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明清以后，管上卫生间叫“出恭”。这是为什么呢？ 原来这和科举考试有关。今天的高考中间，上厕所是很麻烦的，有的地方干脆不给上，有的地方需要监考老师陪同。其实过去也一样，科举考场中都设有一种“出恭入敬”牌。考生要上厕所，必须先领一个牌，这样方便管理，所以俗称入厕为出恭。而且，大便叫出大恭，小便叫出小恭。 《西游记》里，孙悟空被青狮精吞到肚里。猪八戒说：“这一口吞在腹中,今日还是个和尚,明日就是个大恭也。”“大恭”论“个”，也很有意思。 其实这种出入恭敬的词，很早就有了。例如《太平御览》引《太公金匮》，有一条汉代人的铭文：“出畏之，入惧之。”“出畏入惧”似乎就是“出恭入敬”的远祖。这种词，其实是有一种禳解鬼岁的 意味在里面的。因为古人认为厕所是不干净的地方，今天的北方人仍然以院角的西南方位做厕所，老人去世时候，民间的法师也把鬼魂向西南方向引。而且，古代的科举考场，闹鬼的事频频发生，看古代笔记就可以知道，比如“朱衣点头”的故事，以及《儒林外史》里王惠的故事，那么“出恭入敬”确实有一种禳解的意味。敬肃斋戒，邪鬼不侵。 语文老师教我们的古文语法，以上都可称为“互文”，其实，出恭入敬就是出入恭敬的意思。今天的车窗上、大门前往往贴着“出入平安”的纸条，也是这种祝词的遗留。如果在汉代当写作“出平入安”。 好玩的是，从畏惧，到恭敬，到平安，从及物动词，到不及物动词，再到形容词，中国人的心态似乎经历了一个“上帝死了”的变化。“出畏之，入惧之”，不知当年古人在畏惧什么，一个“之”字全部囊括了，正如英语里的it，“天下雨”就叫“it is raining”。而近古的“出恭入敬”，便把畏惧的对象省掉了，只强调个人心理的恭敬状态，和宋儒以后的心学很像。而今人动辄说“出入平安”，完全是一副享乐的唯物主义样子了。 我家的狗狗，经常无故朝着墙角或大门汪汪叫——而从我们人类的眼睛观察，却没有人或别的动物经过。所以，我们只能认为狗狗的眼睛和人类不一样，它能看见一些我们看不见的东西，它在朝着那个看不见摸不着的“之”或“it”叫呢。 |
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