认祖要慎重，史实要准确。

我的祖先是谁？我的家族来自哪里？近年来，寻根问祖已成为一种热潮，这是值得鼓励和倡导的好事情。但是由于年代久远，证据缺乏，资料难觅，寻根队伍中出现了一种“以传说代替历史”，罔顾事实，推翻老谱，随意嫁接，乱认祖宗的浮躁之气，人们讥讽这种行为是“找不到坟头乱挂山”。下面谨以以江州义门陈氏家族为例，说明这个问题的荒唐性和严重性。
    宋仁宗嘉佑七年(公元1062年)，朝廷下旨将江州德安县义门陈氏家族分迁全国各州县计291庄。在这次大规模分庄事件中，家谱资料记载分迁湖北通山县的有3庄，分别是“思大公，迁通山北山庄；公德，迁通山庄；宗义，与兄公德同迁”。 目前，上述宋代江州义门陈分迁名单中记载通山县的3庄，经调查核实该县仅有思大公北山庄后代居住，没有发现公德、公义后代，至于其后代去向，无任何文字记载，不知所踪。
    宋代以来，陆续有果石庄、马迹庄、崇阳庄、蒿溪庄、火巷庄等陈姓迁入，同时也有一些根本不知道庄名的陈姓迁入。明清以来，居住通山的陈姓，或因战乱，或因天灾，或因谋生等原因，又有大批人迁往他乡，其中以清代乾隆中期迁移陕西南部地区人数最多。人口流动，有进有出，这是一种正常的社会现象。
    在那兵荒马乱的年代，这些外迁的人群中，有一些人离家时没有带家谱，或者当年离家时年幼，或者没有文化，只知道“自己姓陈，迁自通山”，不能提供更多关于家族、祖先的的记忆，也属正常，可以理解。通常这仅有的一点点，关于家族“根”的信息会代代相传下来，并会郑重其事地记载于谱。
    不知祖宗是谁，当然是一件尴尬的事情，但这又是客观存在的事实。历史的阴差阳错，制造出许多这种命运多舛、悲欢离合的家族，所以，某种程度上这并不是什么丑事。无祖无我，作为子孙，我们要追思祖先创业之艰难，感恩祖先给予我们生命。同时，我们更要学习古人的智慧和勇气，聪明又诚实的古人，他们一方面从家族声誉考量，修谱时也许会写上“义门陈通山庄”、“公德公”等零星资料，用隐晦的方式告诉后代“我们可能是通山庄公德公后代”；另一方面，他们会尊重事实，以迁移祖为一代祖，绝不会去胡编乱造。
    但是，现在有那么一小撮人，他们自称为“家族精英”人物；他们狂妄、自负、傲慢；他们篡改老谱，欺宗灭祖，弄虚作假，捏造世系。然后，他们象发现新大陆一般，手舞足蹈地对外宣称“我就是通山庄公德公后代”，直接将“公德”列为一代祖，宋代到迁移祖的十几代祖宗不知其名，他们便闭门造车，胡乱编个名字安上去。若有人胆敢持不同意见，有人说实话，他们就暴跳如雷，破口大骂，恨之以骨。祖宗岂能虚拟？这种行为就象皇帝的新装一样的愚蠢、无知和可笑，真是自欺欺人，缺德丧心，上愧祖宗，下害儿孙。 
     析其三错：
     一错：可悲。宋代公德迁移通山是事实，同时期还有“思大”、“公义”迁入也是事实，并且通山县内有其他陈姓居住也很正常，因为这个通山县又不是皇帝老儿给江州义门陈的封地，或者说只准许3户陈姓居住。所以，若以江州义门陈分迁名单为判断祖先的依据，其是公德、思大、公义三公或其他陈姓之后代均有可能，何故厚此薄彼，认准就是公德公后代？更不说公德公在通山无后代，且无任何文字记载。为了面子乱认祖，真是可悲之举。
    二错：可笑。宋代到其迁移祖生活的明清时期，数百年间，上述已经说到“陆续有果石庄、马迹庄、崇阳庄、蒿溪庄、火巷庄等陈姓迁入，同时也有一些根本不知道庄名的陈姓迁入。”在支系复杂，为数众多的陈姓人中寻找自己的祖先，无谱且无证，其艰难程度如同大海捞针，自称公德公后代岂不是无稽之谈？他姓闻之，岂不笑掉大牙!
    三错：可恨。没有铁证，推翻老谱，乱认祖宗，是对祖宗的不敬，对后代的犯罪！譬如我之子，岂可认他人为父？
    教其三招：
    第一招：尊重老谱，效仿古人，只能以迁移祖为一代祖，绝不能捏造十多代祖宗，嫁接到“公德”或某某名下。
    第二招：我祖有源，祖先姓陈，迁自通山县；
    第三招：接受事实，有所为，有所为不为，时间过去几百年，世道变幻，寻根问祖，谈何容易？将迁移祖以来的谱修好才是硬道理，耗费过多精力去考证迁移祖之上的世系，不但收获甚微，意义也不大。