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是指生日之时。出自《离骚》“皇览揆（kuí）余于初度兮,肇（zhào）锡（xī）余以嘉名。”后称生日为“初度”。 初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。” 本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。 指孩子出生第三天举行宴会。 指二三岁的幼儿。亦作“孩抱”。 儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿，女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。 指三四岁至八九岁的儿童。古代童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。 十岁。《礼记·曲礼上》“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。 指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记·内则》：“拂髦（máo），总角。”郑玄注：总角，收发结之。“后因称童年时代为”总角“。
本指雏鸟的嘴，借指儿童；古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐代以刚出生的婴儿为黄。后来，十岁以下儿童皆泛称为”黄口“。发展语义为无知的年轻人，用以讥讽他人年幼无知。亦作”黄颔小儿“、”黄口小儿“、”黄口小雀“。
古人指女子十二岁的年龄。
本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：”娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。“后因谓女子十三四岁为”豆蔻年华“。
13岁。
指男孩子13-15岁期间。据《礼记》记载：勺，一种乐舞，古未成童者习之。舞勺指未成童者学习勺舞。
女子十五岁。
15岁。语出自《论语·为政》：子曰：吾十有五而志于学。所以后代称15岁为“志学之年”。
男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻（jì），因以为成童的代称。
指男子的15-20岁，又是成童的代名词，原本是古武舞名。
十五或十五稍上的年岁。
旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。
十六岁。谓正当青春年少，多言女子。
古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。汉刘向《说苑·修文》：“冠者，所以别成人也……君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”后因以“加冠”指满二十岁。
束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄（jī），表示成年。
男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，以示成年，故用以指男子二十岁左右的年龄。
指女子年龄到了二十四岁。
三十岁。《论语·为政》：“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。
《礼记·内则》：“（男子）三十而有室，始理男事。”因以“始室”指三十岁。
四十岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。
五十岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。
54岁。
六十岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微指。”后以“耳顺”为六十岁的代称。
指60岁。花甲即一甲子。由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称花甲子。后称年满六十为花甲。
年老，六十岁以上的人。
61岁的寿辰。按干支纪年法60年为一轮，61岁是新一轮，重新算起的时候，故称“还历”。
指70岁。语出自《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。’”所以后代称70岁为“从心之年”。
七十岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。
七十至八十岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”
七十七岁的雅称。因“喜”字的草书近似竖写的”七十七“，故得此名。
八十至九十岁。《礼记·曲礼上》：弄”八十、九十曰耄。”
我国传统的寿称之一，八十八岁的雅称。因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。
古人九十岁的别称，泛指长寿老人。
九十九岁的雅称。因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为九十九，故雅称九十九岁为“白寿”。
养生学术语。谓最高的年寿。《左传·昭公三年》孔颖达疏：“上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。”《庄子·盗跖（zhì）》则有“人上寿百岁”的说法。
一百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫（què）曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。
108岁的一种说法。
古稀指70岁，因此双稀是70的二倍140，即双稀为140岁。 |
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