若 天地读我,必是桀骜 若万物读我 必是孤介 我也读我 是无尽的风沙和寂寞 可他们 却读得 万万千千 笔墨绵迭 【木矣读诗·枯树】 枯 树 (唐·韩愈) 老树无枝叶,风霜不复侵。 腹穿人可过,皮剥蚁还寻。 寄托惟朝菌,依投绝暮禽。 犹堪持改火,未肯但空心。 【木矣读诗】:你看到哪一种坚强,能像枯树这样?作为树,枝叶都已不复存在,风霜雨露也不再浸润它的身体,干枯到肚腹穿空,虫蚁成群,唯一能够生长的只有菌耳,连暮归的飞鸟都不愿驻足。但是,它还是不改初衷,仍然挺立,那孤绝的身姿,告诉世人:我是一棵树! 拟古咏河边枯树 (唐·长孙佐辅) 野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。 应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。 【木矣读诗】:没有树不盼望着春天,枯树亦然。这一棵树,被野火烧残了枝叶,被雨水冲刷了根脉,却还存在着一种期盼,就算是不能再承雨露生发新叶,也让片片苍苔围绕,好将春色寄与。 枯 树 (宋·赵时韶) 斧斤不死老苍虬,未肯甘心只么休。 尚有阿婆三五态,背时涂抹趁风流。 【木矣读诗】:苍虬不死,岂斤斧可欺?纵然是满身砍遍,伤迹纵横,亦不肯这样甘休,心若不死,树便不死。树如人,老又如何?老阿婆还愿背人涂一片胭脂风流,老树亦能洗雨流风,享雾霭虹霓,霞升月落。 题枯树图 (元·吕诚) 铁干槎牙翠叶残,云根剥落古苔斑。 大材宁尽天年老,不遇工师不出山。 【木矣读诗】:一种隐士的情怀,怀玉抱璞,任性的生长,存在即是价值。树老而枯,不是断了生机,铁干翠叶,云根生苔,生机在精神内从未断却。大材宁尽天年老,愿与日月同生,享受风风雨雨,不遇工师,便此终老。 雪中见枯树似梅二首 (明·李梦阳) 其一 忆在江南梅照眼,几年繁蕊失溪云。 如何枯树寻常见,一雪垂花朵朵分。 其二 可向繁枝问假真,纷纷过眼即飘尘。 东风一夜高楼篴,乱落江梅谁柰春。 【木矣读诗】:这两首写的温柔许多,有雪有梅,自生意趣。见枯树似梅而忆梅,梅开江南,繁花照眼,连云接雪,不乏人赏。然而这枯树,虽似梅,却非梅,繁枝问过,假假真真,过眼飘尘,虽垂花朵朵,却不敌一夜东风吹散,雪去花消,树,还是那一株枯树罢了。 枯 树 (清·葛其龙) 静耐冰霜历苦辛,回头风木倍伤神。 啼乌落月浑如梦,古墓空山不再春。 百尺尚存孤立意,千秋几见后凋身。 兴嗟岂独桓司马,手泽摩挲感昔人。 【木矣读诗】:唯解人方能解木,懂枯树的经历,才懂枯树的坚持。诗人眼里,枯树是有感情的,它安静坚定,经历了冰霜雨雪,经历了乌啼月落,回首往事时,风木神伤。枯树是恒久的,孤立独存,千秋已过,凋零身世,引人嗟叹。那嗟叹的人,又岂只大司马桓温一人?还有诗人,他摩挲着枯树,感今追昔,诗发吟咏之叹。 枯 树 (当代·陈振家) 相君体貌也高庚,曾合天心始长成。 岂患有材难得用,或嫌无识没平生。 腔穿腹破仍危立,雨打风欺不出声。 但挺槁枝如戟指,未知私意欲何争。 【木矣读诗】:年轮增长,岁月流转,从树到枯树,诗人的眼穿越时空,从既往看到而今,起而有法,缘时而作。树即长成,唯盼得用,但是枯树即成枯树,便是因未曾得用,不得用的原因,缘于无识?以树喻人之法。枯树立于天地,必经风雨,打与欺,更显风雨无情。经风雨而未声,不是无语无思,那枯树的槁枝挺立如戟,它内心想争的是什么呢?谁又能作答。 悼枯树 (当代·傅义) 挺拔乾坤际,斗争冰雪中。 折枝崩冻土,引领盼晴虹。 物我谁真与,云泥自不同。 哀哉栋梁具,朽骨吊悲风。 【木矣读诗】:悲哉壮哉!这一悼,气壮声雄,笔力卓绝。从形起,挺拔乾坤,到神落,争冰斗雪,枯树的势,枯树的态,枯树的风骨,跃然纸上。草木之力,生而微小,然诗人笔下,折枝亦崩冻土,何等的气概?引领只盼晴虹,何等的襟抱?咏物亦是咏人,咏人唯其咏怀,物与我,谁真谁值?然而即便生成栋梁之材,不得其用,唯任身朽而骨直,悲风以吊。 本期组稿:木矣 王军 君羊 新一 |
|