第90卦、第91卦、占升迁、占文书。

第90卦、出自书中第三十四章：增删《黄金策·千金赋》。
酉月乙巳日，占升迁，得泽地萃变天地否：（旬空：寅卯）
星煞：桃花-午 驿马-亥 犁牛-申 文昌-午 华盖-丑贵人-子申
禄星-卯 刃星-寅 谋星-未 天医-申 天喜-辰 劫煞-寅 灾煞-卯 将星-酉
兑宫：泽地萃　　　　　　　乾宫：天地否（六合）
玄武 父母丁未土 ▅ ▅ × 父母壬戌土 ▅▅▅ 应
白虎 兄弟丁酉金 ▅▅▅ 应　 兄弟壬申金 ▅▅▅
螣蛇 子孙丁亥水 ▅▅▅ 　　　　官鬼壬午火 ▅▅▅
勾陈 妻财乙卯木 ▅ ▅ 　　　　妻财乙卯木 ▅ ▅ 世
朱雀 官鬼乙巳火 ▅ ▅ 世　　　官鬼乙巳火 ▅ ▅
青龙 父母乙未土 ▅ ▅ 　　　　父母乙未土 ▅ ▅
原著：巳火官星持世，又临日建，《卜书》曰：官临日月即升。且巳日冲动亥爻，与发动之未爻欲成三合，因少卯字，明年卯月必升，此乃虚一待用。果升卯月。岂可谓之少一字不成合也。
简析：此卦最重要的作用就是：如何区分书中第十九章六合章中所列四种三合中哪些是属于吉凶成败层面的，哪些是属于应期层面的。
1.审占事：一般事占之自己事占。
2.查卦象：就占升迁而言，萃卦有聚集、诚敬、德才、升华、恩宠、重用、提拔等卦意，侧面佐证了这卦信息的准确性。再分析分析《泽地萃》卦辞：‘亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。’大意为：‘大王聚集众人到宗庙祭祀。天下之聚，必得厚德才高之人以统众，故亨通吉利。’这说明了求测人之升迁是实至名归的哦。
3.辨用神：自占升迁以官鬼爻为用神。
4.析吉凶：
a.用神官鬼乙巳火持世，用世一体，外因方面是用世值日建旺，内因方面是有忌神子孙丁亥水的月建生，被日建冲为暗动来克制用世，但卦中又有动爻父母丁未土化进神来克制忌神，整体是用神无伤，卦吉！也就是说，这卦卦吉并不是因为三合元神局来生用世一体，这卦在吉凶成败层面并没有三合局。
b.原著中提及的三合并不属于吉凶成败层面上的三合，只是属于应期层面上的三合，吉凶成败层面上的三合不存在‘虚一待用’这一卦理，这一卦理属于应期层面。
c.吉凶成败层面上的三合局的成局要

求是三个爻都是动爻（或动爻和动爻之变爻），包括暗动爻。
5.断应期：
a.此卦应期我个人认为作者之所以用三合局‘虚一待用’这一卦理，而没有用克制忌神的化进神的动爻父母丁未土逢值逢合为应期，其原因是三合局‘虚一待用’之爻妻财乙卯木存在特殊性，既月破又旬空；如果这个妻财爻乙卯木既不月破亦不旬空，我个人是不会用三合局‘虚一待用’来研判应期的。
b.卦中本有暗动爻，提示应期比较短，但此暗动爻并入三合局，则暗动在应期层面的短期性提示就不那么明显了，加之卦变六合，应期绵延于半年之后‘虚一待用’之爻补破之时的卯月，就不奇怪了。
6.细取象：只说一点。
a.卦中有两个未土爻带谋星，土爻即是墓库，也可以表示场所，所以可以将这两个未土爻取象为职位或者部门、单位。即用神只是表示所占之事，而具体的职位、部门、单位等可以从卦中找出某一爻或某几爻来分别对应，这属于多用神技术的具体运用方法之一。
b.占升迁自然是以高爻位之爻为所谋求之职位或者部门、单位，那么相对于这两个未土爻来说，以用世所处的内卦低爻位的初爻父母乙未土为求测人目前所处的职位或者部门、单位，以外卦高爻位的上爻父母丁未土为将要去的职位或者部门、单位。很显然，此父母爻丁未土动化进神，这预示着求测人仍有进一步升迁的机会哦。
c.此外也可以根据两个未土爻所处的内、外卦，以及同位爻，再配合六神、星煞、藏爻等来取象两个职位或者部门、单位的一些具体信息！
第91卦、出自书中第三十四章：增删《黄金策·千金赋》。
伏居空地，事与心违。伏，伏神也，伏而又空，诸事难成之象。旧存占验：
丙申日，占文书，得地天泰：（旬空：辰巳）
星煞：桃花-酉 驿马-寅 犁牛-巳 文昌-申 华盖-辰贵人-亥酉
禄星-巳 刃星-午 谋星-戌 劫煞-巳 灾煞-午 将星-子
坤宫：地天泰（六合）
青龙　　　　　 子孙癸酉金 ▅ ▅ 应
玄武　　　　　 妻财癸亥水 ▅ ▅
白虎　　　　　 兄弟癸丑土 ▅ ▅
螣蛇 官鬼乙卯木 兄弟甲辰土 ▅▅▅ 世
勾陈 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅
朱雀　　　　　 妻财甲子水 ▅▅▅
原著：以父母爻为用神，此卦六爻无父母，巳火父母，伏于二爻寅木之下，又遇旬空，所以文书不成也。野鹤曰：伏而又空，事之不成者是也。但此卦文书之不成者非因空也，乃因飞神在寅，伏神在巳，与申日作三刑之故耳。何也？申日冲动寅木，以生巳火，谓之飞来生伏得长生，伏神既得长生，则为有气不空。不然，何以谓之飞不冲开亦枉然。予故曰：非因空也，三刑也。
简析：此卦多排出一个藏爻‘官鬼乙卯木’。此卦也是颇为蹊跷的一卦。有关飞、伏爻的论述，可参看第55卦。
1.审占事：此卦是典型的一般事占之他人（事）事占，即此类占事并不需要考虑用神与世爻的关系，仅以用神之有用、无用来研判吉凶成败即可。比如：占猫丢了还能找回来么？比如：占孩子出走何时回家？比如：占考试成绩何时公布？等等。
2、查卦象：略。
3、辨用神：
a.占文书以父母爻为用神，但此卦表示文书之父母爻却不显于卦，从我本人大量实占断卦中发现：占什么，卦象中却不显示什么，这往往表示占事另有隐情或者求测人另有所想...那么此卦求测人是真实的就只是占文书呢还是另有别的想法或者心态？！
b.实在是缺少此卦占事的背景资料，所以很难还原占事现状，还是按照正常的取用原则来取用神和研判吧。取伏爻父母乙巳火为用神，这倒也贴切，用神旬空表示还没有得到文书，父母乙巳火临勾陈带表示缓慢的犁牛又带表示中长期的劫煞以及静卦、六合卦，这些都说明求测人等这个文书的时间不短了。（我开发‘犁牛’这个星煞的目的是与‘驿马’来对应的。属于通用星煞，通常涉及停滞、安逸、缓慢、近处、静止、守成、羁留、固化、憨厚、愚鲁等方面的信息。）
4.析吉凶：
a.书中第二十八章飞伏章有云：伏神有用者有六，其中之一‘伏神得飞神生者为有用’，此卦外因方面虽然没有月建，但伏神得日建合（非克合），除非是月破，否则得日建合（非克合）为旺。内因方面，这个飞神官鬼甲寅木能否生得了伏神，要看其是否得月建生，因为这个飞神被日建冲呢，如果被月建冲克，那么以破论！假如飞神在日、月建上是旺那么是可以生伏神的，这样是吉卦；假如飞神在月建上被冲克，又被日建冲，则飞神破而无用，这样因伏神本身在外因是旺，所以也是吉卦，因为这也符合伏神有用者有六，其中之一‘伏神遇飞神空破休囚墓绝者为有用’。也就是说，此卦即使不论飞神的作用，伏神也是有用之爻（除非是月破），所以卦应是吉卦，但结果却是文书不成！！！
b.按照我本人对飞伏理论的探索总结‘当飞神生或者克（或者是具有生或者克之属性）伏神的时候，可以类比‘动变组合’即把伏神当作动爻，把飞神当作变爻’，此卦是飞神生伏神，也是可以得到文书的。
c.抛开书中第二十八章飞伏章所云之研判伏神有用、无用之卦理，仅仅用作者所云‘伏而又空，诸事难成之象’来解释文书不成，我个人觉得太牵强...
d.原著中用三刑来作为解释也是不对的，吉凶成败层面没有三刑这个卦理，三刑只是在观卦取象层面上运用。
5.拓展：
a.占文书得泰卦，让我忽然想到‘没有消息就是好消息’这句话，卦中世爻之藏爻是表示忧患的官鬼乙卯木，可见求测人是存在忧患心态的，隐性的潜藏的官鬼乙卯木指向表示福神和解忧的显性的表露的子孙癸酉金，从这个角度分析占事，求测人应该是期盼某件事平安、安泰。
b.什么事能让求测人期盼平安、安泰呢？在古代无非是官非、疾患会让人们纠结、担心，结合卦象，内卦为乾卦表示官府，表示文书的父母爻伏在也表示官府的官鬼爻之下，又是临勾陈，加上父母巳乙火纳音佛灯火（监督、审查等意），我判断文书所涉及之事是和官府有关，且有可能对求测人产生不利的事情，那么这种类型的文书没有反而是好事了，是平安、是安泰了，这倒是与泰卦比较对应...