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建造鹿台中死伤人丁无数，百姓们怨声载道。鹿台的建造为殷灭亡敲响了丧钟。有诗云： 剥民膏脂作台堤，作起台堤日已西。 牧野师兴苏困苦，朝歌戈倒望云霓 九州宝货劳心贮，一旦灰尘战马蹄。 想是积财冤未散，晓来犹如乱云迷 周武王伐纣时，纣王登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。周武王“散鹿台之财，发巨桥之粟，以振贫弱萌隶”。 纣亡台毁。据县志记载于唐代就鹿台旧址重建鹿台寺，以启迪后人，观鹿台寺遗址尚存。 鹿台是人民的功劳本，又是殷纣王暴虐的罪证。有诗记之： 忆昔商王起鹿台，罔思固本聚民财， 鹿台完工时，有时为证，诗曰： 鹿台高耸透云霄，断送成汤根与苗。 土木工兴人失望，黎民怨起鬼应妖。 食人无厌崇侯恶，献媚逢迎费仲枭。 勾引狐狸歌夜月，商朝一似水中飘。 鹿台修建之神话传说 相传妲己被“九尾妖狐”杀死，并且被附上了身。为了与其他妖精、狐妖相聚共商大事，就声称鹿台所在之处为福地，可建高台请仙下凡，使纣王长生不老。纣王很高兴，就同意了。据说鹿台建成之后，妲己和纣王常和“仙人”（其实是狐妖）宴饮，十分畅快。名臣比干有“七窍玲珑心”，可查一切妖孽。一次他以皇叔的身份参加鹿台大宴，发现所谓的仙人竟是狐妖！后来他找到狐穴，并且吩咐大将黄飞虎它们烧死，而且把它们的皮制成一件狐皮大衣送给纣王。这件事触怒了妲己，后来就发生了“比干剖心”惨剧…… 鹿台遗址：在鹤壁新区钜桥镇刘寨与申寨之间，约市区南七里许，两面濒临淇水，面积100余亩。原本是一个大的土堆遗址，年深日久，遗址被分割成六块台地，所以又称陆（六）台、六鹿台，被分割后形成的小鹿台又有各自的名称，从东向西排列有序。 六鹿台中有4座鹿台在上世纪“农业学大寨”运动中被严重破坏。到1980年文物普查时，二、六号台地被夷为平地，三号台地仅存667平方米，四号台地幸存2668平方米，唯有一号、五号台地保存完好。剩下的两座鹿台作为古代鹿台遗址，具有很高的文物价值，于2000年9月被列为河南省重点文物保护单位。 观其四周断崖暴露遗迹，可见文化层堆积，厚约3米。上层为两汉文化，下面依次为周、商、龙山及仰韶文化。遗址中文物种类繁多，有石斧、石镞、石锛、石镰，彩陶钵残片、鼎足、鬲腿，骨锥、骨簪、骨镞，铜镜、铁钺、铁钩镶等。省、地文物工作者对该遗址曾数次考察，采集了实物标本，一致认为是一处历史价值很高的古文化遗址。（摘自郭长敏的[1]《淇河地域文化浅谈》） |
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