|
人民为了永远纪念纣王，将纣王生前的作为化为地名和故事，甚至神话，代代相传。往事越三千年，至今朝歌大地、淇河两岸，还有许多纣王的遗迹，流传着许多纣王的故事。
纣王在朝歌及其附近留下遗迹有二十多处，如纣王城、纣王墓、纣王殿、鹿台、钜桥、朝歌寨、鹰犬城、社稷坛、交卸、纣饮马池等等。完全可以画一个殷纣时期的地图。
关于纣王的故事也有十多个，如《犯凉水的故事》就是一个典型。传说，纣王在深山里（今纣王殿）练兵，很长时间没有回家。他的妻子很惦记他，於是就不顾即将临产的身孕上路了。走到今大石岩西地，感到口渴，便在一条小溪边喝了几口凉水。再往西走不多远就觉得肚子疼起来了，又走了一段，疼得不能再走了，于是找了个山洞住下来。过了一会，小产了，生下一个男婴。可是，孩子死掉了。於是将小儿埋在就近的一个山头上。墓早己不见踪影，但人们今天还称这个小山头叫太子墓，生太子的山洞叫圣贤洞，喝凉水的地方叫犯凉水。其他如《哑叭庄的故事》，讲的是纣王一句话，直到今天这个村里的青蛙都是哑叭，不会叫唤。《无核枣的故事》，讲的是纣王一句话，直到今天这类枣都没核。《金牛岭的故事》，讲的是纣王得到神牛的帮助成就事业的故事。
朝歌人甚至以纣王为骄傲。有时会骄傲地说：我们这里坐过皇帝。还形成两个朝歌特有的歇后语，形容某种东西坚固，就会说“殷纣王的江山——铁铜一般。”还有一个歇后语是“殷纣王的儿子——别子（或死别）”
象纣王这样，一个国君在死后被骂了三千年，然而却留下几十个遗迹和十几个民间故事，当地人不常常对其津津乐道，在中国历史上恐怕是绝无仅有的。在这些地名和故事中，不仅有纣王的地名故事，还有他妻子、儿子、女儿甚至孙子的地名和故事。这在中国历史上也是独一无二的。
对比是鉴别的有效方法，不怕不识货，就怕货比货。我们不妨把纣王和卫作一对比。
纣王都朝歌仅三、五十年的时问，卫都朝歌却有四百年。纣王留下了许多地名，卫国基本没留有下一个。朝歌人根本不知有卫。一个殷纣王人们记住了三千年。卫国在朝歌历十四世十七位国君，更有历来被称颂的卫康叔和卫武公，但人们却没记住一个。人们把武公祠叫成“五更丝儿”。康叔祠周边的群众不知康叔祠为何庙。连卫懿公好鹤，当狄兵打来时，人们都说，鹤有本领、有爵位，让鹤去抵抗吧。这么有趣的故事都没流传下来。只是在改革开放之后，由于修志的需要，旅游的需要，少数人开始研究卫文化，并逐步扩大。但直到今天仍是县城里有些人知道了卫，广大群众，特别是广大农村还不知卫为何物。纣王留下许多民间故事，而卫国一个也没有留下。对比之下，谁活在人民心中，谁死掉了，不是一清二楚了吗？
|
