆空三栖动物“龙”来比喻的。“见龙”就是可以出现的时间。 田，有人说，这个“田”不是田地，是家之外为“田”。不管怎么解释吧，总之是个地点。 所以，既有现身之“天时”，又有现身之“地利”，利见大人，讲的就是该追求“人和”。 易传说：见龙在田，德普施也。“德普施”，就是广泛散播德行，以致“人和”呀。 三 周公为什么写这样一句爻辞呢？ 我们不妨从九二所处的具体环境来推测一下： 九二在下卦的中位，就是说位置很不错。但是呢，上爻和下爻都是阳爻，就好比一个人，因为自己的努力得到一个好位子，可是身边的人也很努力呀，这就有了压力。 你是主管，你的部下各个都是有真才实学的人，你最需要做的是什么？ 当然是凝聚力。把所有人都凝聚在一起，有很好的向心力。这就叫“人和”。 当然，这只是一种类别，只是为了加深理解，不是以偏概全。其他的说法也是对的。 乾卦 四 我们再回到高岛先生的卦中。 高岛先生是这么解释的： “见龙在田，说的是我能够从监狱出来，并且可以得到这样的财富家产。 ”利见大人，说的是我每每占卜国家大事，能够与现在的政要接触。一些出使外国的官员回国之后，总是来到我家，我也因此知道了海内外的形势。 “乾卦的九二变化，是同人卦。同人，就是与人和同。我用我的财富完成铁道、瓦斯、学校、邮船四大行业的建设，实在是源于此啊。” 这可能和很多“大师”想的不一样，但由此可以说明：一个卦是固定的，可是解释可能会很多种。以品德高尚之人解之，将行品德高尚之事，唯此而已。 高岛先生 五 为了开拓一下思路，文章最后，再附录高岛先生对其他事情占卜时，提供的参考意见：
以上所列，仅供参考。 关键词：易经 占卜 国学 文化 |
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