师 · 父丨一日为师 终生为父

师·父 邹市明获胜后， 对自己备战奥运时期的授业恩师张传良一拜谢恩， 朋友圈儿中再次将“师徒”关系推到了一个新的高度。 从郭德纲与曹云金的互“撕”，再到邹市明的拜谢， “师徒”这种“古老”的关系到底该不该存在？ 如果存在，又该怎样存在？ 首先，我们来谈谈师父。 古往今来的师父们，大体分为三类。 01 第一类：开手师父 这类师父，人如其名，适合带你“开手入门”。 他们收费低，有耐性， 教的东西一般，适合初学者。 但开手时间不能过久， 主要原因是这类师父水平有限， 搞搞普及教育问题不大， 但实在不适合进阶提升， 学得太久，太用功， 错误就越多，越难改。 02 第二类：明师 此“明”师非彼“名”师 明师，才是真正带你走上门派技艺巅峰的人， 这类人不好找，脾气怪，不招人待见， 一般隐遁于市井或乡野， 不愿与人多言， 也没几个人愿意理解他们， 他们把一生的精力都奉献给他们钟爱而痴迷的技艺， 实在没时间跟外行人废话。 这种师父教学手法古灵精怪， 剑走偏锋，还不一定很有名。 一般跟了明师， 学习的过程一定很痛苦， 技艺的最高境界通常难以名状， 明师为了让徒弟快速提升， 并领略其中的精华， 往往无所不用其极。 隐遁于孤岛上的龟仙人 入门后的徒弟， 不是后悔，就是死在了沙滩上。 有幸活下来的， 都成了电影和漫画中的主角。 《醉拳》中成龙的明师——苏花子 03 第三类：名师 拜名师的最大作用，不在学艺， 而在于打开社会关系。 “毕竟武功可以帮你成为金牌打手， 却不能帮你当上武林盟主。” 就像当年郭德纲在天桥落地说相声技压群雄， 直到拜了功力未必比他强的名师侯耀文， 才一路顺风顺水。 郭德纲与恩师侯耀文 宋小宝如果没有拜入赵本山门下， 估计现在还在商场门口唱开业庆典二人转。 近几年爆红的宋小宝 孙悟空的两次拜师， 第一次，拜菩提老祖， 是为了学艺， 第二次，拜了德高望重的唐僧， 则成就了“斗战胜佛”！ 齐天大圣孙悟空助唐僧西天取经终成斗战胜佛 当然，互撕的也不胜枚举。 除了前面提到的郭德纲和曹云金， 《霸王别姬》中的小四与程蝶衣也是典型。 04 怎样当好师父？ 年少轻狂，心性跳脱，不易为师。 此时为师，不过想要找找当老大或当老子的感觉， 真正做师父，最好是在三十岁之后， 孔子曰，“三十而立”， 三十岁之后， 无论武功技艺， 还是人生观、价值观都趋于成熟稳定， 此时，才真正配的上“师 父”二字。 做师父， 绝对是件艰难、辛苦的事情， 艰难与辛苦不在于传授， 在于要时时苛责自己为徒弟付出， 在于要时时思考如何对症下药， 在于要处处帮徒弟战胜当下的困难， 这，绝对是一种内心的历练。 在这个过程中， 不仅在教，更在于对抗自己的心魔， 克服自己的对欲望的贪婪， 克服自己面对徒弟学艺不精时的愤怒， 并固执坚定地要求徒弟按照自己的执教方法努力， 让学生和自己都在“师徒”关系中有所成长。 最后，“师徒”制度也许会有一天过时， 但其中的这番道理， 对所有的为师者和为徒者， 将会一直适用！