「珐琅彩瓷」指的是使用珐琅料，以混融中西绘法进行装饰的瓷器，生产地位于宫中造办处。「洋彩瓷」则是在江西景德镇御窑厂生产，部分使用珐琅料进行装饰的瓷器。至于「粉彩瓷」，是清末民初时对洋彩作品出现的一种新的称呼，艺术新青年带您一探珐琅彩瓷在雍正朝的转变与发展。     「金成」、「旭映」，是雍正朝珐琅彩瓷上经常出现的两枚印章。尤其是画有红彩花卉的作品上，一定看得到这两枚印章。事实上，从珐琅彩瓷产烧背景的渊源脉络来看，康熙朝时西洋画珐琅器与技术传入清宫创烧之际，必须使用原施于金属胎的珐琅料施涂于瓷器上。康熙时造办处尚未能自行提炼彩料，以致许多颜色必须仰赖进口，而透过不同色料的混合才能创造出更多的颜色。在以西洋技术为前导下，一类以金发色的金红彩，因在清朝前所未见，遂对清宫造成极大的衝击；康熙和雍正两位皇帝持续不懈地试验，冀望能开创出属于清朝本土的红色彩料。 同样地，在装饰纹样上，由于雍正皇帝倡导「内廷恭造式样」，亲自发出「秀雅」、「细緻」的要求，也指定唐岱、戴恒、贺金昆、汤振基和郎世宁等院画家为画珐琅器製作稿样。影响所及，无论是满饰纹样或装饰有诗、书、画、印四种元素的组群，无不美轮美奂。 雍正珐琅彩瓷烧製过程中，彩绘纹样和写款的工序几乎都在造办处中完成。以蓝色珐琅料在作品底部书写「雍正年製」四字款识者，属于清宫料款组，代表它们绘烧于造办处。    康熙和雍正两位皇帝都非常重视珐琅彩瓷，影响所及，使得景德镇自康熙朝以来即产造作风与宫廷相似，但器底写有青花款识的作品。产烧于康熙朝的作品，器底写「康熙御製」，而雍正产烧者则写「雍正御製」。 清 雍正 洋彩瓷红地四季花卉锺    清 雍正 珐琅彩瓷花竹图盘 帝王品味 经过雍正皇帝特别嘉许的装饰纹样，如青山水、赭墨山水、百花斗方山水，和孔雀纹、飞鸣宿食雁，以及经过审核同意的梅、兰、竹、菊四君子等装饰纹样，都可视为是表现于珐琅彩瓷的帝王品味。 山高水长 追溯历史典故，「山高水长」用以形容古代读书人的道德风范。在这组以青绿山水为装饰纹样的作品上，印章也相呼应地出现「寿如」、「山高」、「水长」和「寿如」、「德高」、「志远」，明显地反映出雍正皇帝不仅期勉自身的德行能与寿命相始终，同时也盼望能活得像自然山水一样天长地久。 鸟语 麻雀、喜鹊、蓝鹊、春燕、鸲鹆、黄鹂、鹌鹑、芦雁、稚鸡、孔雀、凤凰、丹顶鹤等，都是雍正珐琅彩瓷经常看到的珍禽。它们的出现，象徵太平盛世；也改变了康熙朝静谧的画面，将一幅幅珐琅图画装点得热闹非凡。 花香 梅、兰、竹、菊、玉兰、海棠、牡丹、月季、芙蓉、桂花、石榴、天竺、水仙、萱草、山茶、杏花、桃花、莲花、红枣和灵芝等，五颜六色、枝态婉转。不仅种类更胜康熙朝，同时也象徵四时长春。 |
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